辛亥革命推翻清朝建立中华民国

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　　以清道光二十年到二十二年（1840—1842）的鸦片战争为标志，中国历史进入了近代，也就是半殖民地半封建社会时代。鸦片战争和一系列不平等条约的订立，使中国社会发生了根本的变化。中国领土和主权的完整、关税主权等遭到破坏和严重损害，开始丧失了政治上的独立地位。更击碎了天朝上国的迷梦，点燃了无数仁人志士救亡图存的火种，催生出矢志不渝的民族自强决心。

　　辛酉政变后，随着太平天国的失败，清廷政局逐渐稳定下来，慈禧太后的统治地位也日趋巩固。1894年甲午战争后，世界列强争先恐后地夺取侵华权益，迅速形成了瓜分中国的局势。

　　1893年革命党人设计出青天白日旗，作为反清革命象征。旗作蓝色以示青天，白日图案12叉光代表12地支或12时辰。1919年革命党改组为国民党后，以它作为党旗。1921年孙中山在广州就任中华民国非常大总统，提议将青天白日置于红旗左上角成为青天白日满地红旗，以此作为国旗。后来国民政府决定以青天白日满地红旗作为中华民国国旗。

　　1894年11月（光绪二十年十月），孙中山在檀香山成立兴中会。1895年2月，孙中山在香港建立兴中会总部，规定誓词为驱除鞑虏，恢复中国，建立合众政府，鲜明地提出了中国资产阶级民主革命的第一个纲领。

1895年在广州起义失败后，孙中山被清廷通缉，遭香港当局驱逐出境，流亡海外。同年9月23日，清廷从海底电缆侦查到孙中山从美国纽约坐船到英国，当时孙中山是钦犯。一星期后他在英国利物浦登陆。10月11日，孙中山被公馆抓住。12日到14日，孙中山设法与老师康德黎（James Cantline）取得联系，但全都失败了。他扔出去的小纸条由于地理原因没有抛到街上，反而被人发现。清使馆决定以“遣送疯子”之名通过水运把孙送回清国。但是17日，租船之事在公馆仆人间传开，基督徒的女管家贺维太太知道后于心不忍，便送信至康家。康德黎知道后，连夜寻找参赞马格里并且报案，但是马格里不在，警察也不管此事。次日，再次去苏格兰场警察局报案，并无所获。康、孟前往外交部告知此事，另外告知《泰晤士报》。而康德黎担心公使馆可能连夜把孙弄走，专门监视公使馆动静。19日，外交部已经开始行动——康、孟对此事并不知道，直到20日。外交部录口供，申请开庭，监视水运。22日外交部转守为攻。马格里称需要公使放人才好，他夹在中间确实难做。但龚拒不放人。当时英国首相梳士巴利勒令中国使馆释出孙中山，否则将驻英大使龚照瑗及一众外交人员驱逐出境。《地球报》揭发这一消息，舆论力量介入——至此，有研究称英庭因为舆论压力才放孙中山之说也不成立。10月23日，孙中山终于被放。康德黎资助了孙中山50英镑，出版了《伦敦蒙难记》。“伦敦蒙难”成为当时震惊世界的政治迫害案，是孙中山的革命活动的转折点，使得他从默默无闻变成了世界级的政治流亡人士。自此之后，在反对清政府的革命阵营中，再也没有一个人的威望能超过孙中山。

　　1896年，清政府与沙俄签署了以日本为假想敌的《中俄密约》，这使日本政府感到极大恐慌，为了对付中俄同盟，日本感到亟需扶持中国内部的反清势力，先是对维新派极尽快笼络之能事，戊戌变法失败后，日本政府转而动起利用以孙中山为代表的革命党的念头，而孙中山也是从这段时间开始，把活动基地设在了日本。革命党人章太炎创作了《正仇满论》《革命军》序《驳康有为论革命书》《革命之道德》《中华民国解》等，邹容创作了《革命军》，陈天华创作了《警世钟》《猛回头》，打击保皇派，宣传革命思想主张，一些革命党人收集了明末清初作品有《扬州十日记》、《嘉定屠城纪》，以及选录明朝黄宗羲的《明夷待访录》内的《原君》、《原臣》进行宣传。这些作品留给了人深刻的印象，影响很大，乃至流传到了南方新军与北洋军。1900年以后东京留学生逐渐受自由平等学说的熏陶，接受革命排满学说的人也逐渐增多。在1903年上海《苏报》案发前后，革命党人的书报开始进入全盛时期。20世纪初，留日学生创办的刊物首先出现排满字样，有的刊物明确主张颠覆清政府。1903年，东京留学界思想愈益活跃，宣传民族主义、民权学说的刊物相继出版。上海知识界也出现了新气象，公开倡言革命。组织革命团体，是资产阶级、小资产阶级知识分子走向革命化的一个重要标志。1903年11月，黄兴宋教仁建立华兴会。以后，上海成立了以蔡元培为会长的光复会，江苏、四川、福建、江西、安徽等省也都建立了革命团体。

