百度一下原以为可知真伪，最后作者是佚名，谁也不是。

作家 钱小穆

[ 以下是真的吗 ？ ]司马光早在《资治通鉴》中对倭寇的评判为：‌

“知小礼而无大义，拘小节而无大德，重末节而轻廉耻，畏威而不怀德，强必盗寇，弱必卑伏”‌！

司马光在《资治通鉴》中并没有直接对日本人做出“知小礼而无大义，拘小节而无大德”这一评价。‌这是一个流传甚广的讹传‌，实际查证《资治通鉴》原文并无此内容。‌‌

类似评价更常被归因于清代左宗棠（如“知小礼而无大义，拘小节而无大德”），而非北宋的司马光。司马光在《资治通鉴》中主要记录日本遣唐使等历史事件，但未使用如此概括性的批判语言。‌‌

这段话批评日本人注重表面礼节（如守时、道歉）但缺乏大局观和道德原则，例如在历史问题上回避责任。‌‌

部分人认为它反映了日本文化中的“重细节轻道义”，但也有些人指出这种概括过于片面，忽略了日本在援助、环保等领域的积极表现。‌‌

600年至614年，日本曾4次向隋朝朝贡，唐朝时期遣唐使共19次（280余年间），平均约12年一次。

我国明朝时期，日本官方文书称明朝为“大明”，单独顶格书写以示尊重。

左宗棠在平定新疆阿古柏叛乱时，依旧关注着日本，他认为要加强福建、台湾等地的防务。时间来到1874年，日本入侵台湾事件后，左宗棠对于建设近代化海军的想法更加强烈。

左宗棠在人生晚年时曾说，日本“狡黠思逞”，若中国不能及时振兴，必受其累。

从各大搜索平台输入这段话，出来的结果，一说出自《左传·僖公二十三年》，为古代文学家左丘明对某些人物的评价；一说出自北宋司马光所著《资治通鉴》，用以批判古代日本（倭国）的民族性格。

还有说这段话是摘取了不同时代、不同文献中针对不同对象的评语，再根据明清时期到近代对日本的观察和感受，进行重新编排、组合，最终形成。最终不知为佚名了。

不过，这段话还真就说透了日本的民族性，“知小礼而无大义”。老百姓都被其政府与军界帶偏及挟迫了。