浙江绍兴·书圣故里

承基衍庆

<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  游览了“中国最早的立交桥”八字桥后,我们打的前往绍兴名士书圣王羲之故里。书圣故里位于蕺山南麓大片古民居之中,总面积约0.8平方公里,是绍兴市区历史风貌保存最完整的区域。景区布局为前街后河,有众多名胜古迹,我们沿着蕺山街一路前行,游览了题扇桥、墨池、戒珠寺等与书圣有关的景点。沿途可见里弄小巷、小桥流水、粉墙黛瓦、青石板路、庭院深深,显得古意盎然。DeepSeek有诗云:“蕺山烟雨润缣缃,故宅深幽墨渍香。桥古曾怜题扇困,池玄犹映洗砚光。鹅碑字幻风云迹,佛殿炉消名利场。千载流觞何处问,檐声点滴答空廊。”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">书圣故里游客中心附近石拱桥畔的鉴湖酒店,粉墙上写着“汲取门前鉴湖水,酿得绍酒万里香”,酒店的屋檐下挂着“非遗传承黄酒”的横匾</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">蕺山街街景。路边的酒店挂着“右军山房”的匾额和“CCTV播出地标餐饮门店”“兰亭记·绍兴菜”的店招</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">蕺山街街景</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">题扇桥边的“绍兴古桥群·题扇桥”石碑。题扇桥始建于宋朝嘉泰(1201-1204年)前,于清道光八年(1828年)原址重修,2013年被列入第七批全国重点文物保护单位</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">该桥位于题扇桥直街西端,横跨昌安河,为单孔石拱桥。桥面为穹窿形,两侧有节间式石栏杆。栏板之间立方形望柱,柱头为明朝典型的莲花造型,拱圈石上饰有浮雕幢形纹样。题扇桥的独特之处在其桥面、栏板与拱券几乎处于同一圆心的圆弧</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">题扇桥桥面宽4.6米,长18.5米,跨径5米,桥堍东侧立有石碑一方,碑面阴刻“晋王右军题扇桥处”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">在题扇桥上俯看昌安河及两岸的民宅,极目远眺,还可以看到远处蕺山顶上的文笔塔</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">题扇桥畔王羲之与卖扇老妪的雕塑。题扇桥桥名因书圣王羲之在此为老妪题扇的典故而来。《晋书·王羲之传》载:“尝在蕺山见一老姥,持六角扇卖之。羲之书其扇,各为五字。姥初有愠色。羲之因谓姥曰:‘但言王右军书,以求百钱耳。’姥如其言,人竞买之。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">他日,姥复见羲之,求其书之。羲之笑而不答。”为摆脱老妪的纠缠,王羲之将笔抛入附近的“笔飞弄”,躲进“躲婆弄”。这两个地名一直沿用至今,此桥亦因此得名“题扇桥”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">继续沿蕺山街前行</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">街道右侧的粉墙大院是尚德当铺。尚德当铺建于清代,当时绍兴当铺遍及城乡,光绪二十六年时,绍兴的当铺就有64家之多,尚德当铺即是其中之一。而“绍郡当业,皆地方绅畐组织之”,尚德当铺老板王达夫是号称“王百万”的巨贾</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">蕺坊桥畔民居粉墙上写的是《得示帖》,王羲之行草书的杰作,字迹遒丽,笔触流畅,让人感受到书圣独特的运笔之妙。原文为:得示,知足下犹未佳,耿耿。吾亦劣劣。明,日出乃行,不欲触雾故也。迟散。王羲之顿首。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">蕺坊桥上看昌安河及两岸民居</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">复前行,前方为王羲之故宅(今戒珠寺)右前方的墨池。相传王羲之在此勤练书法,每日洗笔砚导致池水尽墨,形成“池水尽墨”的典故。北宋曾巩在《墨池记》中记载此事,以此阐释“以精力自致,非天成也”的治学理念</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">墨池对面的戒珠寺原为王羲之故宅,唐大中六年(852年)王羲之舍宅建寺,更名“戒珠”,取佛教洁净如珠之意。寺院山门门额上有赵朴初题书的“戒珠讲寺””匾额,两侧有后人重书、张大千原撰的楹联:“此处既非灵山,毕竟是什么世界;其中如无活佛,何须用这样庄严”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">进入山门殿,迎面的佛龛内供奉的不是大肚弥勒佛,而是头戴纶巾、身穿朝服、脸色白净、留着三绺长须的晋右军将军、会稽内史、大书法家王羲之。两个侍童分列左右,一个捧着一叠书,另一个抱着大白鹅</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">戒珠寺屡毁屡建,现存山门、大殿和东厢等建筑,这是大殿外观。古宅之所以名称戒珠寺,还得从一段历史故事说起</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">相传,王羲之有两样爱好,一是喜欢鹅,二是喜欢大个的宝珠。一日,王羲之正在玩赏一颗宝珠,有一位与他来往甚密的僧人朋友前来拜访,王羲之连忙将他请到书房叙旧畅谈</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">大殿檐下悬挂着“东土圣教”“灵山宝殿”“西竺一脉”三块横匾。送客之后,王羲之忽然发现放在桌子上的宝珠不见了,心中便怀疑是这位僧人“顺手牵羊”。此后,便对这位僧人渐渐冷淡起来。僧人闻知王羲之冷落自己的原因后,心中悲愤,一时想不开,便自尽了</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">大殿前精美的铜香炉。几天后,王羲之家中养着的鹅群中,有一只鹅忽然死去。家人在剖鹅时,在鹅肚子里发现了那颗丢失的宝珠。王羲之见到这颗宝珠,想起僧人的冤死,心中十分沉痛,自此戒绝了玩珠之癖,并“舍宅为寺”,把自己的住宅捐出来修建了戒珠寺</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">进入大殿,迎面正中的佛坛上供奉着佛祖释迦牟尼,两侧侍立着迦叶尊者和阿难尊者,前面还站立着两尊金刚力士。这种佛祖塑像前侍立金刚力士的布局在大雄宝殿中很少见到,而在诸多石窟中,倒是常见的格局</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">换个角度看大殿内景,佛像头顶的方形华盖也很独特</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">大殿两侧供奉的并非菩萨或罗汉,而是二十诸天</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">大殿的坐南朝北处,供奉着千手千眼观世音菩萨,两侧侍立着善财童子和龙女,顶上有精美的八角形华盖</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">换个角度看戒珠寺。在书圣故里转了一圈,再来了解一下书圣本人。王羲之(303-361年)是东晋大书法家,字逸少,原籍山东临沂,12岁那年随家族迁至浙江绍兴。在绍兴曾出任会稽内史和右军将军,被世人称为“王右军”。王羲之为人耿直,胸怀豁达,淡薄功名利禄,好山水形胜。他在会稽做官4年后,即永和十一年52岁时辞官,遂游遍东南山水,晚年归隐嵊州金庭。王羲之的行书、草书成就最大,创造出“天质自然,丰神盖代”的行书。他晚年的书法炉火纯青,达到了登峰造极的境界,其代表作《兰亭序》被历代书法家公认为“天下第一行书”,并因此被誉为书圣。(本文照片拍摄于2025年1月中旬,浙江绍兴越城区书圣故里)</span></p>