旧日时光（三）

李东川

[茶马古道] 李东川摄

月光下的石板路泛着动人的光泽，如梦如幻。

梦中总感觉浑身有无数的蚂蚁在爬动，蚁痒的有种噬心的感觉，终于被梦里的瘙痒挠醒了。一看二十多人的通铺已空空荡荡的一个人都没有了。

他们什么时候走的？走时动静应该不小吧，我居然一点没听到，可见我睡得多死。

我下意识地看了看梁上，吊着的衣服还在，赶紧爬起三下五除二穿好衣服，赶紧去灶间要了碗面条，几口扒下就赶路了。

天色刚蒙蒙亮，天边的几颗寒星还挂在那里闪烁着贼亮贼亮的光。

鸟儿已醒过来在山林里开心的鸣叫着，偶尔传出“咕噜咕噜”沉闷的声音，像是老人的含糊的话语，这种鸟叫声，我常常在深山老林中听到，却从来没见到过，于是就凭着自己的想像，把它想成是一个有着白白的眉毛和胡须的鸟，那形体应该和猫头鹰差不多吧。

我当时就想如果晚上一个人走在这深山老林中听见这厮的动静，还不吓得魂飞魄散。

清晨的山野中响起了“哐当哐当”的马铃声，那声音在朦胧的晨色中格外清晰。应该不是一队马帮的动静，他们真的是遵循了那句“鸡鸣早看三十三”的古训了，动身的这么早。

上行的和下行的马帮都会同时走在这条“茶马古道”上，尤其是这条西南古商道，据说有两千年历史了。

那时15岁的我当然还不知道什么两千年的历史，也不知道“茶马古道”什么的，只是后来当我看到“茶马古道”这个词时，就会自然而然想起我15岁时的那次经历。

我是在上午11点多到孝儿场的。

其实在很多年前当我知道“孝儿”这个地名时，就心生疑惑，我们从懂事起所知道的所谓“孝”就是孝顺父母，这“孝儿”却让人产生歧义，究竟是指“孝顺的儿子”，还是指孝敬儿子？

后来才知道珙县“孝儿”地名源于南广河畔的孝道传说，主流版本有二，均以父母为冤死子女披麻戴孝得名。

版本一：明代中叶，下罗坝举人尹吉甫之妾蓝氏生伯奇、乳燕兄妹。

其妻杜氏因妒，诬兄妹不伦并逼入南广河淹死。尹吉甫返乡祷告，子女尸身浮出，并知晓其妻杜氏与奸夫苟合之事，遂告官斩之。随即在江北嘴为儿女戴孝设祭。此地改称孝儿嘴，后为孝儿场；乳燕浮出的回水沱称妹妹窝。

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版本二：冷举人娶杜氏、兰亭玉，兰亭玉生冬哥、春妹。大雪日，杜氏强逼冬哥打柴，春妹同往，至白鸽窝兄妹投河。冷举人祷告后尸身浮出，在江北嘴斩杜氏并为儿女戴孝。自此江北嘴改称孝儿嘴，乡场称孝儿场；祷告处名大拜子滩，尸身冒出处为小拜子滩。

当我听到这一传说时，就心生疑窦，这世上所谓的“孝道”之说，只有子女孝顺父母长辈之礼，那来的父辈孝敬儿女之说。

当时心里就想如真发生了传说中的事情，以“孝儿”之礼追悼显然是有悖常理的，当时的传说者或不明“孝道”的内涵，所谓“孝道”应该是儿女对老人应尽的天经地义之礼数，要不就是“孝儿”这个词压根的就是用词不当。

当然这只是个人之见，很多历史传说大可不必太较真的，一些约定俗成的事，实在没有必要再去追根溯源争出个高低对错来。

那时的孝儿场在珙县的区乡里算是个繁华之地了，尽管不通车，却有水陆之便。水道有行舟通楫的南广河，陆路有路经此地的川滇茶马古道。更有鲜为人知的蜀南“五尺道”。

五尺道是战国时期，蜀郡太守李冰采用积薪烧岩的方法，开山凿岩，开通了从蜀南下经僰道（今四川宜宾）、朱提（今云南昭通）到滇池的道路。秦朝建立后，秦始皇派将军常頞在僰道的基础上，将路修到了建宁（今云南曲靖）。

马帮商队通过这条古道，将蜀地出产的蜀布、蒟酱、铁器等物资源源不断输往西南地区，换回茶叶、硫磺、铜、银等物。

得水陆交通之便，孝儿成了这条道上商货交往的重要集散地。

那时的孝儿一点也不次于珙县县城的繁华，街面商铺鳞次栉比，大概是水码头的缘故加上来南来北往的茶马商旅，这里确实有着与别的区乡不一样的热闹。

不觉间肚子“咕咕”叫了起来，赶紧寻了处路边小店，要上了一碗豆花，一笼粉蒸肉，泡菜以及米饭都是自己随意取用，四川人最喜欢吃的米饭叫甑子饭，先把大米放在锅里煮上六七分熟，滤去米汤后再放在木甑子中蒸，蒸出的米饭极香。直到现在，回到四川我还是喜欢在路边小店吃饭，因为那里我钟爱的甄子饭。

孝儿的街是用橘色砂石条铺就的，可能是古老岁月的打磨加上商旅马帮成年累月的行走，那砂石的粗糙颗粒已打磨得溜光，那些年深日久的岁月磨痕映照出了时光的悠长和岁月的沧桑。