　　辛亥革命是指发生于中国农历辛亥年（清宣统三年），即公元1911年至1912年初，旨在推翻清朝专制帝制、建立共和政体的全国性革命。

　　狭义的辛亥革命指自1911年10月10日（农历八月十九）夜武昌起义爆发，至1912年元旦孙中山就职中华民国临时大总统前后这一段时间中国所发生的革命事件。

广义上辛亥革命指自十九世纪末（有的学者认为从1905年中国同盟会成立算起，有说从1894年兴中会成立开始）迄辛亥年成功推翻清朝统治在中国出现的连场革命运动。

　　八国联军侵华战争结束后，慈禧太后终于意识到改革的急迫性，为此她尚在西安避难期间便宣布实施“新政”，内容涉及政体、经济、军事、教育、官制等各个方面，而编练新军也包括在其中。在晚清编练的各种新军当中，除大名鼎鼎的北洋军外，还包括担任护卫帝王或皇宫、首都警备任务的禁卫军。

　　编练新式禁卫军的倡议，由醇亲王载沣在光绪三十三年（1907年）向慈禧太后正式提出，并于光绪三十四年（1908年）底付诸实施。载沣曾经出使过德国，对该国的政体和军制推崇备至，因此回国后积极倡导以德国为师的各项改革活动。按照载沣的设想，禁卫军最终要建成两个镇（师）的编制，但由于时间仓促，等到满清覆灭前，只完成1个镇的编制。

虽然没有完成既定目标，但禁卫军的编练成果依然相当显著，拥有步兵2协（旅）共4标（团），骑兵、炮兵各1标，工程、辎重、机关炮、军乐、警察各1队（营），总计1.2万余人。由于肩负着护卫皇室、警备京师的职责，所以禁卫军将士不仅享受着最好的待遇，而且装备最为精良，拥有国内仅有的18门150毫米野战重炮，以及24——30挺马克沁式重机枪。

禁卫军的兵源主要来自驻京满族部队，对朝廷的忠诚度毋庸置疑。不仅如此，禁卫军编练完成后，由载沣直接统领，贝勒载涛、毓朗和陆军部尚书铁良同时担任训练禁卫军大臣，军中骨干全是满清贵胄。在载沣看来，有这样一支装备精良、忠诚可靠的部队，即使局势发生动荡，也依然可以护卫皇室的安全。然而，武昌起义的爆发，很快便击碎载沣的幻想。

受武昌起义的影响，仅仅过了2个月时间，便有15个省份宣布脱离清朝而独立，而剩下的省份也大多抱持观望态度。在这种情况下，载沣只能派北洋军南下镇压据守武昌的革命军，但以段祺瑞为首的北洋军将士却拒绝听命，并敦促朝廷重新起用被贬黜在家的北洋军首领袁世凯。载沣无计可施，只能邀请袁世凯“出山”收拾残局。

　　袁世凯复出后，立刻逼迫载沣下野，随后派亲信唐绍仪跟南方代表密商，以推翻清朝统治为条件，要求孙中山等人拥立他为大总统。消息传出后，掌管禁卫军的载涛理应率军发动政变，以铲除心怀鬼胎的袁世凯。然而，载涛是个胆小无能之辈，因为担心事败后被杀，竟然自请卸任。对于载涛的举动，袁世凯欣喜若狂，即刻任命心腹冯国璋为禁卫军统领，由此掌握这支劲旅。

