“兮”在古汉语中到底发不发音？

荆郢豪客 

　　首先声明，我可不是搞古汉语研究、并在这方面有什么不得了的造诣的专家学者。我现在的身份也就是一社会闲散废物。

也正因为是社会闲散废物吧，整天无所事事刷手机，无意间刷到一个视频（现已不知上哪里找这个视频了），里面一个人在那里说，他经过认真研究分析有关史料，并尝试用多种含有“兮”字的古诗文进行发音和不发音，得出的认知是，这个“兮”字在古汉语中不发音只表示一种语音停顿才是对的。

听他这么一说，反正也是闲散废物在着，我便自己再试了试，颇觉得他说得有道理。比如我咏诵刘邦的《大风歌》：

大风起兮云飞扬

威加海内兮归故乡

安得猛士兮守四方

　　把“兮”字按发音和不发音咏诵一遍，确实明显得感觉语义表达及情感抒发，不发音都比发音要好。关键是“兮”字不发音，中间没有一种明显的语音顿挫，语义表达和情感抒发的重点便在了“兮”字后面的语句；而如果“兮”字发了音，中间一顿挫，语义表达和情感抒发的重点则在了“兮”字之前，至少也变成了“兮”字前后的问句平起平坐了。我不觉得“兮”字发音的效果是诗文作者的本意。

关于“兮”字，一直以来都有一个说法，说“兮”在古诗文中的作用相当于现如今诗文中的“啊”。好像据此还有说“兮”的古汉语发音不是“xi”而是“a”的。

由这个“兮”字的古汉语发音“据说”可知，认为“兮”字在古汉语中发音的人，已经意识到“xi”这个音，并不适合感情抒发。

是的，“兮”读若“xi”时，是一种吐气闭口音。吐气当然适合抒情，而闭口显然不适合抒情。所以，用“兮”据说古汉语是发“a”的音，问题就解决了。

但是，凭什么认为“兮”字古汉语发“a”的音？

没有证据，只有猜测。

既然说法可以猜测，那么，大家都可以猜测，对吧？

前文写到，我看到个视频，已经有人在猜测“兮”字不发音而只表示一种停顿了。我感觉说得有一定道理。

因为这样咏诵古诗文，语义表达和感情抒发的重点确实到位，而不至于被弱化。

但我又认为，说“兮”字完全不发音，虽有一定道理，但也未必就是“兮”字发不发音的正解。

从咏诵发音的需要出发，我认为“兮”字应该是介于发音与不发音中间的一种状态。也就是说，“兮”兮在诗文中，是其音若有若无，说无它有，说有它无。

具体而言，我认为“兮”的发音不应该是“xi”，而应该只是“i”，这就避免了语音的顿挫。咏诵时，“兮”字以“i”音而有，通过吐气闭口的方式，调整口腔舌位到“i”点，然后再由“i”点原地起跳到表达或抒发所需要的点位。这样处理的效果，在听者那里，是依稀之间，“i”若有若无时闻时无闻；在咏诵者那里，则不管前句是何音，“兮”字都往“i”位归音。归音的目的是为了张扬后句的文义和文情。而依“兮”字前面那个字的发音，在至“i”位接下句张扬的过程中，“i”的发音有着音重音轻音显音潜的区别。不管有什么区别，“i”都在那期间起着延续文韵起跳后文重点的作用。

再用我的解析咏诵刘邦的《大风歌》：

大风起兮（i音在停顿中自然延声可闻）云飞扬（重点因此落在这三字上）

威加海内兮（i音在停顿中的重点是发音点位归向i位，延声或不可闻，但因系吐气音，意韵不失）归故乡（重点还是落在这三字上）

安得猛士兮守四方，“兮”字的发音解析，同上句。

我觉得我对“兮”字发不发音的解析是正确的。欢迎反驳。