山环水抱溢古朴，耕读文化映乡土

大河向东

昵称/大河向东美篇号/14416224 苍坡古村位于浙江省温州市永嘉县岩头镇楠溪江畔，是一座始建于五代后周显德二年（公元955年）的千年古村落，为李氏宗族聚居地。 南宋淳熙五年（1178年），由国师李时日重新规划，以“文房四宝”（笔、砚、墨、纸）为象征布局，形成独特的耕读文化空间载体，这一格局在全国罕见。 村口用石头砌成的圆形大池塘，与四周的红杉树、银杏树、柳树等交相辉映，古朴优雅，引人入胜… 古村牌坊（车门），为三间二层歇山式木构、青瓦建筑，是进入古村落的门户，牌坊横额“苍坡溪门”四字，由温州书法家蔡心谷题。 东池畔树龄达840余年的柏树。相传，这是当年苍坡寨主李四斋亲自栽种。 丁香桥入村必经的小桥，由五块大小匀称的石条并排架起，似墨锭，简约而寓意深刻。 丁香桥实分为一高（拱桥）、一低（平桥）两处。同样是过桥，在古时，拱桥是读书人、绅士或贵客走的，平桥则是农人、百姓走的。 仁济古庙始建于南宋淳熙七年（1180)，由十世祖伯钧公创建，为纪念西晋永康年间因治理水殉职的周凯（封为“平水圣王”）而建，整体呈四合院式结构，门屋与正殿均为五开间。 据《世说新语》载，周凯为晋代江苏宜兴人，少年时横行乡里，人们将他与虎、蛟合称“三害”。后来，周凯改邪归正，射虎斩蛟，为民除害，最后战死沙场。1992年，仁济庙辟为楠溪江民俗馆。 永嘉昆曲展示馆位于村中仁济庙，详细展现了永昆的历史源流、发展历程、声腔与剧目、剧中历代人物、保护成果等内容。该馆现已成为苍坡村文化礼堂中永嘉昆曲、乱弹传习与欣赏的开放性阵地，也是村小学传统文化教育体验基地。 著名的昆曲大师俞振飞先生曾评价永昆：“南昆北昆，不如永昆”。温州昆剧又名永嘉昆剧，是流行在浙江东南沿海地区的四大剧种之一，按高腔、昆腔、乱弹、和调的次序，排名第二位。历史上只称“昆班”。 李氏大宗祠是苍坡最大的建筑，是全村的礼教中心，也是宗族聚会和庆典的地方。自一世祖李岑建村至今，已历45世，历史上直接从苍坡分迁出去的村落达100多个，人口近20万。每逢重大节庆，李氏后人代表纷纷返回寻根祭祖。 古戏台位于李氏大宗祠内。坐西朝东，方形平面，四角圆柱。屋面歇山造，翼角起翘，施双飞椽。每逢重大节日，这里人头攒动，仍为村民生活的中心。 千年宋庄，笔下苍坡文化礼堂，精神家园岁月留痕遗沧桑村史春秋容焕装 望兄亭始建于南宋建炎二年（1128年），由李氏七世祖李嘉木建筑，与迁居方岙村的兄长李秋山所建的“送弟阁”隔田相望。现存建筑为清代重建木结构，坐北朝南，面阔三间，采用歇山顶并铺设小青瓦。传承李家兄弟情义的典故，家喻户晓，温馨世代。 东池是古村水系的重要组成部分。最初兼具生活用水、灌溉和防火功能，同时通过其规整的形态体现了耕读文化的哲理。 文化象征东池与西池共同构成“砚池”，寓意“砚台蓄墨”，象征文脉传承。 山峰挺秀，涧水呈奇隔岸东亭，农闲雅境山环水抱溢古朴耕读文化映乡土 苍坡民宿，依山旁水开门见山，推窗看水静影沉璧画中画岁月尘烟楼外楼 永嘉素面亦称楠溪江素面，作为当地特色的农产品之一，村民们以家庭作坊的形式大量生产。与麦饼一样，深受百姓喜欢。 村民们将自然拉长后白色素面，挂在屋前院后，纤丝翻飞，若纱飘流，晾晒场面堪比一景。 东池西池，楚河汉界东盈古迹，西润民生人杰地灵耕读影水墨诗画总是情 水月堂位于古村东池北端，是一座四面环水的建筑，始建于北宋时期。是苍坡李氏八世祖李霞溪为纪念抗辽战死的哥哥李锦溪而建，用于寄托哀思，并体现兄弟情义。 义学祠清嘉庆十三年（1808年），为纪念南宋吉州府学教授李源、永嘉学派集大成者叶适，村民李昌日率族人建“义学祠”。童年时的叶适（永嘉学派成就者），曾拜苍坡人李伯钧为师，与李伯钧的长子李源一起读书。