<p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span>近日,我走进一座蛮漂亮,且赋予特色的寺院,城楼式三门、圆形天坛状的地藏殿、通体金黄色的寺院。该寺院坐落在宁波市北仑区柴桥街道陈胜桥村西南,西靠老鹰山,北临芦江大河,依山傍水,建筑物高低错落有致。据有关资料介绍,正阳禅寺原名叫金鸡居,位于叶家岙,清康熙年间(1662年)迁于现址,并更名为正阳禅寺。建筑特点:它背倚青山,朝东正对朝阳,是寺名正阳禅寺的起源。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">早上,蓝天如翠,阳光柔和,空气清新,我乘公交车在陈胜站下车,穿过陈胜村石碑坊,沿芦江河往西行,道路宽阔平坦,步履蹒跚,心情轻松愉悦。石坊高耸,飞檐挑角,匾额上“陈胜”二字苍劲有力,像是在默默守候着这片土地的过往。阳光洒在白石上,映出淡淡的光晕,路旁绿树成行,远处山影若隐若现,仿佛一条通往宁静的引线,轻轻牵着我走向那片藏于山水间的禅意。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">跨过马路,进入正阳禅寺通道,两边红墙对称,一派寺院风光引申入目,当大阳升起时,抬头望见那金黄色的建筑群,显得格外的静谧。黄墙在晨光中泛着温润的光泽,像是被佛光轻轻拂过。道路笔直延伸,两旁绿树低语,风过处,叶影婆娑,仿佛在诵经。远处的殿宇层层叠叠,依山而起,错落有致,像是一幅缓缓展开的山水画卷,静待有缘人步入其中。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">来到寺院三门前有一条河,河上建一座拱桥,名为“西方桥”,桥头两侧有一对麒麟,麒麟,在古代被视为“仁兽”,他是中国古代神话中的瑞兽,仿佛在为你预兆吉祥,逢凶化吉,寄托长寿,安康无恙的愿望。踏上石桥,脚步轻缓,桥下流水潺潺,映着蓝天与黄瓦,仿佛一条通往净土的渡口。那对麒麟静立桥头,虽不言语,却让人心里生出几分安宁——仿佛它们真的能护你一世平安。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">过西方桥来到了正阳禅寺的三门前,我被这座城楼式的三门震撼了,我见过众多寺院,这是我唯一看见城门式的寺院三门。门前饰有似是龙、狮、和金刚造型的塑像。青砖墙体,城楼上建有重檐歇山顶钟鼓楼及配房,正中高悬一块“万佛宝殿”牌匾。整座三门气势恢宏,庄严肃穆。它不像寻常寺院的山门,倒像一座守护佛国的城关,厚重、威严,仿佛穿越了时空的守卫。站在门前,竟有些不敢贸然迈步,生怕惊扰了这份千年沉淀的庄严。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">城楼式的三门是正阳禅寺的一大特色。寺院中的三门,也有说法,中间正门称作空门,代表看破世间万物都是虚幻的,进入佛门修行,叫做“循入空门”,一心向佛;东边的门称为无相门,告诫人们不要执着于外在形式,都要顺其自然;西边的门称为无作门,意为不作坏事,通过行善来积累功德。一般人都选择从无相门走入,无作门走出。风轻轻吹过,檐角的铜铃轻响,像是在低语:放下吧,来处本是空。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">三门背面,塑观世音菩萨立像一尊。她背对三门,面朝寺院深处,手持净瓶,目光低垂,慈悲如水。我驻足片刻,心中默念一句“南无观世音菩萨”。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">又见山门一座,朝东正对朝阳,依山为背,三面环山。朝东正门上方高挂“正阳禅寺”黑体金匾一块,此山门是衔接天王殿的通道之门。山门双鸱吻脊两端作为装饰,中间脊刹书有一个“佛”字,次脊两边也有鸱吻。鸱吻,相传是龙的第九子,喜欢香火,被安置在殿脊两端,寄托了故人避火防火的愿望,但是,这只是个愿望,寺院着火事故屡见不鲜。可即便如此,人们仍愿将希望寄托于这些古老的符号。那“佛”字在阳光下熠熠生辉,像是在提醒:光明终将驱散黑暗。