20天，行走八闽山海间（二）––武夷山

Lyans

　　昨夜抵达武夷山市，先尝一碗紫溪粉，爽滑筋道，鲜味十足。饭后乘人力三轮车夜游街巷，灯火璀璨，夜色阑珊，小吃飘香，茶铺特产店林立，热闹非凡。昔日靠山吃水的小村落，如今已是声名远播的观光旅游名城。

2025年10月16日，继续开启八闽山海行的武夷山之行。武夷山是除黄山、泰山、峨眉山–乐山大佛外的我国第四个世界文化与自然双遗产地、国家5A级旅游景区、以典型的丹霞地貌、朱子理学发源地（武夷精舍）、武夷岩茶（大红袍）、古闽越文化（架壑船棺）、生物多样性天堂而闻名遐迩。

　　沿着浓荫遮盖的石子路前往今日第一站一线天。

　　由伏羲洞口进入一线天。

　　一线天又称灵岩，岩体受东西向断裂构造和垂直节理作用裂开一罅xià，长178米，最高处49米，最窄处仅0.3米，下为伏羲洞、风洞、灵洞，从洞底仰视，岩顶有弯弯曲曲的一道天光故得名。

传说一线天是伏羲大神用玉斧劈开山石而成，为百姓开辟通道，故又名“伏羲峡”。

　　踏入武夷山一线天，深褐色的岩壁如刀劈斧削般夹道而立，嫩绿的苔藓仿佛丝绒地毯镶嵌在岩壁之上，触手潮湿而凉爽。仰首望去，岩顶裂隙间漏下一缕天光，宛若一匹银练悬于天际。脚下湿滑的石板路高低起伏，愈往深处，愈觉幽邃逼人。

最窄处仅容一人侧身收腹，徐徐挪移。前方不知哪位朋友正卡在岩隙之间，众人耐心等候时，后面传来玩笑的喊声：“踹一脚、踹一脚！”欢声笑语中，彼此帮扶着，前路终又畅通。挤过这段狭窄的天地，眼前骤然开阔。清风徐来，顷刻吹散郁积的暑气。回望那一道鬼斧神工的岩隙，惊叹自然之雄奇。

　　一线天南面与之相对的是神仙楼阁，又称楼阁岩，是武夷山九十九名岩之一。岩壁上布满大小不等的砾石脱落岩洞，相传有一百零八处之多，自然错落，俨然有度，山民传为仙人所居的洞天，故称楼阁岩。据说这是神仙居住的地方，大佛仙住大洞，小佛仙住小洞。其东北壁有“天心明月”四个摩崖大字，为南宋著名理学家朱熹所题。岩壁上还镌有“神仙楼阁”四字。

　　第二站打卡天游峰，它是武夷山三十六峰中最险峻、视野最开阔的山峰之一，海拔408.8米，登山路径陡峭，需攀爬848个石阶，是体力挑战较大的经典路线。它是亚洲最大一块完整的丹霞岩石。

　　武夷山御茶园遗址是元、明两代官府督制贡茶的地方。现遗址尚存通仙井、喊山台等古迹，古茶园已辟为武夷山茶叶品种园，还设有武夷山茶叶研究所。

代表武夷山茶文化的人文景观门前路过！

　　五曲大桥是通往天游峰的必经之路，桥下为溪水澄碧清澈，鱼群汇集，悠游自在。大桥左侧文峰(更衣台)临溪而立，巍然一石，相传魏王子骞沐浴于九曲溪后在此更衣，之后飘然直上毗邻的天柱峰，升天而去。岩壁上刻有“更衣台”“玉皇大天尊”等摩崖石刻，大桥右前方隐屏峰顶有一石圹，名“南溟靖”，“南溟”，意为此境处在仙凡之境。此处供奉着明代道士刘端阳的遗蜕。

武夷山通天桥一般指五曲大桥。它横跨在九曲溪的“五曲”上，是通往天游峰的必经之路。站在通天桥上，正好看见九曲溪上有竹筏飘过去，真像一幅水墨画!

