如何面对生育问题

天蝎女(不聊天)

<p class="ql-block">范增是我国著名画家,他的艺术成就不仅在于笔墨的精妙,更在于诗、书、画三者精神上的高度统一。这种融合,源于对生命与自然的深切体悟,在他的现实生活中也犹如他的作品一样,在86岁的高龄娶了一位比他年龄小于50岁的年轻夫人,晚年得子,更是喜上眉梢,真是诗画与生活,完美相融。</p><p class="ql-block">生育,也是一场生命的创作,如同笔墨落纸,不可轻率,也不可回避。它不仅是血脉的延续,更是精神与情感的传承,面对上天赐予的生命,有喜悦,更应有一番敬畏之心。正如诗画本一律,天工与清新并重,生育也是在理性与情感之间寻求平衡,在责任与爱意中孕育新生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中国绘画讲究意象之美,非单纯摹形,而是借物抒怀,寄情于景。范曾的艺术正是如此,他以人物传神,以山水寄志,花鸟之间皆有情意流转。这恰如为人父母的心境——孩子不是被动的产物,而是情感与理想的投射。面对生育问题,不应仅从生理或社会压力出发,而应如画家构思一幅杰作那样:深思熟虑,心有所寄,成为灵魂的共鸣与延续。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我没有专门探究过范增的创作体系,经查阅资料得知,范曾所属的京津画派,强调写实与笔墨的结合,追求形神兼备,正如生育决策,既需现实考量,也需精神准备。养育一个生命,如同创作一幅长卷,不能仅凭一时激情,而要在技艺、心性、环境皆成熟时方可挥毫,沉潜蓄势,把握时机,这和我写的主题没有冲突。今日范曾作品价值高昂,因其积淀深厚、功力纯熟;同理,为人父母的价值,也不在身份本身,而在其能否以学养、品格与爱意,为子女铺就一条通往精神自由的道路。</p><p class="ql-block">季羡林称范曾为画家、国学家、思想家,黄永玉却持异议,可见评价从来多元。人生重大抉择,包括生育,亦难逃众说纷纭。外界的压力、家庭的期待、传统的束缚,常如杂音扰心。然而,范曾晚年得子,并公开声明家庭事务由妻子全权负责,实为一种清醒的边界确立。面对生育问题,最重要的是听从内心的声音,而非盲从他人意见。无论是选择生育,还是选择不育,都应基于自主意志与真实生活状态,而非屈从于世俗眼光。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">12月11日,87岁的范曾宣布喜得独子,并断绝与此前子女的往来。法律上,亲子关系无法单方解除,但他借此划清界限,实则是对晚年生活自主权的坚决守护。这一举动提醒我们:生育不仅是开始,更关乎长久的责任与关系经营。若亲子之间只剩名分而无情感,反成羁绊。因此,面对生育,不仅要考虑“是否要孩子”,更要思考“能否建立健康的情感联结”。生育的意义,不在数量,而在质量;不在形式,而在真情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">范曾声明中真正有效的,并非“断绝关系”,而是“撤销授权”,即不再允许他人以自己名义行事。这启示我们:生育不是人生的必选项,更不应成为被操控的理由。女性尤其应拥有对自己身体与生育权的绝对主导。无论是选择孕育新生命,还是选择专注自我实现,都应如艺术家掌控画笔一般,牢牢掌握在自己手中。唯有如此,生育才不是命运的被动承受,而是生命主动的创作。唯有一点遗憾的是:范老,不要对自己与前妻所生女儿,那么决绝,毕竟都是你的亲骨肉。</p>