再上普陀山 倏忽五十年

方延明

上个月刚刚去了涠洲岛，这个月又来普陀山，都是看山观海，但是风景不一样。涠洲岛是南国风光，普陀山是海天佛国，东海胜境。

才览涠洲岛，

又到普陀山。

海天佛国法无边，

阿弥陀佛安。

万众祈福来，

来了啥都好。

求仁得仁有福报，

越来越好妙。

这次到普陀山，途经上海，在姑家表弟处经停，然后由表弟驾车到普陀。一是看望九十一岁的姑姑，二是顺便玩玩。趁着胳膊腿还比较利索，多走走，多转转。

表弟小我8岁，1976年他已经做工人上班了，依然子承父业，入伍海军。后来做房地产，事业有成。在表弟的庭院小憩。

结缘普陀，头尾50年了。

我姑父是南下老战士，十几岁参加革命，枪林弹雨，出生入死，得到过多次嘉奖。1950年，舟山解放后他就留在当地的舟山要塞部队了。上世纪五十年代，姑姑与姑父结婚后就随军了。

1976年，我还在南京大学读书，利用暑假从南京到上海，又从16浦码头乘船到沈家门，然后再到当时的桃花岛，那时我姑一家住在桃花岛的部队营房。

姑父是部队军医，后来做管理工作。我的扁桃体经常发炎，1976年那次来舟山，在朱家尖的部队医院做了扁桃体摘除手术。姑父前年才去世，享年96岁。

这次，在表弟家里看到姑父两张珍贵的嘉奖状。

不清楚津浦战役是哪一年的，两张一等功嘉奖状都是1948年的。

过去，到舟山很不方便。上世纪七八十年代，我都是从上海十六铺码头乘船，或者从宁波乘船，那时要整整一个晚上才能到沈家门，碰上台风就停航了，我也遇到过。有一年从沈家门回上海，要赶在台风之前，风大浪急，所有船上的人几乎都晕船了。现在，杭州湾天堑变通途，36公里跨海大桥链接22公里的金塘大桥，非常方便。感慨国力增强，日新月异。

杭州湾跨海大桥

夕阳西下，普陀山的连海大桥特别漂亮。

这次到普陀山，特意上了佛顶山，离上次上佛顶山有几十年时间了。

从法雨寺出发往佛顶山一共有1088级台阶，被誉为是通往心灵净土的庄严之路。每一步攀登，都象征着对烦恼的超越，台阶的数量“1088”寓意消除百八烦恼（佛教中人生常见的108种烦恼），抵达佛顶山时，心境会特别豁然开朗。 ‌

‌一般登山大概需约1-2小时方能登顶，上年纪了，不能和年轻人较劲，只能搭乘朋友的车到达山顶的慧济寺。

俯瞰普陀山全景，海天一色间，心旷神怡。

普陀山海拔最高的地方便是佛顶山，佛顶山主峰名白华顶、又名菩萨顶，海拔291.3米。佛顶山上主要有慧济寺、海天佛国崖、云扶石、菩萨顶、鹅耳枥树、佛顶山索道等几处景点。有人说“不上佛顶山，等于没到过普陀山”。

普陀山道慈大方丈题写的“上来就好”。

佛顶山慧济寺以‌求子灵验‌著称，尤其以观音殿白玉注生娘娘闻名全国，同时作为海拔最高的古刹，兼具深厚宗教底蕴与独特旅游景观。

运气不错，蓝天白云，不冷不热，尽显海天佛国之魅力。

留影佛顶山

普济寺是普陀山最大最漂亮的寺，环境优美，古樟树遮天蔽日，郁郁葱葱，因为海边常年潮湿的原因，主干上都是青苔。

普济寺香火很旺

每次来普济寺，都在此处小歇，看着川流不息的善男信女，闻着从寺庙里溢出的香火味，别有感觉。

普陀山道慈大方丈题写的“来了就好”。

‌普陀山的南海观音，是海天佛国的象征‌，总高33米，位于观音跳山岗，背靠紫竹林，面朝东海。‌‌形象特色‌为“飘海观音”造型，左手托法轮，右手施无畏印，寓意渡化众生。‌‌