　　沿着林间步道，我们前往天游峰，高大的树木撑起一片清凉，阳光从叶隙漏下来，在青石板上织就细碎的光斑。忽瞥见溪水畔铺着绒毯似的嫩草坪，惹得我们这群从内蒙古来的游人眼睛一亮——家乡此刻早是万物萧瑟、天地苍茫，这一抹的春绿撞进眼里，直叫人心里软欢喜。再往前，澄澈的九曲溪水面浮着竹筏，筏子悠悠漂在岩壁下，恍惚间真觉是从画里走出来的景致。

　　云窝是武夷山摩崖石刻最密集的区域之一，现存30余处题刻，从宋到明清全覆盖，每一处都藏着故事，堪称“行走的书法博物馆”。

宋明时期，这里是文人隐居、讲学的首选地，朱熹、江贽等学者在此论道治学，奠定了武夷山“理学圣地”的地位，走步道时仿佛能触到千年文脉的余温。

这里有朱熹题刻：“云窝”“隐屏精舍”等题字，是朱熹在武夷讲学、著书时所留，呼应他在此创办“武夷精舍”的理学渊源；还有徐霞客游历题记、明清文人题咏，内容涵盖理学感悟、山水赞叹，字体篆隶楷行皆有，懂书法或爱人文的话值得一看。

​ 我们经过云窝处明末理学家方孔炤的“重洗仙颜”摩崖石刻，和明代卸任兵部侍郎陈省隐居武夷山撰写的“云路”摩崖石刻旁的石板路前往天游峰。

　　叔圭精舍是武夷山云窝景区的核心人文遗迹，也是武夷山早期书院文化的重要坐标，现存仅一道石门坊，背后藏着深厚的历史与隐逸故事。

它始建于北宋政和五年（1115年），是朝廷为旌表三次推辞入朝为官的崇安乡贤江贽（字叔圭）所建，还赐江贽“少微先生”的称号。

​ 江贽在此潜心钻研《易经》，撰写的《通鉴详节》在当时是极具影响力的科举自学教材。它与朱熹的武夷精舍同在云窝一带，共同奠定了武夷山宋代理学发展的学术地位。而江贽三拒仕途、隐居治学的故事，也让这处石坊成为了文人坚守隐逸之志的精神象征。

　　伏虎岩与仙掌峰毗邻，高数十米，岩势形似蹲虎，故名。为武夷山九十九岩之一。岩顶细竹簇簇，华盖翡翠。岩上有17幅摩崖石刻，涵盖宋、元、明、清四朝。朝向西南的主要岩刻，有明代卸任兵部侍郎陈省隐居武夷山撰写的“伏虎”和五绝诗：“百兽舞虞廷，胡为岩下伏？前面有投龙，风云好追逐。”岩之西壁有“武夷洞天升真元化之洞”及南宋游九言题写的“升真元化洞天”。

　　经过峥嵘深锁石枋，来到茶洞，这里是武夷山的“洞天福地”之一，是武夷茶最早的种植、品鉴地之一，唐代已有人在此制茶品茗；又因地势低洼、云雾常聚如“洞”，故名“茶洞”。

茶洞至今有一垄垄百年老茶树、野生兰花，岩壁缝隙间还长着蕨类、苔藓，溪水从岩缝渗出形成小水洼，生态清幽，是歇脚吸氧的好地方。

　　隐屏峰是武夷山三十六峰之一，因峰峦方正如屏，且隐藏在午林渊深处，云雾迷朦时更显隐秘，故名隐屏峰。属于典型的丹霞地貌，岩体主要由红砂岩构成，直上直下，峰形犹如一扇巨大的屏风。

　　接笋峰是武夷山三十六峰之一，山体由上下两部分组成：下部粗壮如笋身，上部尖细似笋尖，整体像两段竹笋“拼接”而成，故名“接笋峰”。

　　一路走走停停，总算抵达天游峰半山亭。徐霞客曾言“其不临溪而能尽九曲之胜，此峰固应第一也”，此刻俯瞰九曲溪如碧带蜿蜒，竹筏悠悠穿行岩壁，远山层峦叠嶂，未登顶便已邂逅“人在画中游”的诗意视野。

半山亭里仰望峰顶，陡峭蜿蜒的栈道绵延向上。多亏同行韩姐相借登山杖一路支撑，可膝关节的不适感早已清晰传来。为不耽误后续行程，我终究选择放弃登顶——舍却今日后半程的风光，换明日更稳妥的前行。从前出行总是一往无前、绝不留白，如今却不得不向现实妥协。那句“欲买桂花同载酒，终不似少年游”，道尽此刻心境，原来成长，便是学会取舍与从容。

