外孙也是孙——从遗传学论孙子与外孙的同等血缘关系

老张也说说

　　我对一个歌名和一个称呼特别反感：歌名是由李隽青、蔡振南共同作词的《世上只有妈妈好》，难道世上爸爸就不好吗？没有爸爸我们从哪儿来？称呼就是中国几千年沿袭下来的“外孙”，女儿也是传后人，外孙也是孙，为什么要分“内”“外”？大字不识的文盲可以这样，为什么当今有文化的人也趋之若鹜？？

　　在现实生活中，大多数人都习惯把儿子的儿子、女儿叫“孙子”“孙女”，而把女儿的儿子、女儿称“外孙”“外孙女”，强行把他们区别开来，疏离与自己的关系。这还得从“重男轻女”的封建思想说起，什么“嫁出去的女儿泼出去的水” “孙子是真金子，外孙是菜根子” “儿子才能传香火”。因此，不少父母干出了大跌眼镜的事，嘴上说“孙子外孙一样亲”，行动上对儿子和女儿却区别对待，他们的儿女就更不用说了。比如，为儿子建房、买房、买车、买保险，女儿有困难一点也不帮，孙子结婚给一万，外孙结婚给五千等等，可以说，这些人厚此薄彼，视“儿子儿女是亲人，女儿儿女为外人”，失去了“手心手背都是肉”的基本人性。

　　孙子与外孙没有差别，这是一个非常有趣且常见的问题，从纯粹的生物学理论来分析，可以得出一个清晰但可能出乎意料的结论：“孙子”和“外孙”与你的亲缘关系是相等的。在传统观念的语境里，“孙子”与“外孙”常被人为地划分出亲疏界限，仿佛“外孙”天生就带着一层“外”的隔阂。然而，当我们以生物遗传学的视角进行审视，便会发现这种划分缺乏科学依据，外孙同样是血脉相连的至亲，外孙也是孙。

　　一、遗传相关性（亲缘系数）—— 完全平等

这是最核心的生物学基础。每一个人与他的血亲共享基因的比例是固定的。

1.每一个人与你的子女： 共享50%的基因（你有一半的基因传给了他们）。

2.每一个人的子女与他们的子女（无论是孙子还是外孙）：同样共享50%的基因。

3.每一个人与孙辈的遗传相关性：

（1）每一个人 → 儿子（0.5）→ 孙子（0.5） = 0.5 × 0.5 = 0.25

（2）每一个人 → 女儿（0.5）→ 外孙（0.5） = 0.5 × 0.5 = 0.25

从遗传物质的传递来看，人类的遗传信息主要储存在细胞核内的染色体中。每个人都有23对染色体，其中22对为常染色体，1对为性染色体。子女从父母双方各继承一半的染色体，构建起自己独特的遗传组合。孙子是儿子与儿媳所生，外孙是女儿与女婿所生。在遗传物质的传递链条上，孙子继承了儿子从父亲那里获得的部分遗传信息，同时也继承了儿媳的部分遗传信息；外孙则继承了女儿从父亲那里获得的部分遗传信息，以及女婿的部分遗传信息。

　　以血缘关系的亲疏衡量，孙子与祖父之间，遗传物质的重合度并非绝对紧密。同样，外孙与外祖父之间，也存在着一定比例的遗传物质传承。而且，在遗传过程中，基因会发生重组和变异，这使得每一个个体的遗传特征都是独一无二的。不能简单地因为外孙带有“外”字，就认定其与家族的遗传联系比孙子弱。事实上，外孙与孙子一样，都承载着家族遗传信息的一部分，都是家族生命延续的重要环节。

　　达尔文在《物种起源》中提到：“生物的变异性和遗传性是生物进化的基础。”遗传物质的传递是复杂而奇妙的，它不受传统观念中“内外”之分的影响。无论是孙子还是外孙，他们都是家族遗传信息传递的产物，都蕴含着家族的基因密码。这种基因密码不仅决定了他们的生理特征，也在一定程度上影响着他们的性格、天赋等方面。

从基因传承上看，孙子和你共享25%的基因，外孙也和你共享25%的基因。在遗传学上，他们与你同样亲。

　　二、线粒体DNA由女儿继承—— ‌女儿才是真正的传后人

从遗传学角度看，‌女儿确实是真正的传后人‌，因为线粒体DNA仅通过母系传递，且女性染色体携带的基因数量远超男性，而不是文化传统中“传宗接代”常以父系为主导那样，现代观念必须改变。‌‌‌‌

1.遗传学依据

‌ 线粒体DNA的母系遗传‌：人体线粒体仅存在于卵细胞中，通过母亲垂直传递给后代。无论生男生女，线粒体DNA均由女儿继承并继续传递，形成完整的母系遗传链。‌‌‌‌

