历史上的盐山名人

刘建华

盐 山 名 人

汉代谏大夫——鲍宣

鲍 宣（？—公元3年），字子都，西汉渤海高城（今盐山）人。好学明经，初任乡啬夫（掌管税收、诉讼），后举孝廉，历任议郎、谏大夫、豫州牧等职。后以举错烦苛，免职归家。数月后复任谏议大夫，常上书谏诤，其言少文多实。汉哀帝时，外戚专权，奢侈腐败，百姓贫困，坚持正义的官员多遭打击陷害。平帝即位，王莽专权，鲍宣于元始三年（公元3年）被迫自杀。公元25年东汉光武帝刘秀登基，大赦天下，下诏褒扬鲍宣并准厚葬在山西省长子县南鲍村，今有“汉司隶鲍宣” 墓碑基墓志铭。

边塞诗人——高适

高适（702—765年），字达夫、仲武，唐渤海饶安（今盐山夜珠高村）人。（有说德州人或今河北景县人。）唐代著名诗人。他早年家贫，生性磊落，不拘小节。开元十年（722），高适到长安应试不第，后遨游蓟门，客居梁、宋等地，生活极为困苦。开元二十三年（735），宋州刺史张九皋因深爱其才，便以“有道科”举荐其出仕，初任封丘尉，后为左骁卫兵曹参军书记。安史之乱时，高适为左拾遗转监察御史，协助哥舒翰守潼关。潼关失守后，他向唐玄宗李隆基陈述兵败的原因，遂官拜侍御史，后又擢升为谏议大夫。由于他敢于直言，一些权贵们也不得不另眼相看。高适被任命为扬州大都督府长史，同江东节度使和淮安节度使共讨李璘。后因李辅国谗毁，贬为太子少詹事。不久蜀地大乱，高适出任彭州、蜀州刺史，转升为都尹剑南安州节度使。广德元年（763），高适回京师为刑部侍郎转散骑常侍，封渤海县侯。永泰元年（765）卒于长安。赠礼部尚书，谥“忠”。

高适五十岁时才开始他的诗文创作，多写边地战争和抒发个人感慨，也有部分反映平民疾苦的作品，是唐代著名的边塞诗人。他的主要作品《塞上行》、《蓟中行》、《燕歌行》，语言悠扬婉转，朴素精炼，气势雄健高昂，感情真挚。写景之笔不多，尤擅七言歌行，粗狂豪放，遒劲有力。杜甫曾赞美高适的诗才如“骅骝开道，鹰隼风尘”。殷璠称“适诗多胸臆语，兼有骨气，故朝野通赏其文”。

北宋词人——李之仪

李之仪，宇端叔，自号姑溪居士，北宋沧州无棣(今盐山县庆云镇)人。李之仪早年师从于范仲淹之子范纯仁，为人端正，学问匪浅。神宗元丰年间(1078-1085)考中进士，但因范纯仁反对王安石变法，一再被贬，所以李之仪并未被授宫。哲宗元佑(1086-1093)初年，范纯仁拜尚书右仆射兼中书侍郎(右相)，李之仪遂被任命为枢密院编修官。不久又为原州、(今属甘肃)通判。元佑八年(1088)，苏轼出知定州（今河北定县)。元符年间 (1098-1100), 李之仪监内香药库，御史石豫说他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，遂被停职。宋徽宗崇宁(1102-1106)初年，李之仪提举河东常平，其间遭蔡京乘机挟嫌报复，将他下狱。不久，又将他除名，交太平州(今安徽当涂县)管制。数年后，李之仪才遇赦复宫，遂居姑孰（今安徽当涂县），官终朝请大夫，终老后葬当涂藏云山致雨峰。饱尝了官场黑暗和人间疾苦的李之仪，可奈何地将自己的余生消磨在写诗作词上，有《姑溪居士前集》五十卷，《后集》二十卷。《宋史》卷三四四有传。

李之仪是北宋文坛上颇具影响的作家。他既善诗词，又能属文，尤工尺赎，苏轼称其“人刀笔三昧”。著名词作有《卜算子》：我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心 ，定不负相思意。

衷中参西第一人——张锡纯

张锡纯(1860一1933),字寿甫,盐山县边务乡张边务村人。出生于世儒之家,六代皆有声誉。自幼随父读书,对于六经、诗文、天文皆有精深研究,尤精易经,著有《易经图说》。后因应童子试不中,秉承“不为良相,则为良医”的祖训,专攻医学。

辛亥革命后,张锡纯应国民新军德州驻军统领黄华轩之请,为军医正。适值西医东移,逐渐传入中国,医务界出现了蔑视中医的倾向。他挺身而出,直言上书北洋政府,既反对废弃中医中药,又反对顽固守旧者抱残守缺不愿与西医为伍的思想意识。主张师古而不泥古,参西而不背中,以光大祖国医学为宗旨。平时临床中他也多取西药之所长,以济中药之所短,他对阿斯匹林的推崇便是一例。

1917年张锡纯应北洋政府内务部长刘尚清之邀,在沈阳开办“立达”中医院,并任院长。1918年张锡纯所著《医学衷中参西录》第一期出版问世,名溢四海，被医学界誉为“医学革命第一人”。