现在这里是“永嘉学派”的展示馆。 横额“学思攸德”即通过学习和思考来达到道德修养的境界。与古村落“文房四宝”布局理念遥相呼应，旨在鼓励后代读书入仕，光耀祖宗。 叶适胸像叶适是古代一位大教育家，一生从事教育30余年，曾任太学正和国子司业，成为国家最高学府的教师和负责人。其教育思想和方法值得后人称道和研究。晚年在家专心著述授徒，其门人中较著名的有50余人。历时16年撰成《习学记言序目》50卷，评论经史，奠定永嘉学派的理论基础和学术地位。 大堂内叶适讲学雕像群。四周回廊以书画形式呈现叶适生平事迹… 迁居楠溪八百年前，叶适因家庭穷困，请不起先生在家授课，向往学风鼎盛的楠溪。叶适随同父母进入楠溪腹地，“则别为聚区，风气言语殊异”。叶家居住苍坡田间，条件简陋，甚至没有干净的被单和枕头。 苍坡求学李伯钧发现叶适聪敏秀气过人，遂携带他归家与自己的几个儿子相处。他的长子李源小叶适两岁。叶适随从村中幼童做游戏，但李源却端坐静默温习功课，这使叶适感到惭愧，于是放弃游戏，收敛心思认真学习。 学派鼎立南宋淳熙十四年（1184)，朱熹与浙东事功学派代表人永康陈亮通过书信，展开“王霸义利之辨”，历时三年。叶适从永嘉学派事功思想出发，批评朱熹的理学和陆九渊的心学，对当时学术界所讨论的一些重要问题发表许多具有唯物主义的言论，丰富了永嘉事功学派的思想。 守卫建康开禧二年（1206)，叶适任建康知府兼行宫留守、沿江制置使，防守长江下游。金兵南下。叶适采用门生滕宬的建议，发挥南方士兵的长处，募集壮士200人组成敢死队，命采石将领徐伟率领，在夜半渡江埋伏在芦苇中袭击金兵。 义学祠的存在，延续苍坡村“耕读传家”的文脉，使古村落从物质遗产延伸至精神遗产的传承。 惠风轩位于笔街旁，原先是李氏第三房的香堂，门楣保留了明清风格的传统建筑，古时是宗族祭祀的场所。 后经修葺改造，辟为现代画家夏惠瑛作品的展示场所。 夏惠瑛，是一位上海画家，因对楠溪江风俗情有独钟，数十年间创作了大量的以苍坡古村为主题的画作。 惠风轩不仅保留了古村的历史记忆，并以夏惠瑛艺术展示延续了其文化的生命力，为苍坡古村传统与现代交融的典型代表。 笔架山麓，溪流西池山水相依，民生相连秀山丽影醉村落碧池镜出颐乐园 颐乐亭颐乐亭位于西池畔、打谷场边，建筑古朴典雅，为村民活动生活的公共空间。 苍坡晒秋，是楠溪江地区秋季丰收的一个缩影。村民们井然有序地在打谷场上晾晒着素面、红薯、柿子等田野物产，喜悦的笑脸溢于言表。 村中笔街村落以笔架山为地标，按“文房四宝”布局。直指笔架山的东西走向的中心街（长360米），为“笔”，东、西两莲池为“砚”，双池间放置五石条（丁香桥）为“墨”，方正村域为“纸”，整体如一幅铺展的宣纸。 笔街长长，村巷深深。古朴的石屋，木质的廊轩，延续着文房四宝文化的各类商铺，令人目不暇接。 登银巷相传，明朝万历年间，在修建这条小巷时，需要挖一条水沟，但东边的李明光和西边的李朝阳都不肯将水沟挖在自己这一边。于是，两人决定比富，谁家银子少就把水沟挖在谁家这一边。结果，李明光输了，水沟挖在了东边。因“斗银”传说，后人称为登银巷。 官厅明万历十年（1582年），太学生李明光带头捐资，建了一座房子，作为调解苍坡、方巷、港头三地李氏宗族纠纷的场所，其性质与衙门里的公堂类似，于是村民称之为“官厅”。2013年经过修缮，辟为农村改革展示馆，展示永嘉敢为人先的改革精神。 农村改革展馆以图文展示包产到户的源头在永嘉，在温州。没有1956年的包产到户就没有1978年的家庭联产承包责任制。厅堂横额“包产到户第一县”由原国务院农村发展研究中心主任杜润生亲题。 漫步苍坡古村，从“耕为本务，读可荣身”李氏祠规，了解了古村落世代憨厚的执着追求；从山水田园相映的绚丽风光，欣赏了一幅绿水青山的自然画卷…