2025年秋季，沈阳——海南自驾游之四（五台山第三天）

郝卫民

11月1日早，开起五台山西线之旅。

第一站龙泉寺，位于台怀镇南 5 公里处的九龙岗山腰，从山门向上望，寺庙矗立在高台之上。

再爬一次108级台阶，下一世的烦恼都没了！

龙泉寺有 “三宝”，照壁、汉白玉石牌楼和普济和尚墓塔。它被誉为“华夏石雕第一寺”。

第一宝：回望阶梯下，八字形照壁墙。它始建于宋代，明嘉靖年间重修，清末民国初年重建。照壁高 7 米，厚 1.2 米，长 23 米，呈八字型，整体为水磨青砖仿木结构，质朴大方、清秀素雅，是五台山最长的照壁。

照壁中央镶嵌的这块汉白玉镂空石雕，刻有佛像、苍松、宝塔、殿宇、山径、石窟、楼阁、人物，画面整体生动、雕工精湛、寓意深刻，构成一幅立体的五台山主要寺庙写意图。被称为“五台山佛教缩影图”（雕刻于1922年），展现民国雕刻的艺术精髓。

第二宝：立于108级台阶之上的石牌坊，建于民国时期（1925-1930 年），由胡明珠设计雕刻，历时 6 年完成。

其建筑特点是，四柱三门，汉白玉材质，雕刻精细，包括二龙戏珠、花卉、走兽等图案，共有 89 条蛟龙和 36 只狮子。

主要石雕均采用镂空雕刻，层次丰富，技艺精湛。

被誉为 “中华第一雕” ，体现了高超的石雕艺术水平。

龙泉寺始建于宋代，原为杨家将的家庙，明嘉靖年间（1522 - 1566 年）重修，清末至民国初年重建，现存建筑多属民国初年风格。

第三宝：普济宝塔，又称龙泉寺塔。民国元年（1912 年），普济和尚圆寂后，弟子们为了纪念他，邀请河北曲阳的石匠，花费四年时间修建了龙泉寺塔。

龙泉寺塔为汉白玉石雕塔，地面部分由塔基、塔身、塔顶三部分组成，总高约 10 米。

整座塔造型优美，塔基和塔身雕刻精湛。汉白玉塔身雕刻弥勒佛像和《心经》，象征其功德圆满。

寺前建有山门，后面依次为，天王殿、观音殿和大雄宝殿。

大殿里最引人注意的，是观音菩萨背后的韦陀雕塑。

“客堂”门口，挂有“止单”牌子，表示本寺庙不接纳外来云游僧人投宿。这也印证了上图韦陀菩萨的金刚杵，杵在地上所表达的意思。

寺东有泉，清澈见底，甜似甘露，被称为“龙泉”。龙泉寺因此得名。

关于龙泉寺的名字，传说文殊菩萨曾施法将九条恶龙压在山下，九条龙为表示悔过，吐出琼浆玉液而成泉水。

龙泉寺的水被视为圣水，具有消灾解难、祛病强身的功效，被称为 “龙泉圣水”。李渊曾饮此泉水，称帝后，发愿要建 108 座龙泉寺。康熙皇帝曾赞誉其 “泉细通幽壑，崖深暗古松”。