普陀山的南海观音，与唐代“不肯去观音”传说有关，以此来强化普陀山作为观音道场的崇高地位。‌‌

南海观音下方的紫竹林里面有“不肯去观音” 。这里是普陀山一重要景点，传说唐代中日佛教交流的时候，日本僧人慧锷从五台山请观音像回国，途经普陀山时遭遇风浪、铁莲阻路等异象，其领悟观音菩萨是否不愿东渡，遂将圣像留于潮音洞旁，由当地居民张氏舍宅供奉。自此以后，形成普陀山最早的观音道场“不肯去观音院”。‌

“不肯去观音”这个地方，奇峰怪石，错落有致，浪花击水，非常漂亮。举目东南方向，可以看到酷似海上睡佛的洛迦山，西南方可以仰望南海观音。

‌普陀山海上卧佛‌实为与普陀山隔海相望的洛迦山，因其形似仰卧的观音菩萨而得名，是普陀山佛教文化的重要组成部分。

这次到普陀山，特意造访普陀山佛学院。据说，佛学院是由妙善大和尚发起筹建，赵朴初题写院名，2011年转型升级为中国佛学院普陀山学院，占地630亩，采用唐式建筑风格，设立本科至研究生教育体系。佛学院设有国际观音文化研究中心等机构，形成居士教育至研究生的多层次教育网络。

这里依山傍水，清净宜人，看到佛子们在读书。

学院隔壁就是普陀观音圣坛，气势恢宏，这里把观音文化做到极致。

观音圣坛占地约380亩，为"一主两从","品"字形建筑群，其建筑形态抽象于普陀山上供奉的佛教造像，迄今为止其形态意象举世唯一。主楼即圣坛，两侧善财，龙女二楼拱卫。

圣坛秉承"圣坛即观音"的设计理念，由大台阶，基座，莲瓣，塔身，背光和毗卢帽六大部分组成，仿若观音菩萨结迦趺坐于莲座之上。观音圣坛汲中国传统塔楼结构和现代高层建筑设计之精华，集当代佛教艺术之大成，是观音法界的建筑地标和文化地标。

圣坛共九层，中庭以佛教"须弥山"作为内部空间形态结构，呈"观音纳须弥"之意。

圣坛大厅，气势恢宏。

三十三观音像，长知识了。

我们还欣赏了一个5分钟的灯光秀

大青山景区的海滩视野开阔，刚好赶上涨潮。远处的鸳鸯礁清晰可见。

礁石群由十余块形态各异的连生礁岩构成，形成错落分布的独特地质景观，其自然风貌常被形容为"海岸线独特的自然画卷"。作为旅游打卡地，该区域被赋予"爱情圣地"的文化意象。据说，夏天这里是人山人海。

鸳鸯礁石

从第一次到沈家门到今天，头尾50年了，半个世纪，倏忽之间。

再见沈家门，已是地覆天翻，认不出来了。

这里是全世界最大的三大民间渔港之一。万帆林立，好不气派，每条船上都有小红旗，夕阳西下的渔港，美翻了。

上世纪舟山还是比较落后的，从桃花到沈家门，一天只有一班船，而且是小机轮船，船尾一台小柴油发电机，时常冒烟，一船只能载几十个人，遇上大风就停航了。

对沈家门印象最深的是这里夏天苍蝇太多，餐厅的墙顶可以爬满，黑压压的一片。另一个就是这里没有一只蚊子。苍蝇多，多为臭鱼烂虾所致。没有蚊子，据说是海水与河水交汇，无法形成蚊子的孕育环境。所以，那个时候沈家门是没有蚊帐的，不需要。

