散文∥ 守一不移 其神自彰——致敬樊锦诗奶奶 文/梁耘翊（42）

祖孙俩文创室

　　读《我心归处是敦煌》，字字如沙粒，在我心上足以堆起一座鸣沙山。樊锦诗奶奶半生面壁，青丝成雪，守着莫高窟的千载丹青与斑驳佛光。风沙蚀骨，岁月无声，她却始终未移寸步——不是不动，而是将生命钉在了大漠深处的信仰坐标上。“守一不移”，四字如磬，既是对敦煌的誓约，亦是对初心的刻痕。我合卷静立，仿佛看见她在第254窟临摹飞天时垂落的发梢，正轻轻拂过千年时光。那守，是静水深流，是孤光自照，是一生只做一事的庄严抵达。

　　大漠风沙，年年如刀。敦煌莫高窟的崖壁，在西北的烈日与朔风里静默了千载，斑驳的彩绘在时光中褪色、龟裂、剥落，却始终未被遗忘——因有一个人，以半生青丝换两鬓霜雪，守着这方寸崖窟，如守着命脉，如守着心灯。

她初至敦煌时，二十六岁，北大才女，本可留京执教，或赴沪讲学，偏选了戈壁深处那座孤寂的研究院。没有电，点油灯；没有路，靠双脚丈量七百三十五个洞窟；没有冰箱，西瓜埋进沙里降温；没有同伴，唯余壁画上飞天衣袂翻飞的微响，与自己心跳应和。有人问她为何留下？她只答：“此心安处，即是吾乡。”——不是无风无浪的安，而是于荒芜中锚定信念，在孤绝里听见使命的回声。

　　她守的，岂止是泥胎塑像、朱砂石青？她守的是文明的断续之线：当数字化尚未启程，她伏案手绘洞窟结构图，一笔一划，毫厘不苟；当风化加速吞噬北魏菩萨的眉目，她率队攀 scaffolding（脚手架），在四十米高空悬绳测绘，指尖冻裂渗血，仍紧握铅笔与相机；当《敦煌石窟全集》一百卷编纂启动，她已逾古稀，却逐字审校，连一个标点、一处年代考据，皆反复推敲，如匠人雕琢玉器，宁缓毋糙，宁慎毋滥。

“守一”，非僵守陈规，而是以敬畏为基，以创新为翼。她力主“数字敦煌”，让千年容颜永驻云端；她推动立法保护，使莫高窟成为我国首处实现专项法规保障的世界遗产；她筹建敦煌学院，把洞窟变成课堂，让年轻学者跪在沙地上临摹供养人衣纹，教他们懂得：所谓传承，不是复刻旧影，而是让古人的呼吸，在今人的血脉里重新搏动。

　　如今，她白发如雪，步履渐缓，可每当立于第254窟《萨埵太子本生》前，目光仍灼灼如初——那画中舍身饲虎的太子，割肉断骨而面含微笑，正与她半世纪来焚膏继晷的身影悄然叠印：守一者，非固执于形骸之守，乃以生命为薪，燃一盏不灭心灯，照见文明深处最坚韧的脊梁。

　　风过鸣沙山，卷起细沙如金粉。窟檐铁马轻响，仿佛千年梵呗未歇。樊奶奶坐在院中老槐树下，翻着泛黄的笔记，纸页间夹着一片干枯的胡杨叶——它虬曲、苍劲，纵使离枝，筋脉犹张。世人只见她一生择一事、终一生，殊不知那“一”，从来不是狭隘的执念，而是将整个灵魂，锻造成一把钥匙，只为开启中华文脉最幽深也最光明的门。

守一不移，其神自彰。