龙泉寺的泉水，源自后山天然泉眼，含有多种对人体有益的微量元素，适合饮用和烹饪。所以，很多游客，专程来寺里取水，有工作人员在泉边管理。

第二站金阁寺。驾车来到山门牌楼旁的停车场，遥望高高在上的寺庙，四周环绕着颜色深邃的山脉，气势磅礴，恢宏雄伟。

又是一座108级台阶，爬上去，我几世的烦恼都烟消云散啦！

灰砖砌筑的南天门，中间是雕刻的假门，两侧各有一个门洞。整个建筑为仿木刻形式，非常逼真，表现出民国时期雕刻工匠的超高技艺。

金阁寺始建于唐代，由印度来华的三藏法师不空创建。唐代宗大历五年（770 年），含光、纯陀和道灿共同设计建造，并创立了密宗灌顶的道场。

除五台山五座台顶的寺庙外，金阁寺所在的地势最高，海拔1900米。不仅地势高，它在佛教界的地位也很高，是中国最早的密教中心。

观音殿（大悲殿），金阁寺的主殿，面宽五间，重檐歇山顶，铁瓦走边。

殿内供奉着高达 17.7 米的千手千眼观音贴金铜像，是五台山最高大的观音佛像。

这是大殿里留存的唐代柱础。

金阁寺各殿中，共有1000多尊塑像，是五台山佛教塑像最多的寺院。

这座是唐代铜金装像——四十二臂观音菩萨。

在大雄宝殿顶部，是层层叠叠的五百罗汉悬塑佛像，其数量之丰、工艺之精，堪称五台山佛塑艺术的冠冕。

这里也是《黑神话.悟空》的取景地之一。

第三站清凉寺。清凉寺历史悠久，寺内因著名的文殊圣迹 “清凉石” 而得名，是五台山最早兴建的寺庙之一。

它始建于北魏孝文帝延兴二年至太和十七年间（472-493）。唐代历元年（766），为不空三藏密宗道场。清乾隆和民国年间，再度扩建。“文革”时期，当成迷信产物被毁，惟天生之清凉石尚存。

清凉石位于大雄宝殿的后方，石面平正，上面有自然文藻。此石消热除躁，清凉身心，是文殊菩萨讲经说法的地方，也称 “曼殊床”。

20 世纪 90 年代后期，香港黄惠卿女士等人筹资，重建了现在这座寺庙。

此时，寺庙正在维修。这两座石兽看上去很有年代感，问旁边干活的僧人，他笑而不语。

看来此寺庙是“止单”的。清凉寺历经沧桑，其兴衰史，见证着历史的发展。祝愿祖国昌盛，文化复兴！

第四站，是大名鼎鼎的“佛光寺”。从停车场出来，“浪浪山小妖怪”在欢迎我们。

走在古石板路上，时光将棱角打磨成温润的弧度，泛着柔光。仿佛可以听到，当年梁思成和林徽因前往探寻的脚步声。

佛光寺始建于北魏孝文帝时期（公元 471 - 499 年），因孝文帝在此看到佛光而得名。唐武宗会昌五年（公元 845 年），灭佛运动导致寺庙遭受严重破坏，仅祖师塔幸存。唐宣宗继位后，佛光寺得以重建，东大殿于公元 857 年建成。

宋、金、明、清各代均对寺庙进行了修葺和扩建。民国初年，寺庙增筑了窑洞和南北厢房，形成现在的规模。1937 年，梁思成和林徽因发现了东大殿的唐代题记，确证其为唐代建筑。

在东大殿前，有一座建于唐乾符四年（877年）青石质地的经幢，高4.9米。经幢下部为束腰须弥座，束腰上方刻有八位手持各种乐器，正在演奏的乐伎。八角型经幢上，刻着《佛顶尊胜陀罗尼经》和出资人姓名。石幢雕刻精美，是研究唐代经幢的重要实物。

