北齐庙：三教共存与韩祖爷的神奇传说

武当杏林散人-隐仙百草堂主

01北齐庙概述

▣ 地理位置与历史背景

北齐庙，坐落于定州城东的东亭镇北，距离定州市区大约15公里。北齐庙位于定州城东约15公里处，虽无悠久历史，但因其独特的多元文化融合而闻名。其历史背景并不深远，具体考证尚待进一步研究。然而，这座庙宇却因每年的盛大庙会而声名远扬，吸引着成千上香的信众和游客。

▣ 三教共存的特点

北齐庙的独特之处在于其将当地风俗与中国深厚的历史文化紧密融合。庙宇内三教殿供奉佛家、儒家、道家的神祇，体现了儒释道和谐共存的特点。这里不仅供奉着佛家、儒家、道家的神祇，还容纳了宗庙、神仙等多种祭祀对象，成为了一个多元而完备的祭祀场所。

02韩祖爷传说

▣ 韩祖爷的传说故事

韩祖爷在遭受水灾的地区免费提供种子，并在十天后果然应验，田地恢复生机，救助了灾民。韩祖宫，相传为明万历年间一位北齐地区的得道高士韩姓人士所创立。

明朝末年，博野、蠡县一带连年遭受水灾。麦收之后，连续半个月的淫雨或大雨，使得地势低洼的这片土地无论是田间还是地头，都积水成灾。人们眼看着夏播的希望破灭，心中充满了无奈与绝望。每年，这里的人们都会在秋后或来年春天，扶老携幼外出逃荒。有人问及收成，他们只能苦涩地回答：“半成年景，有喝的，没吃的。”

正当人们陷入绝望之际，村里来了一位推车的老汉。他身着浅蓝色长衫，手推独轮车，车上载着两个装满谷物的口袋。老汉自信地告诉大家：“不用愁，田里的水十天后即可退去，补种棱子还不晚。我这里有种子，免费分给大家。收成后只需加倍偿还即可。”虽然老汉的装束既非僧非道，却透露出一种侠骨柔肠的气质。他那深邃的目光仿佛能洞悉一切，坚定的语气更是让人信服。人们别无选择，只能选择相信这位老人。

老人自称来自定州北齐村，姓韩。在包括周边博野、蠡县、河间等地的百姓都分到了种子后，人们等待着十天后田里的水退去。果然，如老人所言，十天后天气放晴，田里的水也退了。人们抓紧时间耕种，棱子喜湿又耐旱的特性让它们在田里茁壮成长。秋后，这里的人们终于获得了大丰收，再也不用外出逃荒了。

为了报答老人的恩情，多灾之地的人们组成了队伍，推车担担儿地寻找着定州北齐村。他们历经风餐露宿，终于在五六日后找到了那个村庄。村民们热情地接待了他们，这场跨越千里的偿还种子之旅也成为了人们心中永远的传说。

▣ 韩祖爷的神位与影响

韩祖爷被供奉在北齐庙，他的传说和恩德使得每年农历三月二十一日的庙会成为盛大的民俗活动。进了村一打听，村里人纷纷表示没有姓韩的。这时，一个顽童站出来说知道，并主动要领他们去找。虽然大家都感到有些蹊跷，但还是跟着他走了。他们来到街心十字路口，那顽童停了下来，手指着东北角说：“那儿就是！”大家顺着他的手指望去，只见十字路口往东的路北，有一根高大的旗杆，人们不禁怔住了！村里人解释说，那是“韩祖庙”。大家更加迷惑不解。村里人又神秘地说，你们遇到神仙了，是韩祖爷显灵救了你们。虽然大家仍然将信将疑，但有人提议进庙里看看究竟。

于是，他们进入了庙宇，来到了“韩祖爷”的塑像前。抬头望去，“韩祖爷”的形象令人肃然起敬：他慈眉善目，仙风道骨，气宇轩昂。人们一眼就认出，这正是他们要寻找的那个大恩人。这时，有人忽然发现香案上有一卷黄绢，打开一看，上面正是救灾赊种的详细名册。名册上记载着每一户人家的名字，无一遗漏。人们深信不疑，纷纷跪拜在地，感激地说：“韩祖爷大德，救我等活命，今不能报万一，乞受三拜；感恩戴德，传万世子孙！”

拜完之后，大家意识到神仙不食人间烟火，种子无法偿还。于是他们商议决定，为了表达报恩之心，他们将在明年三月二十一日前往北齐庙，为“韩祖爷”重塑金身。同时，从明年开始，每年三月二十一日，他们将从博野、蠡县三步一拜、五步一跪地来到北齐庙为韩祖爷上香，以此表达他们的感恩之情。就这样，大家心愿一致地形成了博野、蠡县后人每年一路跪拜前往北齐庙的感人传说。

韩祖爷，这位民间深受尊敬的神祇，其神位供奉在定州北齐村。自四百多年前起，每年农历三月二十一，定州、望都、安国，特别是博野、蠡县一带的民众，都会前往北齐庙朝拜并献上香火。北齐庙因此连续三日热闹非凡，进庙上香的人们络绎不绝，需按序排队。韩祖宫的香火鼎盛，殿宇雄伟壮观，信徒众多，使得这个乡村庙会成为了河北平原上规模最大、影响最广的民间盛会。据韩祖宫壁文记载，“韩祖”名兆麟，号“飘高子”，生于万历四年，直隶广平府曲州二疃村人。他自幼家境贫寒，19岁时拜师学道，后访名师于静太虎山漕溪洞，终成得道高人。他收有十名弟子，均得道成仙。

定州北齐村，一个因韩祖爷而声名远扬的地方，不仅吸引了众多信徒前来朝拜，还孕育了丰富的民间传说。

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