　　下山时来到水月亭，据说宋时这里就已是文人墨客游山常驻足之地，有“水月松风”之称。相传朱熹曾邀请好友在此赏月，留下了“四个月亮”的佳话，即天上、水中、杯中各有一个月亮，还有一个在心中。如今这里也是美院学生写生的最佳去处。

这里也是晒布岩的最佳拍摄地，位于六曲溪北天游峰下的晒布岩，是一座如刀切、似斧辟的巨大岩壁，因岩壁上布满流水痕迹，宛如仙人晒布而得名。

　　从天游峰半山亭下来，到在水云寮，900多年前，北宋理学南传始祖之一游酢于元符二年（1099年）所建云寮书院，作为其著书讲学之所。南宋绍熙元年（1190年），游酢后裔游九言在岩顶石壁上摩刻“水云寮”三字。我们熟知的“程门立雪”的佳话就来自游酢。

​ 水云寮是武夷山兴办书院最早者之一，游酢在此著有《易说》《诗二南义》等，使这里成为理学南传的第一站，对理学在南方的传播和发展起到了重要作用。

此刻水云寮空无一人，我在水云寮下的长凳静坐片刻，周遭静谧无声，那一刻仿佛跨越了岁月鸿沟，耳畔似有先贤的教诲缓缓回响。

　　九曲溪因溪水绕山而行折成九曲得名，这里是武夷山的灵魂所在，有道是：三峡雄伟壁立，漓江清碧秀丽，武夷山山水两者皆备尽在其中。也正是这优美的九曲溪风光让朱子写下了《九曲棹歌》这动人的诗篇。

乘坐古朴的竹筏顺流而下，从九曲到一曲，全程约9.5公里，用时约85分钟。沿途可欣赏到两岸奇峰怪古林立，曲曲山回转，峰峰水抱流的美景，还能看到悬崖上的悬棺石洞等奇特景观，感受“舟行碧波上，人在画中游”的意境。。此外，九曲溪还是电视剧《西游记》等多部影视作品的拍摄地。

午饭后，再次回到武夷山景区南门乘景交车来到游船检票口，领上乘船小票直奔竹筏漂流处，每八人一竹筏，外加前后两位船夫，开拔。

　　登上竹筏，前后各有一位船夫相伴。前排的女船夫全程执掌讲解，后排的师傅稳稳掌舵领航。她风趣鲜活的解说妙语连珠，让我们心甘情愿奉上小费，只为让这份精彩讲解更添几分圆满。接下来，便循着她的指引与朱子《九曲棹歌》的意蕴，一同沉醉于风光旖旎的九曲溪画卷之中。

美女云：

竹筏价格

1.、2人浪漫VIP筏：总价1314元，主打浪漫氛围，很适合情侣，还配备专属码头和茶点，可免排队。

2、 4人商务逍遥VIP筏：总价1500元，适配小家庭或小团体出行，同样有专属码头与茶点，无需排队等候。

​3、 10人商务豪华VIP筏：总价3000元，适合大团体，不仅有专属休息区和免排队权益，还配茶桌、茶叶与茶点，有专人泡茶并讲解武夷文化。

我们是普通8人筏：130元/人，是性价比之选，凑够8人即可发筏，适合普通游客。

美女云：

一行白鹭上青天，一只白鹭站溪边。

　　九曲溪以其蜿蜓曲折的河道和两岸奇特的丹霞地貌而闻名。九曲溪中的岩石有许多洞，主要是流水长期侵蚀、磨蚀、掏蚀与差异风化共同作用的结果，是丹霞地貌在特定水文条件下的典型表现。

美女云：

水绿越平静越深，水绿则深，水黑则渊。

美女风趣幽默的讲解，逗得我们捧腹大笑，自我介绍说她也是大学毕业，太阳大学，水文系，竹筏专业，杆子专科，真是行行出状元啊。

　　我们的九曲溪竹筏从第九曲开始，顺流而下，这里宛如世外桃源，山峰少，水面平阔，眼前的景象舒展而幽静。

南宋豪放派诗人辛弃疾当年游览武夷山时，专门写给好友朱熹的《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》组诗中，感慨到：行进桑麻九曲天，更寻佳处可流连。