远处被高大树木环绕的建筑，是被梁思成誉为 “中国第一国宝”的佛光寺东大殿。

东大殿坐落在高台之上，穿过门洞，要爬一段约60度坡的石阶。

感叹古代工匠的智慧和奇思妙想。

根据地形，巧妙地将建筑与楼梯融合在一起。

东大殿建于唐大中十一年（857 年），七间规模木构建筑。此殿由女弟子宁公遇施资、愿诚和尚主持、在原弥勒大阁的旧址上建成。是中国现存最早、规模最大的木构建筑之一。

“佛光真容禅寺”牌匾，由住山比丘本随德等人于明正统三年（1438 年）所立，但未记载具体书写者姓名。

坐落在东大殿一侧的大钟，曾出现在《黑神话悟空》中。

东大殿的斗拱是现存等级最高的七铺作斗拱，代表了唐代建筑艺术的成熟与辉煌。

斗拱的构造，精巧绝伦，榫卯之间严丝合缝，让人不禁感叹古人的高超技艺。

转角斗拱高达 3.4 米、宽达 4.7 米，举头望去，似大鹏展翅，又如巍峨山峰，见证历史的沧桑巨变。

大殿内，斗拱结构复杂，藻井造型精美，历经千年，依然屹立。

大殿内，有 35 尊唐代彩塑，占全国现存唐代彩塑的近一半，人物体态丰腴，衣纹流畅，展现唐代雕塑艺术。

这些塑像是晚唐艺术风格在佛教造像中的典型体现，也是佛教造像艺术从隋唐向宋明过渡的重要里程碑。

祖师塔是北魏时期的砖塔，是仅存的北魏时期古塔之一，造型独特。

当年梁思成和林徽因在勘察古塔。

1937年林徽因在测量经幢。

在当年上图拍摄者站的地方，铺设的一片木地板，游客可以拍到林徽因同款。

这是另一座唐代石经幢。

佛光寺的发现，推翻了日本学者 “中国无唐代木构建筑” 的断言，证明了中国古代建筑技术的高超水平。这是1937年7月9日的《北京晨报》，发表的重大新闻。

佛光寺的文殊殿，建于金天会十五年（公元 1137 年），采用减柱法，扩大了殿内空间。是五台山诸寺中最大的配殿。

殿内的金代塑像。

明代壁画。

部分壁画因年久失修，已经坏损。

佛光寺，跨越千年，依然散发着迷人的魅力。愿你的佛光，永远普照人间，为众生带来福祉与希望。

朝拜完佛光寺，驱车前往忻州。偶然看到，“南禅寺” 距此20公里的路标。原本在做攻略时，感觉不太顺路，既然佛祖指引，看来与南禅寺有缘。

南禅寺重建于唐德宗建中三年（782 年），是我国最古老的唐代木结构建筑，现存三座唐代木构建筑之一。距今已有 1240 多年历史。

南禅寺以其古老的建筑和精美彩塑，被誉为 “唐代建筑标本”，是研究唐代建筑艺术和佛教文化的重要实物资料。

寺庙外观典雅、古朴，其建筑结构，具有中国唐代建筑的显著特点。

粗大的斗拱用材，没有过多的装饰，雄浑大气，让人感受到唐代建筑的豪迈气魄。

南禅寺大佛殿内的佛像，堪称精品。17尊唐代佛像神态自然、面容丰满，比例适中，与敦煌莫高窟的唐代塑像和陕西乾县唐墓壁画中的人物相似。

这些菩萨塑像，展现出匀净细腻的肌肤，灵动而自由，丰腴而富有活力，面容丰盈，温文雅致，展示了唐代艺术的大气风格，呈现出古典美的神韵。

五台山朝拜之旅，是一次心灵的洗礼，是对生命的重新审视。带着这份虔诚，回归喧嚣生活，愿自己能以一颗平静的心，面对人生的起起落落。再见了，心中的佛国仙境！

下午三点半，到达忻州，入住忻州泛华大酒店。

下午五点，到马路对面的“老忻州菜馆”吃开斋饭。

这家本地的老菜馆，古香古色，干净舒适。

窗外就是我们住的酒店。

点了一份“台蘑羊肉拷栳栳”。当地民谣有云，“羊肉臊子台蘑汤，一家吃着十家香”。拷栲栳是山西十大美食之一，而忻州的做法独特。将和好的莜面，卷成“猫耳朵”似的圆筒状，整齐地立在锅里蒸熟。

莜麦圈浇上羊肉台蘑土豆茄子卤，羊肉淳厚悠香，台蘑清新鲜嫩，土豆和茄子，一个粉糯，一个软嫩，所有食材，完美地融合在一起，确实是美味佳肴啊！

又点儿“炖肉罐子”，三浑三素，肉炖得软烂入味，菜、海带和豆干在肉汤里炖得鲜香可口，口味丰富。在五台山吃了两天素，这顿补回来啦。

吃完饭，准备去忻州古城转转，正好赶上周六，担心不好停车，又没打到出租车，加上今天一路辛苦，只得作罢。明天上午出发时，顺路打卡拍照。