在战争的烽火中歌唱活着——观电影《得闲谨制》有感而评

雪儿(拒闲聊)

12月8日，偶览微博时看到顶流演员肖战主演的电影《得闲谨制》预售票房超一亿，刷新今年电影预售票房记录而惊叹、好奇。而我对影片出品方正午阳光年初宣传此影片海报的画面烂设计及其年初拍摄《生命树》前做的生命树宣传海报的丑陋怪诞极为不满，后又因其请这一年动不动变魑魅魍魉的杨紫主演《生命树》无好感，这样状态下的出品方电影预售票房怎可能登顶？质疑中。当天中午，龙岗盛平社区党委送票请大家10号看这电影，我想证实下影片质量，拿了票，带着复杂的情绪走进了电影院。 《得闲谨制》是一部展示逃难战争的普通百姓在日本侵略战争下的生存状态的抗战题材片，揭示“国破易家亡”及“殊死一搏侥幸可活”的深刻命题。反映了战争的残酷，讴歌了普通人性之真情、积极抗战侵略的伟大。故事以宜昌深山小镇“戈止镇”为背景，围绕机械厂钳工莫得闲一家及一些青年溃逃炮兵在日本侵华战争下家园几次被毁而迁徙至戈止镇安家后展开，描绘了含这几个“逃兵”在内的五十多名老百姓与3名日本兵乃至一分队的对峙和战斗。‌在随时可能死于侵略战争的阴影下，在对家园亲人的本能守护驱动下，以莫得闲一家为主的小镇村民（含早先逃兵）在绝境中爆发出血性，坚决与倭寇抗争，最终胜利的故事。其中莫得闲与早先逃兵等人完成了从害怕日本人到英勇抗敌前仆后继不畏伤亡的蜕变，感人肺腑。也是全剧的高光时刻。主角莫得闲（肖战饰）并非传统英雄，而是一个在战争阴影下对日兵充满恐惧、只想护家人苟且求生的普通匠人，其家人因战争摧残而性格迥异、行为荒诞。悲恸失亲的莫得闲曾爷爷总想寻死以追随战争中逝去的家人，苟活着总向其孙子莫得闲发脾气、喊叫飞机。‌然，日本兵侵略时，他总是一勇当前毫不畏惧。而含十几个炮兵在内的村民对日本兵的害怕比莫得闲有过之而无不及。因害怕被打而坚持部队操练枪械训练。偏偏就是这样一群散漫、胆小懦弱的人在日本兵侵袭下生存无望、觉得“战胜则赚到”而决定殊死一搏却胜利了。以此宣告与敌奋战有活的希望。 《得闲谨制》这部电影通过捕捉战火中普通人在被侵袭的本能反应与生存抉择，尤其屡次逃难重建家园，表达战争的残酷本质，叩问侵略战争下的人性底线与精神韧性，并以此夸赞并宣传普通百姓的战时觉悟与英勇。但剧尾配乐“恭喜”的轻飘与两处失真细节又似乎暴露了导演、出品人对战争残酷破坏力的漠视、对死于侵略战争的同胞没有共情。 开篇：以迁徙长卷表达对战争的无声控诉 影片开场是士兵们的正常应战训练和百姓几度面对家园被战火摧毁流离失所而不停迁徙，揭示侵略战争是无数家园、无数个体命运崩塌的罪魁祸首。莫得闲曾爷爷生无可恋般倚卧船栏杆的空洞样子，总想寻死追随已逝家人的样子，更是战争残酷的写照（逼生者咀嚼“苟活”思亲的苦楚）。当镜头扫过房屋变废墟、遍地横尸背景下逃窜的迁徙百姓、恐惧战争而逃跑的新炮兵弹子、害怕战争平时却也不忘操练的早先“溃逃”炮兵，战争的血淋淋与残酷性昭然若揭。 二、破茧成蝶：从爱家人到卫家国的精神裂变 肖战饰演的莫得闲敬老爱幼手艺精湛，此前遇战争也总是与家人逃离，只剩他与曾爷爷。在宜昌成婚并有了孩子。一家五代四口。他是串起全片的暖色调。他给半失常的莫老爷子经常叨念家乡南京的美食鸭血粉丝汤，安慰吃饭时打碎碗筷的莫老爷子；总以温言顺从老人。有闲时就逗玩孩子。在遇到日本兵时尽管很害怕（颤抖），但为了老小家人安好，积极“杀敌”奋勇杀敌。哪怕日本兵三个他一个。敌人要杀全村，敌人三个全村却有五十多人，他奔跑全村鼓励勇者与他一样为护家人挺身而战。那个似乎一无是处的莫老爷子（莫得闲曾爷爷）——听到曾孙的呼吁时、当日本兵撞开村民的木门时，当日兵坦克的炮轰炸房屋时，他都抄起斧头或农具奋然冲上去杀敌了。最震撼的是日兵举枪瞄准他的瞬间：枪膛接连发出空响。似乎关联中国人的浩然正气学说信仰在绝境中迸发的力量。那些早先逃兵们，为护一起生活的战友及家人也奋起战斗。他们携手共同对付武器先进的二三十个屠村日本兵。 三、终章：奋战胜利彰显家之亲情的力量、同胞的意义！ 