朱熹在他的《九曲棹歌》里赞美九曲写到：九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。

　　这座高耸的山峰叫“白云岩”，岩顶上有一座千年古刹—白云禅寺。

美女云：

寺院香火很旺，自从二胎三台放开后，很多人到上面烧香求子，上面供奉的是送子观音，也是看日出云海的绝佳位置.它建在明末清初，有400多年的历史。

美女云：

看山顶上这块乌黑一团前低后高，这个叫乌纱帽，古代七品县官戴的官帽，明朝的官帽。自然景观三分形象七分想象，我们和你们讲，就是一道风景，不讲就是一块石头，所以旅游旅游全靠导游，没有导游等于白游。祖国的山河美不美，全凭导游一张嘴。

众人大笑、大笑、大笑!!!

美女云：

86版的西游记1-6集在武夷山拍摄的，蒋大为唱得主题歌,敢问路在何方，师徒四人你挑着担我牵着马就是从这里走过去的。

同船的刘大哥高亢嘹亮一曲《敢问路在何方》、《小小竹排江中游》回荡在九曲溪上。

　　蛙嘴岩，它像一只俯卧着却少了下巴的青蛙。

美女云：

青蛙修炼成精，开口伤人，玉皇大帝派雷神把它下巴炸掉了。

　　竹筏缓缓前行，“三仰峰”映入我们的眼帘，它是武夷山景区的最高峰。三仰峰海拔717.7米，由三座相连的山峰组成，皆昂首向东，高者为大仰，次者为中仰，再其次为小仰，故名。

美女云：

当地老百姓爬这座山峰要带干粮上去，早上7点上山晚上7点下山。

美女云：

有一个小朋友说这是汉堡包巨无霸，“草霉味”的汉堡，上面长草中间发霉，

美女云：

讲解也需要古今中外、与时俱进、开拓创新，跟着时代不断的更新。

美女云：

烟际岩上面有许多天然的凹孔，积满水时，在阳光照耀下波光粼粼，宛如“九龙杯”。

　　告别了九曲，竹筏顺着清澈的溪流驶入了八曲。

美女云：

溪畔奇岩怪石林立，形态栩栩如生，号称“水上动物园”。

朱子云：

八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回。莫言此地无佳景，自是游人不上来。

美女云：

像一只“蜷在水边打盹的巨龟，这叫“回首望金龟”。

美女云：

这个岩石像极了一头俯卧的雄狮，名为“上水狮石”。

美女云：

这款岩石叫象鼻岩，像一头温顺的大象，伸着长长的鼻子，似在尽情汲取这九曲的甘泉。

美女云：

我们这个大象是公的还是母的？昨天问一个8岁的小朋友，小朋友说是公的，为什么？小朋友说因为大象的头上有点绿，所以是公的。

美女云：

这座山峰像布达拉宫的造型，布达拉宫是精装修，这个是毛坯房。

美女云：

这座山峰就像跪下来的骆驼，也有游客说这三座山峰就像三个代表：电表、水表、煤气表。

美女云：

这是双乳峰，是我们大地之母，生命的源泉，女性的骄傲，先生的诱惑，小朋友的高级饮料，某些领导走向犯罪和堕落的圈套。领导来了讲得很文雅，双乳峰像两朵含苞待放的莲花，老板交代见人讲人话，见鬼讲鬼话，见了领导讲假话。

　　告别了八曲的壮丽，我们的竹筏顺着九曲溪水，流过芙蓉滩，来到了七曲。

朱子云：

七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。

美女云：

它们像一对“并肩而立的山水卫士”，一深一浅的色调像是穿了不同颜色的铠甲，守着九曲溪的碧水。

　　告别了七曲，我们来到了绝美佳境的六曲，最美的景致都浓缩于此，首先映入眼帘的六曲的标志—仙掌峰。它因岩壁上巨大的掌形斑纹而得名，也叫晒布岩。这直上直下，条理分明，壁立千仞的石头，高409.6米，宽600多米，848个台阶，它是一整块的石头，号称“亚洲之最”。

