相看两不厌

月下听梅

巴金曾经说过“人不单是靠吃饭活着”，的确，在这个世界上行走，人不仅仅需要物质的供给，有时候更需要精神的滋养。

　　“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明，面对森严的门阀制度、黑暗的政治、动荡的社会，“不为五斗米折腰”愤而辞官，归隐南山，躬耕田园。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，虽然“衣沾不足惜”“草盛豆苗稀”，但是陶渊明却自得其乐，“采菊东篱下，悠然见南山”，在南山脚下陶渊明活成了神仙，在田园里任逍遥。陶渊明与南山相看两不厌，在南山里陶渊明衔觞赋诗，找回了自己的心灵原乡。

“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”的李白游览了许许多多的名山，其中游览最多次数的是位于安徽宣城的敬亭山，他于公元753年首次登临敬亭山，后来直到生命的最后一年曾七次游览敬亭山，为敬亭山写下了45首诗，为什么对敬亭山如此情有独钟呢？“相看两不厌，只有敬亭山”这是李白对敬亭山的深情告白，因为在李白最失意落魄之时，敬亭山给予了李白许多安慰。想当年，李白被玄宗“赐金还山”时，这个曾经怀抱“安社稷 ，济苍生”的大诗人 ，这个“凤歌笑孔丘”的狂人，在长安不到两年的宫廷生活里处处碰壁、难酬壮志的李白怀着巨大的痛苦来到敬亭山，此时此刻的李白是如此的孤独，正如“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的敬亭山一样，可是敬亭山那绵绵的山峰给予了李白无穷的力量；那潺潺的流水给予了李白太多的慰藉；那苍翠欲滴的森林给予了李白无限的活力；那百叫无绝、嘤嘤成韵的鸟鸣给予了李白无尽的欢乐。当整个世界都抛弃了李白时，敬亭山也会敞开怀抱拥抱李白，此时此刻的敬亭山是李白的心灵家园、精神知己。

诗仙李白在敬亭山里安放他那颗痛苦、受伤、孤独的灵魂，那么作为和李白同时代的大诗人王维则在终南山里找到了灵魂的归宿。作为一名天才的大诗人，诗书画俱佳，仕途也是很波折，特别是安史之乱后王维的仕途遭遇了巨大的冲击，中年的王维于是半官半隐在终南山，他为自己修建了辋川别墅，在终南山上，他在竹里馆里弹琴长啸，在鸟鸣涧里闲看桂花落，在辛夷坞里参透芙蓉花开且落的禅意……在“明月松间照，清泉石上流”的幽美风景里坐看云起，行至水穷。王维在终南山上找到了物我两忘的归隐之乐，体会到了超然物外的禅意。

　　“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”的辛弃疾，一生梦想驰骋沙场，主张收复失地，报国杀敌，但是现实中却是大半生被闲置，于是迫不得已隐居江西上饶带湖一带。也许也只有那一座座青山才能理解辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的赤胆忠心；也许只有那一座座青山才能抚慰“栏杆拍遍，无人会，登临意”知音难觅的孤独。辛弃疾与青山相看两不厌，或许，也只有大自然的山山水水才能疗愈辛弃疾的心灵创伤吧！

　　当代作家史铁生也有一方治愈心灵的家园——地坛。当风华正茂的史铁生遭遇车祸失去双腿之后，面对铺天盖地的打击，史铁生也曾消沉颓废，后来在妈妈的鼓励和朋友们的安慰帮助之下，史铁生终于在地坛找到了精神的救赎之地。后来灾难接踵而至，一次又一次越来越严重的病痛折磨，都没有打倒史铁生，史铁生在废墟中倔强地开出一朵朵妖娆的花，《我与地坛》《我的遥远的清平湾》《务虚笔记》等作品横空出世，惊艳中国文坛。与史铁生相看两不厌的地坛书写了中国文坛的璀璨与辉煌。

　　我们每个人都在这个世界上孤独地行走，都会遇到各种各样的无法摆脱的痛苦与磨难，那么当我们走投无路山穷水尽时，希望我们也能找到一个安放心灵的敬亭山，这个家园也可以让我们每个人“相看两不厌”……