1930年,年逾古稀的张锡纯在天津创办国医函授学校,培养中医后继人才。投其门下者达500余人。张锡纯的医著《医学衷中参西录》自1918年第一期出版至1934年于天津出版第七期,长达三十卷,是其一生刻苦钻研的心血结晶,在医学界影响极大,为一般中医者所喜用,并流传到印度尼西亚、新加坡、朝鲜、美国等地,被誉为“医家必读之书”、“医学中第一可法之书”、“医学上至宝至贵之救命书”。1956年其孙张铭勋将《医学衷中参西录》出版权无偿献给国家,后多次出版发行,行销国内外。

张锡纯在其一生的医疗生涯中,白天应诊,晚上编写医著,刚写完伤寒讲义,因积劳成疾而一病不起,于1933年在天津逝世,享年74岁。其年9月,归葬故里祖茔。

爱国将领——高树勋

高树勋（1898-1972），字建侯，盐山县常金乡高金村人。少年时在村里读书，后因生活贫困辍学务农。1912年在天津、北京等地当徒工。1915年投奔冯玉祥部当兵。他作战勇敢多次受到冯玉祥的表扬和奖励，并屡屡提升。1926年高树勋已任国民军第十二师师长，1929年代理青海省主席。1930年初，蒋、冯、阎中原大战爆发，西北军彻底垮台。高部被蒋介石改编为国民革命军第二十六军二十七师，高任师长。1931年初，调往江西“围剿”红军。5月中村一战，高部损失惨重。1933年5月，高树勋变卖家产，拿来充作军费购买枪支，去张家口投奔冯玉祥，参加抗战。高树勋召集宋敬之、马金良等部义勇军1.5万人，高树勋任交通司令兼民众抗日同盟军骑兵司令。8月12日，冯玉祥为形势所逼、将抗日同盟军交宋哲元改编，于14日返回山东泰安高树勋仍回天津住闲。1936年高树勋在保定发表声明，参加抗战。宋哲元拨给他两个营的兵力。加上河北保定部队，组建河北省暂编一师，高树勋任市长师长。

在抗日战争时期，高树勋先后任国民党军六十九军新六师师长、十军团新八军军长、第三十九集团军副总司令等职。1938年12月至1939年7月高树勋在冀鲁边区和八路军密切合作，为抗战做出过一定的贡献。1939年秋高树勋部移驻冀南。1940年12月至1940年12月1日，高树勋与藏元俊、毕泽宇等设计，将制造摩擦反攻的汉奸石友三处死。此后，高树勋任集团军总司令兼新八军军长。1944年8月，他通过共产党员王定南的联络，与八路军王树声部参谋长陈先瑞在南召县马石坪会谈，达成共同反蒋抗日的协议。

1945年8月15日，日本宣布无条件投降。高树勋在刘伯承。邓小平、李达以及王定南等的帮助、教育、启发下，于10月30日在磁县马头镇（今属邯郸市）率新八军和河北民军两个师举行起义。1946年高树勋加入了中国共产党。1949年新中国成立后，高树勋历任河北省交通厅厅长、河北省人民政府副主席、副省长等职务，并为第三届全国人民代表大会代表、国防委员会委员。他在职期间，为党和人民做了许多有益的工作。1972年1月19日高树勋因病在北京逝世，终年74岁。骨灰盒安放在北京八宝山革命公墓。

通背劈挂拳-左宝梅

左宝梅（1753－1818年），盐山县大左村人。幼喜武术，在本族排行第八，家居一高台上，后来人称：“高山八爷”。武林中就有“八极加劈挂，神鬼也害怕”的武谚。和八极拳一样，劈挂拳也是沧州流传最为广泛的拳种。据载乾隆四十年，一位道人姓韩，留居在盐山县大左村的一个古庙中，左宝梅因爱好武术，经常到古庙中和韩道人谈武论技，后来成为至交，韩道人向他道出了自己的身世之秘。原来这韩道人是福建少林寺的和尚，因反清，福建少林寺被烧毁，他化装成道士北上来到盐山县大左村，隐居在古庙中。左宝梅便磕头拜韩道人为师，经过数年苦练，终于尽得劈挂拳之真谛，成为沧州劈挂拳名师。通背劈挂拳演练风格独特，行拳以掌为拳，动作工整、舒展，劲力畅达，力猛沉实，刚柔相济，讲究放长击远，大开大合，正劈反挂，势如破竹，是祖国不可多得的宝贵武术文化遗产。

神枪——李书文  

李书文(1862－1934年)，字同臣，盐山县王南良村人。一生为人光明磊落，疾恶如仇。他以登峰造极的精技纯功，镇邪恶，御外侮，以武扬威，誉满海内外。更因其枪法、拳术天下无双而得“刚拳无二打、神枪李书文”之美誉。据民国时期《沧县志》记载：李书文长得“短小瘠瘦而精悍逼人”，在室内排掌击空，离窗五尺，穿纸震荡有声；用大枪刺壁之蝇，蝇落而壁地痕。铁锥入壁（土墙壁），力拔甚难，他以大枪搅之，锥即出。清末宣统二年，俄国著名拳王马洛托夫来华设擂，侮我中华儿女，后被奉师命到京赴擂的李书文打裂肋骨、击下擂台，被宣统皇帝赐金佛座像一尊以示嘉奖。1918年，李书文应奉系将领许兰州之邀请赴奉天作客，奉军大帅张作霖久闻“神枪李书文”大名，亲自登门拜会，并敬聘为奉军三军武术总教师。李书文一生弟子无数，比较有名的有溥仪护卫队武术总教习霍殿阁、蒋介石侍卫队武术教官刘云樵等。

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