朱子云：

六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。

美女云：

下大雨的时候，这款石头非常美，水流下来的痕迹，像一匹匹白布晒下来一样，很壮观。

美女云：

临溪而立的这片巨石，名曰“响声岩”，岩壁上刻有“空谷传声”和朱熹的“逝者如斯”的题字，对着岩石呼喊时能听到明显的回声。

　　岸边摩崖石刻上“逝者如斯”四字是朱子手迹。十四岁随母迁居武夷山五夫里，晚年归隐武夷精舍（今武夷书院），在此著书立说、授徒讲学数十载，把半生心血都浸润在了这片山水间。

这里既是朱子理学的发祥地，亦是其思想传播的核心枢纽。《四书章句集注》等传世经典多在此孕育成书，他创办书院、广纳四方学子，凝聚成影响深远的“闽学”学派，让武夷山成为南宋理学当之无愧的重镇，文脉绵延至今。

朱熹向来善借武夷山水喻道明理，《九曲棹歌》便是以九曲溪的蜿蜒流转，隐喻治学的循序渐进与人生的境界攀升，藏尽“格物致知”的哲思；隐屏峰下的讲学声里，他更将山川灵秀融入教化之中，诠释着“天人合一”的至高境界。

那日朱熹凝望溪水流逝，想来定是忆起一千六百年前，孔子立于河畔叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”的千古感叹。于我们这些人生已过半的旅人而言，岁月何尝不是这般奔流不息？唯有把握当下，珍视每一寸光阴，方能不负生命中的朝朝暮暮。

　　在竹筏上所见的隐屏峰

　　接笋峰，不同角度看又叫火箭峰。

　　告别了壁立千仞的六曲，我们来到了五曲。在五曲看到有三个字津溪幼，传说：陈省被罢官后隐居武夷山，故意把“幼”字的“力”写成不出头的“刀”，暗喻自己仕途“不得志、无出头之日”，还盼着未来能东山再起，但他最终没再复出，这字就一直“没出头。

朱子云：

五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。林间有客无人识，欸乃声中万古心。

美女云：

跪着的大象腿

　　有着顽强生命力的凤尾竹，“轻柔啊美丽像绿色的雾哟”！！！

美女云：

看这块石头，多么像只缩着脑袋、慢悠悠浮在溪里的“石龟”。

　　武夷山酒坛峰又名天柱峰，是武夷山三十六峰之一。 是丹霞地貌中典型的柱状山，峰体峭拔峙立，因其形似一尊倒扣的酒坛而得名，也有说像一把茶壶，是武夷山水一壶茶寓意的完美展现。

​美女云：

武夷山没有美酒，只有以茶代酒招待客人，“客来莫嫌茶当酒，山居偏隅竹为邻”。小朋友来了讲国产动画片，大头儿子小头爸爸，这里拍摄过西游记三打白骨精，两座山峰之间冒一股浓烟就是在这里拍摄的。

通天桥

　　驶离开阔的五曲，进入幽深奇峻的四曲。

朱子云：

四曲东西两石岩，岩花垂露碧㲯毵。金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。

　　武夷山题诗岩是武夷山九十九名岩一。 岩上有诸多摩崖石刻，其中以元泰定四年陈实公的纪事题刻最为著名。该石刻记录了崇安县尹张端本陪侍京官拜谒朱子祠（即武夷精舍）的情景，除列举主谒者及陪同者十余人的姓名外，还描述了众人朝圣时的虔诚神态和愉悦心情。

美女云：

这座巍峨耸立，气势磅礴的峰峦便是“大藏峰”，它不仅拥有距今三千多年的架壑船棺这一千古之谜而闻名，其岩壁上密集的历代摩崖石刻，更是一部镌刻在石头上的史书。

在大藏峰下这碧绿如翡翠的深潭叫卧龙潭，便是86版《西游记》中白龙出水的拍摄地。

美女云：

与大藏峰隔水相望的孤峭岩石叫“仙钓台”，它像一位遗世独立的仙人，千百年来静静的在此垂钓，守望着四曲的日月轮回。它又像一艘竖起的“泰坦尼克号”的船头，扬帆起航。

离开四曲我们来到了三曲。

朱子云：

三曲君看架壑船，不知停棹几何年。桑田海水今如许，泡沫风灯敢自怜。

美女云：

这面巨大的丹霞绝壁是三曲的标志，叫小藏峰又叫仙船岩。美女说这是美国的世贸大楼。它不仅是一处风景，更是一座露天的“上古迷城”。谜底就藏在这岩隙遍布的绝壁之上，那些在岩缝中纵横的木桩，便是闻名于世的“虹板桥”，它们与古老的架壑船棺相伴，历经三千多年风雨，古人如何将它们送上这万仞绝壁，至今无人能解，堪称悬于空中的史前文明。

