<p class="ql-block">《道德经》第25章</p><p class="ql-block">有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。</p><p class="ql-block">故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。</p><p class="ql-block">人法地，地法天，天法道，道法自然。</p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block">有一浑然天成之物，在天地形成之前就已经存在。它寂静无声，空虚无形，独立存在而永不改变，循环运行而永不停息，可以成为天地万物的根源。我不知道它的名字，姑且用个字表示为"道"，再勉强给它起个名字叫"大"。它广大无边而周流不息，周流不息而伸展遥远，伸展遥远又返回本源。</p><p class="ql-block">所以道是大的，天是大的，地是大的，人也是大的。宇宙中有四大，而人是其中之一。</p><p class="ql-block">人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。</p><p class="ql-block">【注释】</p><p class="ql-block">有物混成：指"道"是浑然一体的存在，没有分别，没有界限。</p><p class="ql-block">先天地生：道在天地形成之前就已经存在，是宇宙的本源。</p><p class="ql-block">寂兮寥兮：形容道的状态，寂静无声，空虚无形。</p><p class="ql-block">独立而不改：道是独立存在的，不依赖任何事物，永不改变。</p><p class="ql-block">周行而不殆：道循环运行，永不停息，永不衰竭。</p><p class="ql-block">可以为天下母：道是天地万物的根源和母亲。</p><p class="ql-block">字之曰道：姑且用个字表示为"道"。</p><p class="ql-block">强为之名曰大：再勉强给它起个名字叫"大"。</p><p class="ql-block">大曰逝，逝曰远，远曰反：大就是流逝，流逝就是遥远，遥远就是返回。这是描述道的运行规律，循环往复，周而复始。</p><p class="ql-block">域中有四大：宇宙中有四大，即道、天、地、人。</p><p class="ql-block">人法地，地法天，天法道，道法自然：人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。这是老子提出的宇宙法则，强调人应该顺应自然规律，与自然和谐相处。</p><p class="ql-block">这一章是《道德经》中关于"道"的本体论的重要篇章，其阐述了道的本质、特性和运行规律，以及人在宇宙中的地位和应遵循的法则。</p> <p class="ql-block">高效记忆道德经第25章</p>