以往的沈家门大排档一条街，全国闻名，那时都是露天的，现在已经是这个样子了，据说绝大部分都是安徽人在这里经营。

吃在舟山。表弟特意带我到一个国务委员和省市委书记经常到此吃饭的渔富客栈农家乐，品尝地道的海鲜。

食材新鲜，味道可口。像这么大这么新鲜的淡菜，内地很少吃到。

大石斑鱼。

新鲜的梭子蟹，很肥。

章跳鱼，非常难得，这种鱼是在海里面钓的。

皮皮虾

鲨鱼羹。

岁月流转，倏忽之间。

谁没有年轻的时候啊？

1976年与我两个表弟一个表妹的合影。

桃花岛当时还是很荒凉的，除了部队的营房，没什么别的风景。据说最近打造的不错。集海、山、石、礁、岩、洞、寺、庙、庵、花、林、鸟、军事遗迹、历史纪念地、摩崖石刻和神话传说于一体，自然景观与人文景观俱佳。

1986年，姑姑和方萌在定海。

1989年，与夫人在“西天”景区二龟听法石留影，这次没有过去，比较难爬。。

二龟听法石位于磐陀石西岩崖上，有两石酷似海龟，一龟蹲踞崖顶，回首顾盼，似有等候之意，昂首延颈，筋膜尽露，一副着急相。两龟的形态极为传神，令游人叹为观止。相传两龟受龙王之命前来探听观音菩萨说法，只因听得入了 迷，忘了归期，被观音菩萨变成了石头。也有传说，两龟原为一雌一雄，因尘缘未绝，在听法时眉来眼去，顾盼传情，所以被罚作石龟，给修行不诚者作戒。前者传得奇，后者传得妙，各有千秋。清人何辰生在诗中说：“见说磐陀若地灵，普门曾此坐谈经。二龟何事翻成石，想是当年不解听。”

磐陀石位于普陀山，是一块位于山顶平台上的巨石。这块巨石外观上看起来似乎摇摇欲坠，但实际上稳固如磐石，因此得名“磐陀石”。它由两部分组成：磐石和陀石，其中磐石是基石，形状像覆斗，象征着稳固不动；陀石是上半部分的巨石，形状近似橄榄。磐陀石不仅是一块自然奇石，也是普陀山十二景之一，尤其在夕阳西下时，石披金装，灿然生辉，景色壮丽，被称为“磐陀夕照”。此外，磐陀石也被誉为“天下第一石”，具有深厚的文化意义，被认为能够镇守海疆，护佑边境安宁和国家稳定。

表弟和方萌

恣意撒欢

2004年暑假，我和我们学院的老师，包一辆大巴车做暑期研学，途经舟山、同事尤老师在普济寺给拍的照片。

2009年在普陀山九龙壁留影。九龙壁位于法雨寺内，建于1986年，宽12米，高2米，厚1米，全部用青石浮雕砌成。壁上九条青龙昂首舞爪，争抢龙珠，上部梁与梁之间另雕有十七条造型各异的小龙。据说是从大明宫殿之中拆卸而来。下盘为清式须弥座，四边顶端飞檐翘角。

这次到普陀山看望我九十岁的亲娘姑。

岁月不饶人啊，我1976年第一次来舟山时，姑姑四十一岁，转眼姑姑已九十一岁，鲐背之年啦。去年4月来普陀山的时候，娘俩相见，还那么开心。侄子像姑，我们娘俩都长了一张大中华的脸。

今年再过来，一年多功夫，姑姑在床上躺着的时间比去年多多了。不过，精神、气色，都很好，没有一点老年斑。

与两个表弟夫妇合影留念。

普陀山道慈大方丈文笔俱佳，他题写了三块石刻：“来了就好”，“上来就好”，“越来越好”。

期冀美好，是每个人的心愿：

来了就好，上来就好;

越来越好，诗意远方，福寿绵长……

人总是期冀美好的。

诗意远方，意蕴悠长……

告别普陀山：

是一个旭日初升，霞光满天的早晨;

是一个充满期待和美好希望的早晨;

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