临沂普照禅寺游记

林青

图片/编辑：林青

美篇号：4791769

拍摄地点：临沂普照禅寺

时间：2025.12.12

题记：

临沂“普照禅寺”，堪称佛教文化与家族文化集合的典范，更是凡人栖居成为佛教寺庙的代表，其中的历史变迁值得思悟。

造访此寺已不是第一次了，但每次游览都是一次心灵的洗涤。本文虽声明原创，文字实为搜索编辑而成，错讹之处斧正为盼，以不失偏颇。

临沂普照寺始建于西晋末年，原为琅琊王氏故宅，是古代“沂州四大古寺”之一，后毁于战火。

普照寺现已从一座独立的古寺，转变为以书法文化为核心的园林景区和重要的佛教文化场所。

历史上的普照寺，规模宏大，有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等建筑群。

现在的普照寺，在原址上按历史格局重建，依然保持了山门、天王殿、大雄宝殿等建筑，成为王羲之故居园林的一部分。

一.普照禅寺

临沂普照寺原为“琅琊王氏”故宅，西晋末年“永嘉之变”后，王氏家族南迁，遂将故宅捐出改为佛寺。

唐代称“开元寺”，北宋称“天宁万寿禅寺”，南宋改称“普照寺”。夕阳西下时，阳光透过西墙天窗，照射在佛像上，金光四散，整个佛堂沐浴在一片余晖中，故而得名“普照寺”。

“普照夕阳”是临沂琅琊八景之一，更居琅琊八景之首。古代工匠巧妙利用了光的折射与反射原理，造就了“普照夕阳”的奇观，抗日战争时期毁于日军炮火，“普照夕阳”奇观随之消失。

2003年，为纪念王羲之诞辰1700周年，普照寺重建，大雄宝殿的西山墙上特别设计了天窗，以恢复“夕阳照佛殿，金光满堂”的景象。

摄影者:沂蒙老杆翟小锋↓

二.琅琊首望

“琅琊首望”是历史上对临沂(琅琊)名门望族“琅琊王氏”的尊称，享有“自开辟以来，未有爵位蝉联，文才相继，如王氏之盛者也”的历史评价。

其杰出政治人物代表王导，是东晋政权的奠基人之一。东晋开国皇帝晋元帝司马睿登基时，曾因王导、王敦兄弟的拥戴之功，邀请王导同升御床，共受朝贺，一时“王与马，共天下”成为“琅琊首望”的生动传说。而书圣王羲之，仕宦清白，其《兰亭集序》为“天下第一行书”。道德典范的代表人物王祥，“二十四孝”中“卧冰求鲤”的主人翁，被尊为“孝圣”。

琅琊王氏长盛不衰，与其“孝友”家风和传承的千年家训密不可分，“信、德、孝、悌、让” 五字，被视为立身之本。

三.王右军祠

王右军祠全国有两处，另一处是浙江绍兴的兰亭，那是为纪念王羲之创作“天下第一行书”《兰亭序》的雅集而建。

临沂王羲之故居内的王右军祠则是专为祭祀“书圣”王羲之而建。祠内祭祀了三位书法大家：正中的王羲之、左侧其子王献之、右侧则是七世孙智永和尚。

王右军祠是到访王羲之故居必看的核心文化殿堂，这里可以直观地感受琅琊王氏的书风传承。

四.集柳碑

最早的“集柳碑”，始建于金皇统四年（1144年），专为《沂州普照禅寺兴造记》而立，碑文汇集唐代书法家柳公权的墨迹而成，与西安的柳公权《玄秘塔碑》齐名，史上并称 “东柳”与“西柳” 。

1668年，郯城大地震，碑身断裂为几截。清道光年间，被僧人刮洗，导致笔画风貌受损。抗战期间，日军曾意图盗取，但未得逞。文化大革命时期，承载历史记忆的石碑被彻底损毁。

现在的“集柳碑”，虽是1979年在原址上根据拓本复刻的新碑，但柳风神韵依在，承载着永不泯灭的历史记忆。