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">进入山门,来到了天王殿,殿前悬挂“天王殿”金字匾额一块。天王殿是寺庙中重要建筑之一,殿内供奉弥勒菩萨,四大护法金刚伫立两旁,殿后是韦陀菩萨。殿堂内环绕着袅袅香烟,那是信徒们虔诚的祈愿,一缕缕升腾而起,弥漫于整个殿堂,令人以种如梦幻的感觉。弥勒佛笑口常开,四大金刚怒目威严,一慈一厉,恰如人生两面。香火缭绕中,有人合十默祷,有人静静伫立,那一刻,时间仿佛慢了下来,心也渐渐沉了下来。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">天王殿后面有一座桥,连接着大雄宝殿,桥下应为是放水池。站在桥中回望天王殿,“三洲感恩”四个金字在目。桥不大,却承接着从前殿到主殿的过渡,像是一段心灵的缓冲。回望那四个字,忽然觉得,感恩二字,原不必宏大,只需在此刻静心一念,便是对天地、对众生、对自身最深的回应。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">微风拂过,树叶沙沙作响,似在低声吟唱着古老的佛偈。走过一座拱桥,大雄宝殿豁然在目。大雄宝殿气势恢宏,飞檐斗拱,雕梁画栋,尽显古代建筑工艺的精华与卓越。殿项的黄色琉璃瓦在阳光的映照下馏、熠熠生辉,宛如佛光普照。殿堂内,庄严肃穆的氛围令人心生敬畏,众僧功课声朗朗,高大的释迦牟尼佛像端坐于莲花台之上,慈祥的面容,低垂的眼眸,仿佛能洞察世间一切疾苦与喜乐。我愿众生皆得安乐。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">离开大雄宝殿,继续向禅寺深处探寻,沿途可见一座座风格各异的殿堂与楼阁,错落有致地分布于山水间。寺院之中,庭院深深,曲径通幽,每一处角落都布置得独具匠心,或是一方静谧的佛堂,各色花卉点缀其间,景景皆禅意。黄墙、灰瓦、红门、绿树,色彩在山间自然交融,不争不抢,却处处透着秩序与美感。偶尔听见钟声远荡,惊起寺中几百飞鸽,划破天际,又归于寂静。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">寺院中轴线最西边的山脚边是一幢藏经阁。藏经阁静谧而庄严,它是寺院的文化宝库,珍藏着无数珍贵的佛教经典与历史文献。我伫立楼前,想象着历代高僧大德在此研读经曲,传承佛法的情景,那是一种怎样的专注与执着,方能在这浩如烟海的经卷中领悟出人生的真谛与解脱之道。楼门紧闭,却仿佛能听见纸页翻动的声音,那是智慧的低语,是千年来未曾中断的传承。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">沿着寺院西南方向穿过一条上山通道,去探寻一座天坛式的殿堂。石阶陡峭,两侧砖墙斑驳,藤蔓攀爬,像是岁月的手笔。一步步向上,呼吸渐重,心却愈发轻盈。山风拂面,带来草木的清香,也带来了某种难以言说的期待。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">踏上山顶,见到了这座天坛形制的地藏殿,非常难得一见,走了那么多寺庙,这是第一次见到的圆形佛教殿堂。殿堂虽然闭门,不能拜谒地藏王菩萨的佛像,地藏王菩萨“地狱不空,誓不成佛”的宏愿,救度六道众生,超度亡灵,教化之道,对众生的护佑,深受众信徒的崇拜。站在殿前,俯瞰新居与山寺,心中涌起一种肃然——这不仅是建筑的奇观,更是一种精神的象征。圆,是圆满;高,是超脱。地藏菩萨愿力如山,而这座殿,正是这份大愿的具象。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">地藏王菩萨。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">正阳禅寺的东南处是北仑区柴桥街道正阳安养院,青瓦黄墙,与正阳禅寺融合一体,形成鲜明对比。一群孤寡老人和残疾人在这里安度时光,有菩萨保佑,愿安康无恙。</span></p> <p class="ql-block">值得一提的是整座寺院内不见一副楹联,使人好生奇怪,难道正阳禅寺有此寺规。</p>