结尾的奋战胜利与结局的一家四口相聚是全片动人的高光时刻。莫得闲与“早期逃兵” 们在“守护家人、活下来就是赚" 的共识里与拥有坦克的日本兵殊死一搏。当最后一名日军倒在血泊里，镜头扫过伤痕累累的戈止镇幸存者，定格断壁残垣间的莫得闲五代四人相拥微笑画面。影片响起"恭喜”之歌。恭喜这一家四口在烽火下都幸运活了下来，庆贺积极抗战侵略赢得生存权。 失真之憾：虚构需敬畏战争生活的真实 影片有两处失真细节让我如鲠在喉。其一，村民遇鬼子上门时抢占袭击先机却不杀，生死存亡之时扼制住敌人前提下反而扔了刺刀！！这可能吗？面对侵入家园的一个屠夫，无处可逃持剑待戈的百姓第一反应应该是拼尽全力的刺杀吧？这儿占得斗争先机却扔了武器——导演为何如此奴化百姓？其二，一个自有自我意起就生活在没战争的止戈镇的六七岁儿童莫等闲，怎可能学会的第一个字是“死”字？（哪怕男主的曾爷爷因逝去众多亲人悲痛失常而总想寻死）又怎可能说出“我还要活到五岁吗？”这类话？？尤其这莫得闲活得调皮而没心没肺般。孩子还象征希望，六七岁的年纪对死没太多理解，也没把死挂在嘴边，导演却让肖战主演的孩子父亲动不动将孩子与死。另，结尾配乐的不合时宜凸显割裂感。当镜头掠过村镇的数十具尸体及家园被摧毁成一片废墟后定格一家四口团聚，"恭喜"的歌声竟以轻快的节奏唱响，与家园尽毁尸骨累累的悲惨沉重背景形成刺眼对照。战争中的胜利值得庆贺，亲人活着值得庆幸，但不值得恭喜！尤其此时那些与我们一起抗战却牺牲的魂灵需要肃穆的哀悼！！配乐“恭喜”的轻飘，是对牺牲同胞共情的缺席！是对家园被摧毁成废墟的漠视！散场时，后排有位经历过抗战的老人叹气："真实的仗，活下来的人，哭都比笑多。怎可唱恭喜？何况家园都被毁！"这句话揭露了《得闲谨制》虽揭示战争的残酷本质、彰显了战争阴影下血脉亲情的温馨，却没有共情战争伤亡的哀痛。在残酷战争下幸存时我们需要庆幸，一场战争胜利值得庆贺，但不值得恭喜！毕竟战争残酷摧毁太多家园太多的同胞了！又使多少人流离失所伤残痛苦！！尤其在战争远未结束前提下，幸存者值得庆幸，何处值得庆贺与恭喜？？ 最后说说肖战饰演的男主莫得闲及影片起名文化。男主莫得闲是贯彻整个影片的关键人物、暖心人物、纲常人物，所有人、所有战事因他而温馨、因他而有序有规。他是一个头脑灵活手艺精湛敬老爱幼、见到日本兵会害怕的普通钳工，他会多种手工活，一直很忙（与名字“莫得闲”刚好呼应）。肖战饰演时把这份朴实形象演绎到位。他儿子起名“莫等闲”似乎呼吁全剧人物平时不要闲着无所事事，要训练要提升自己，要“谨制”，不要等闲（空悲切），尤其动不动战争可能来袭的前提下。那些早期逃兵在戈止镇定居后战争未来袭情况下仍不忘操练，呼应了不等闲下来这点，也为最后英勇抗战作了铺垫。所以“莫得闲”与“莫等闲”的谐音似乎隐喻百姓面对侵略战争从被动逃避逃难到主动反抗的转变，象征普通民众的觉醒历程。‌还有，《得闲谨制》这个片名本身也是深层隐喻。片名本意应该是指钳工得闲因谨制优秀而护家成功抗敌胜利。解读隐喻，得闲，是晒晒太阳喝口茶，是一种比较普通的悠闲日常。片中男主刚好叫这个名字！还姓莫！莫得闲！可见有时为了一份普通的美好，需要付出很多的努力，甚至要以最严谨、最虔诚的态度去铸造守护它的盾牌和利刃，即不停“谨制”，精益求精。这类隐喻，不仅唤醒民族血性，更强调珍惜和平的来之不易，汲取逆境中奋战的勇气。而“戈止镇”似乎隐喻百姓希望战争不要在这发生。戈止合在一起为武，日兵本要屠杀的也是武镇，似乎提示只有武强才能止战。 综上，影片重在揭露战争残酷同时夸赞战争阴影下以家为念、爱护家人守望相助的真情之微光。那些在平淡中坚守、在绝境中爆发、在废墟上歌唱的普通人，也是"卫国者"一部分——因为他们用最朴素的方式证明：所谓家国，不过是想和亲人和爱的人一起，好好活着，能过上得闲的悠闲生活。而这，正是对侵略者对战争较有力的反击之一。也是普通的你我他及我们的家人。 🕊💖 欢迎光临，感谢赞赏 💖🕊 图片摘自网络，致谢图片作者。涉及版权时可联系删除