在不长的小街上，有五六个茶馆，这里的茶客既有本地人，也有那些商旅过客。茶馆里人声鼎沸，扯把子吹牛的，掏耳屎捶背按摩的热闹得很。

其中一个茶馆给我留下了很深的印象，我从街上走过时，就看见茶馆里有几道光柱直直射在千脚泥（那时像茶馆、饭店、旅店这些常有客人进出的地面上，因来往人多，脚上的泥带进来，洒落在地面，在人们不断的踩踏下，久而久之就形成了高低不平乌黑发亮的土包，谓之“千脚泥”）上，乌黑发亮。

在光线的映照下，叶子烟的烟雾在那些光柱中缭绕升腾。我把头伸进屋里一看，原来是瓦房顶上的青瓦之间镶了五六片透明的玻璃瓦片，正顶的阳光透过它射进屋里，那明亮的光线，因旋转流动青烟的垫托，形成了一道道清晰透亮的光柱。

当看到这些光柱时，我就想要是有个有棱有角的汉子或是一个妖艳多姿的女子被罩在那光柱中，那一定是一尊极美的雕塑。

在街上闲逛的我，一下看到了街边上的这个小客栈，严格地说是注意到了正倚坐在门口的那位十五六岁的小女孩。只见她手托下巴一副忧郁的神色，默默地看着街上来来往往的行人。

一条长长的辫子搭在她胸前，看到她那美丽的脸庞和动人的黑眼睛，一句歌词突然在我心中响起：你那流星似的双眼能把海底穿的姑娘哟。

就在那一瞬间我一下打定了在这客栈住宿的主意。一看见有人要住宿，她那刚才还略带忧郁的眼神突然明亮起来，起身来一扬头把垂在身前的那根独辫一下甩到了身后。

很多年后，当我在孝儿听到一位老船工哼起了流传在孝儿久远岁月里的那句小调:“要吃大米洛杆洛荡，要看妇人孝儿街上”时，我就会想起当初在客栈见到的那位水灵灵的姑娘。我总觉得这老话中的“妇人”，多少与我所见的那个小女孩有点格格不入，心想要是把它改成“要看姑娘孝儿街上”听起来就舒服多了。

进得客栈里，才看见有位三十多岁的男人坐在柜台后，只听那小姑娘快乐地叫着：幺爸，有人住宿。

这大概就是人们所形容的“银铃”般的声音吧，让人听着真的很曼妙动听呢。

进来客房一看，这原来是伸在河边的吊脚楼，客房部分底下有无数根圆木支撑着悬在河上，从木板的缝隙中可以看到流动的河水。墙面上用一根棍子撑着掀起来那块木板就是这间屋的窗户，窗外是奔流不息的南广河和蜿蜒起伏的红色丘陵。在珙县，孝儿的地理地貌可谓独具特色，由一片红土地覆盖着。

那是我第一次看到吊脚楼，况且还住在吊脚楼的房间里，那种感觉真是太奇妙了。

一会那小姑娘进屋来，扑闪着黑黑的大眼睛对我说：小哥哥这地方行吗？

我赶紧回答：行行，这风景好美呀！

当我说到“好美呀”时，我把眼睛转向了她，于是我们的眼光碰到了一起，在哪一瞬间我看到她低下了头，雪白的颊腮染上了粉色，一脸的娇憨羞怯，一转身就跑出去了。

我的一生中经历过无数次相遇，有的相遇让你熟视无睹，有的相遇却让你怦然心动。

后来我才知道这些都是与自己的前世有关，有很多前世今生的说法我是深信不疑的比如：前世不欠，今生不见；前世回眸，今生结缘；若无前世缘，今生不相逢；今生相见，皆是前世重逢；

15岁在孝儿遇见的那位小女孩之所以让我怦然心动，应该与我们之间的前世有关吧。

黑夜里，街上静下来了，在那些没有电灯的岁月里，整个世界都睡的很早。

“嘭嘭嘭，嘭嘭嘭，嘭嘭，嘭嘭，嘭嘭嘭”，可以感受空气的颤颤抖动，那是弹棉花的声音，好像是从街口头那边传过来的。

可以听到秋虫的鸣叫，这鸣叫声更衬出夜色的寂寥，在空旷高远的蓝空上，那月牙已悄悄从山后露出了脸，搁在了山顶上。

一种沉甸甸的静谧向我涌来......

“踢嗒踢嗒”，一阵清脆的马蹄声在我梦中响起，是马的嘶鸣把我从梦中唤醒。可以听到马蹄敲打石板路清脆的声音和赶马人打情骂俏的声音。

那马蹄声从远处走来，那清脆的声音仿佛从我心上碾过。

那声音在孝儿的夜空中爽爽朗朗的响着，朝着街口移去。

我知道在场口外不远处有一个马店，那是专门供马帮歇息的地方。

那钩弯月正悬在空中，波光粼粼的南广河在月光下轻轻地哼唱着那支古老的歌谣，一直流向岁月的深处。

我枕着这流淌的河，听着那“哗啦啦”的流水，渐渐进入了梦乡。

——待续

[古巷] 李东川摄

这条古老的小巷，曾经有过繁华的时光，如今我却从它褐色的躯壳上看到岁月的沧桑。

2025年12月12日