<p class="ql-block"> 六十多年过去了,我仍然能记住北韩村当时的模样。村里的民居大多是两孔或三孔的砖窑,黄土夯成的院墙围出一个个紧密相连的院子,一家挨着一家,排成环院,巷道前后贯通,人们叫它前巷、南巷、后胡洞。村中央那个大涝池,像村子的眼睛,蓄着天降的雨水,供牲口喝水、洗衣、沤麻。而我们喝的水,是从五眼深达80米的井里一桶桶打上来的。</p><p class="ql-block"> 涝池常年有水,深而宽,只有遇上几十年一遇的大旱才会见底。池边曾有戏楼和庙宇,风吹日晒多年,早已破败,墙皮剥落,梁木倾斜,可那褪了色的雕花依旧能看出昔日的讲究。最让我难忘的,是庙旁那棵古槐。它曾是县里八景之一,老人们形容它的粗壮:“七搂八拃半,疙里疙瘩还不算,九台台,六蚂蚱站在西nia nia。”我记事时,它早已中空,只剩大半圈厚实的树皮撑着满头枝杈,像一位瘦骨嶙峋却站得笔直的老人。但它活着,活得倔强。每年春天,依旧抽芽、展叶,浓荫如盖,遮住半个涝池。村里人从不打它的主意,哪怕冬天缺柴,也没人敢去砍它一枝。它不是神,可大家心里都敬它几分。直到社教那年冬天,高原的炸毛风像鬼哭狼嚎地刮了一夜,第二天,那大半圈树皮终于倒下了,轰然一声,没人听见,可整个村子都感觉到了。</p><p class="ql-block"> 虽然古槐树倒下了,但关于古槐的故事,却在地方誌上确有记载:乾隆五十二年(公元1787年),三白鹤棲韩村关帝庙槐树连日不去,人皆以为奇观。庠学赵鸿生赋诗云:</p><p class="ql-block">闲看雕梁离燕纷,</p><p class="ql-block">高柯忽见影非群。</p><p class="ql-block">槐孤堪结松孤侣,</p><p class="ql-block">关帝正同軒帝欣。</p><p class="ql-block">老干千年头满学,</p><p class="ql-block">枯枝万丈腰罗云。</p><p class="ql-block">书家睡起朦胧眼,</p><p class="ql-block">错认白练欲笔裙。</p><p class="ql-block"> 赵鸿生是北韓村人,欣赏两百多年前古人的诗文水平,值得一读的文艺精品。也许就是树上落过仙鹤,该树也就位列当地八景之一。</p><p class="ql-block"> 后来,庙拆了,戏楼也拆了,涝池边只剩几棵歪脖子柳树,歪得不成材,反倒活了下来。前几年回去,涝池也填平了,连井都填埋了, 人们选新址建新窑和平房,许多老院落推平建了果园,村子早已改变了模样,水泥路、新房子、汽车喇叭声此起彼伏。可我仍然能找到涝池的旧址,闭上眼睛,最先浮现的,还是那棵靠着大半圈树皮活着的古槐——它站在风雨里,站在时间里,站成了我记忆里最沉默的守望。</p> <p class="ql-block">(根据记忆用豆包Al复原的涝池畔情景)</p>