　　九曲溪畔的小藏峰、大藏峰、白云岩大王峰等山峰上都有架壑悬棺。是武夷山世界文化遗产的重要组成部分 。其中，最著名的是三曲小藏峰上的架壑悬棺，因悬棺数量较多且保存相对完好而闻名。架壑悬棺因其棺体似船形，中间阔两头尖，用整根圆木雕成，且被高架于悬崖峭壁之上的岩洞中或虹桥板上，故得此名。据考证，架壑船大约出自距今3400多年前的青铜器时代，是古越族人的一种葬俗。人死后便以船作棺，实行悬棺葬。它们或被藏于高崖岩洞中，或被凌架于万仞绝壁上，下面仅用数块嵌入岩壁的虹桥板托住，虽经数千年风雨侵蚀仍不化、不朽、不变形.

美女云：

这块岩石多么像曾志伟的脸啊

美女云：

鱼头石

　　大王峰海拔530米，山体上丰下敛，气势磅礴，远远望去宛如擎天巨柱，因山形如宦者纱帽，独具王者威仪，故得名“大王峰”。

​ 大王峰四周悬崖峭壁，仅南壁有一条狭小的孔道可供登临峰巅。明代徐霞客称其为武夷三大险径之一。

美女云：

在玉女峰的身后，形似骏马的山岩，名为“勒马岩”，相传它曾是仙人的坐骑，在此守护着玉女的安宁。

　　从三曲的幽深中驶来，来来到了最富盛名的的“画廊”—二曲。映入我们眼帘的是武夷山的象征一玉女峰。秀发披肩，亭亭玉立，像一位刚刚出浴的仙子，正含情脉脉的凝望着远方。她不仅是武夷山的标志，更是一个美丽传说的核心。相传她曾与对岸的大王峰相爱，却被铁板墙阻隔，终年只能隔溪相伴泪眼婆娑，这份永恒的守望，让冰冷的石头拥有了动人的温度。

这一湾碧水名为“浴香潭”，相传这便是玉女沐浴的地方。

朱子云：

二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容？道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。

　　告别亭亭玉立的玉女峰，来到开阔的一曲。

朱子云：

一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。

澄澈的九曲溪蜿蜒开阔，倒映着天光云影与两岸浓绿。黄昏的柔光轻轻洒在岸边枝桠，微风穿叶而过，阳光透过缝隙洒下，化作一片片金箔似的光斑。丹霞崖壁上朱红摩崖题刻嵌于石上，“九曲溪”三字在绿意映衬下愈发鲜明。河滩白鹭闲立，静静凝望往来竹筏，竹筏带着意犹未尽的我们缓缓驶向终点。

“名山大川”的摩崖石刻

作为世界文化与自然双遗产地、中国国家公园，武夷山凭借其壮丽的自然景观、深厚的文化积淀以及历史地位，成为中国“名山大川”的典型代表。唐天宝七年（748）玄宗皇帝封武夷山为名山大川，明嘉靖二十九年（1550）方宗善题刻“名山大川”一词于一曲溪北水光石上。

　　上岸后，来到仿宋朝建筑风格的宋街，是一条店铺林立的商业街，姐姐们在这里买到了心仪的福建特色片仔癀化妆品，我也在这里买到了独具特色的武夷山竹子做的冰箱贴，吃着大红袍冰淇淋，开开心心结束今日行程，期待着明天一睹大红袍的芳容。

　　明代地理学家徐霞客曾两次游历武夷山，亲身探访险峰幽洞与九曲溪两岸风光，细致考察丹霞地貌的特点，纠正了古籍中的相关误记。

他在《徐霞客游记·闽游日记》中，生动描绘了九曲溪蜿蜒回转、峰峦对峙的美景，以及竹筏漂流时山水壮阔、攀岩探险时道路艰险的情景，展现出求真务实的探索精神。

徐霞客的游历和记述，让武夷山的奇景更广为人知，也为后世研究武夷山的自然地貌与人文历史留下了珍贵的第一手资料，让武夷山水的文化底蕴更加深厚。

　　路旁看似是明代石人俑，遗憾没有介绍，导游也不了解！

　　今晚我们去看由张艺谋、王潮歌、樊跃共同执导的大型山水实景演出《印象大红袍》，它以武夷山自然山水为天然幕布，以茶文化为核心，融合了大王与玉女的爱情传说及大红袍的来历等元素。演出拥有全球首创的360度旋转观众席，70分钟演出，它不仅是一场视听盛宴，更是一次对武夷茶文化与当地人文精神的深度对话。