‌ 基因数量差异‌：X染色体携带804组基因，Y染色体仅63组。女儿继承双X染色体，基因传递量是儿子的12倍以上。‌‌

‌ Y染色体的局限性‌：Y染色体仅决定性别的功能，对个体生存非必需，且基因数量远少于X染色体。‌‌‌‌

2.文化观念的演变

‌ 传统父系社会‌：受农耕经济影响，男性被视为家族血脉延续的核心，子女随父姓成为“传宗接代”的标志。‌‌

‌ 现代平等趋势‌：随着社会发展，法律明确规定女儿同样可以继承家族财产、延续姓氏（如随母姓）。

3.‌法律保障‌

《民法典》规定子，女可随父姓或母姓，女性享有平等继承权。从法律上确认了女儿的传承人身份，且“近亲属”定义涵盖父系与母系血亲。‌‌‌‌

4.‌古代渊源‌

明代冯梦龙所著“天下第一奇书”《智囊全集》中记载“生男勿喜女勿悲”的故事，反映早期对女儿价值的认可。‌‌‌‌因此，历史上这些缺乏公平性和科学性的陋习该改掉了。

5.新时代新变化

从上世纪八十年代开始，我国推行一孩化政策，导致出现了一大批独女家庭，这些女孩的父母去哪里分内孙、外孙？因此，历史上遗留下来的缺乏公平性和科学性的恶称该改掉了。

5.科学依据‌

遗传学研究证实，母系基因传递具有不可替代性。线粒体DNA作为亲子鉴定的黄金标准，线粒体DNA仅通过母系遗传，女儿是生物学上“天选香火传人”。‌‌复旦大学卢大儒教授等学者指出，生女儿同样符合遗传学意义上的“传宗接代”。‌‌‌‌

　　三、社会文化与资源继承 —— 实践中的巨大分野

生物学理论提供了一个底层逻辑，但人类却在实践中，传统观念和做法却活生生把一样的血亲用“外”字区别开来。

1.父权制与姓氏传承：在多数父权社会中，姓氏、宗族和财产沿父系传递。孙子承袭姓氏，被视为“自家人”“香火”；外孙则属于另一个家族。这与社会认同和资源继承直接相关，与生物学亲疏无关。

2.居住模式：从夫居的传统使得爷爷、奶奶往往与儿子、孙子共同或就近生活，日常互动更多，情感联结自然更深。而外公、外婆则与女儿、外孙相对分离。

3.文化建构：“外” 这个字本身就带有“外部”“别家”的文化隐喻，不断强化着社会心理上的疏离感。

从纯粹的生物学理论来看，遗传亲疏上：孙子与外孙完全平等。

　　 四、孙子与外孙遗传平等——为什么要用“外”将他们疏离？

传统观念中对“孙子”与“外孙”的区分，更多地是受到封建礼教和宗法制度的影响。在封建社会，家族的传承和延续往往以男性为中心，这种观念深入人心，导致了对外孙的忽视和偏见。然而，随着时代的发展，社会的进步，这种陈旧观念早已不合时宜。我们应当以科学的态度看待遗传关系，摒弃这种不合理的区分，给予外孙与孙子同等的关爱和重视。现实生活中，孙子与外孙谁最亲，完全取决于他们与谁生活在一起、疼爱他们的程度。若是你本身把他们用“内孙”“外孙”区别开来，还有什么理由要求他们与“内孙”一样待你？情感的纽带并非基于传统观念中的“内外”，而是源于血浓于水的亲情。

　　自媒体上一些人把孙子与外孙当话题，讨论孙子与外孙谁更亲？说外孙不能长期陪在身边、病了不能在身边侍候、外孙随别人姓等等。总之，数落了一大堆外孙的不是。做人为何如此可恶？我们不妨换位思考一下：人人都是外孙，当我们苛求外孙如何时，自己当年又是如何当外孙的？你跟你外公姓吗？外公外婆病了你给他们端屎端尿了没有？自己都没做个样子，又有什么资格去要求外孙呢？上行下效，实际孩子心里自有一杆“亲情”的秤，分得清好坏，也看得懂好歹。你若真心对待，爱就没有区别。因为人心才分远近，而爱不会。我女儿的儿子和女儿出生后，我在“中国黄金第一家” ——北京菜百黄金总店购置了最大的足金生肖长命锁（按现在金价计算，一个至少几万元），以表达我对孙子、孙女到来的无比喜悦，希望他们一生健康成长。外孙也是孙，他们同样是家族血脉的延续，是家族未来的希望。所以，我无论是写文章还是对外交谈，都称呼女儿的儿子、女儿为孙子、孙女，也最反感别人在他们前面加一个“外”字。

　　儿子、女儿、孙子、孙女、外孙、外孙女他们的基因是一样的。因此，儿子、女儿都是传后人, 孙子、外孙都是一样的血亲，为什么要把女儿的子女称谓前面要加个“外”呢?让我们打破传统观念的束缚，以平等、包容的心态接纳每一个家族成员，共同营造一个温馨、和谐、充满爱的家族氛围。让每一个孩子都能在家族的关爱中茁壮成长，让家族的传承在平等与尊重中延续下去。要改掉这个中国几千年不公平、不科学的传统陋习, 恐怕首先得从有文化的人做起。（张吉录）

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