演出刚刚启幕，山水布景中便惊雷乍起、闪电划破天际，雨丝随即倾落，我们纷纷披上剧场分发的雨衣。雨势愈演愈烈，演出却愈发精彩动人，无一人提前退场，演员们更是全情投入，未有半分松懈。终场时，全场观众自发起立，掌声如潮，肃然致敬。武夷山的山水灵秀与人文底蕴深深烙印于心，而武夷山人倾尽心力弘扬故土之美的热忱，更令人动容不已，这份感动远比风景更难忘怀。

　　10月17日，雨后天晴，山峦上云海升腾。今日前往大红袍母树参观和体验茶文化。

　　大红袍生长在武夷山东北部的九龙窠悬崖峭壁上，它是一个V型山谷，清晨云雾缭绕，所有植被土壤吸收日间雨露的水分，渗透出来的水珠会连着这个沟壑流到大红袍的地方，没有任何人工干预，不需要任何浇水，它是进贡的贡茶，中国六大茶类当中大红袍的身价身份都是排最高的，也是六大茶类里面唯一一个放在北京故宫博物院进行展览参观的。

　　行走在岩骨花香漫游道，从水帘洞沿章堂涧、丹霞嶂、天车架、鹰嘴岩、慧苑寺、玉柱峰、飞来峰、流香涧至九龙窠大红袍母树，全长4.5公里。峡谷之间，一条通往大红袍母树的石板路两旁，一边是潺潺流淌的溪水，小鱼儿在自由自在游弋，豆娘在水边舞蹈，一边是武夷山多种多样的岩茶，岩韵独特。沿途可观“母树大红袍”风姿，感受武夷岩茶的特殊地理环境魅力，以及武夷茶文化的博大精深。

　　岩韵是岩茶的独特韵味，岩韵即岩骨、俗称岩石味，滋味有特别的醇厚感。饮后回甘快、余味长；喉韵明显；香气不论高低都持久浓厚、冷闻还幽香明显，亦能在口腔中保留持久深长味道的感觉。

　　母树大红袍的传说：相传古代有一书生进京赶考，路过武夷山病倒，被附近天心寺和尚用茶叶做药治愈。书生进京赶考高中状元，为表感恩，书生回到武夷山将御赐的状元红袍披在茶树上，因此得名“大红袍”。因“大红袍”有“感恩”、“祈福”之意，形成了武夷山喊茶、祭茶、敬茶、奉茶的习俗。

大红袍母树共六株，茶树品种，灌木植物，树龄350多年。上个世纪八十年代，无性繁殖（插枝栽培)大红袍茶树获得成功，并大面积推广种植。出于对树种的保护，2006年母树大红袍茶树停止采摘。

1972年，美国总统尼克松访华，毛泽东主席送给他4两大红袍。事后尼克松问周恩来：“怎么只有这么少的茶叶？”周恩来总理说：“一点也不少啊，这差不多是给了你半壁江山了。”

　　来到武夷山，怎能错过底蕴深厚的茶文化？跟着导游走进茶厂，亲自了解鲜叶历经萎凋、做青、揉捻、烘焙等工序，蜕变为醇厚茶香的全过程；再跟着茶艺师观看冲泡技法，举手投足间感受茶韵风雅，细细品味当地各色岩茶的味道。纵使不懂茶道，也在品尝体验中，感受武夷茶的独特魅力。带些茶叶归去，既为当地经济添一份助力，也给家人捎去武夷山水的馈赠，这份心意与回味，让武夷之行更显圆满。

　　两天武夷行匆匆落幕，旖旎山水与厚重人文已深深镌刻心间。夜幕降临，我们抵达霞浦县城休整，明日再出发，开启八闽山海之旅的霞浦篇章！

20天，行走八闽山海间（一）–––平潭行

20天，行走八闽山海间（三）–––霞浦