　　不过，载涛虽然做了“缩头乌龟”，但禁卫军中仍不乏痛恨袁世凯、试图拼死一搏的满族将士，如果应对不善，后果将不堪设想。在这种情况下，冯国璋亲自站出来抚慰将士，并当众宣读袁世凯给予清室退位后可享受的优厚条件。与此同时，冯国璋还以个人性命作担保，禁卫军此后会一直跟着他混，并且目前享受的待遇只会变得更好，而不会变差。

其实，即便是满人当兵，目的也不过是为了吃饭穿衣，至于江山到底属满属汉，他们内心底其实并不在意。至于那些试图哗变的将士，终极目的无非也是保住眼前的优厚待遇而已。因此，在得到冯国璋拿性命做担保的承诺后，这支为保卫皇室而组建、以满族将士为主的军队，竟然就此完全打消奋起一搏的念头，眼睁睁地看着清朝走向覆亡。

冯国璋果然没有食言。清朝覆亡后，禁卫军被北洋政府改编为陆军第16师，除1个团被派往紫禁城担任逊清小朝廷的守卫工作外，绝大部分将士始终由冯国璋统率，直到后者去世。为了保障这支军队的待遇不下降，冯国璋在政府划拨的军费短缺的情况下，往往要自掏腰包来填补差额，由此深受将士们的爱戴。

等到冯国璋死后，老弱病残居多第16师的处境开始变得尴尬起来，关内没有一个军阀愿意接受它们，最终只能出关依附助张作霖。民国十一年（1922年）4月28日至5月5日第一次直奉战争期间，第16师临阵倒戈，为吴佩孚率领的直系军队最终获胜做出贡献，而这也是前清禁卫军最为“耀眼”的表现。战后，第16师被分解、改编，至此退出历史舞台。

　　1911年夏天，湘、鄂、粤、川等省爆发保路运动，运动在四川省尤其激烈。9月25日，荣县独立，成为全中国第一个脱离清王朝的政权，把保路运动推向高潮。10月10日晚，新军工程第八营的革命党人熊秉坤打响武昌起义的第一枪。汉阳、汉口的革命党人分别于10月11日夜、10月12日攻占汉阳和汉口。起义军掌控武汉三镇后，湖北军政府成立，黎元洪被推举为都督，改国号为中华民国。武昌起义胜利后短短两个月内，湖南、广东等十五个省纷纷宣布脱离清政府独立。

　　袁世凯既属于清朝末期，也属于民国初期。他出生于1859年（清朝咸丰年间），1916年去世，一生跨越两个历史时期。‌‌中华民国元年（1912年）2月12日，宣统帝溥仪在内阁总理大臣袁世凯的逼迫下宣布退位，立国近300年的清朝没做任何抵抗便走向覆亡。其实，在袁世凯逼宫时，忠于皇室的禁军尚有万余人，如果他们能拼死一搏，即使不能挽回局面，但至少也能让清朝的灭亡看上去不会那么窝囊。

　　1911年（辛亥年）10月10日至1912年2月12日推翻清政府，清帝发布退位诏书，建立民主共和国，袁世凯上台。

　　1911年10月11日至1912年2月12日间的各报章事关辛亥革命的报道。同年，以“辛亥革命”为书名的，还有署名草莽余生编辑出版的《辛亥革命大事录》，张绍曾为该书作序，指出草莽余生为廖少游。廖少游又名廖宇春，在辛亥革命期间奔走南北议和，阅历广泛，“特就昔日所历之境，所与之役，与夫见闻……抄集成册。始八月十八壬子迄十二月二十六日庚子，凡百有八日”。其起止时间换算成公历为1911年10月9日至1912年2月13日，所述辛亥革命时限与《辛亥革命始末记》基本相合。上述两书所载事实，都发生于农历辛亥年，称之为辛亥革命十分相宜。

但在民国初年，辛亥革命一词使用并不广泛，称呼辛亥年武昌起义至清帝退位这段史事的词汇，名目繁多。民初的报章，如《申报》、《大公报》以及政府公报中，“武昌首义”、“共和成立”、“民国肇生”、“辛亥之役”等名词连篇累牍，而“辛亥革命”极为罕见。即便是孙中山先生，在民初言及辛亥革命时所用名词也没有一定之规。就任中华民国临时大总统期间，以孙文名义发布的公文中，有“武汉首义”、“民国缔造”、“民国光复”、“革命”等说法。

1917年，孙中山在汕头各界欢迎会上，追述革命历程，称“一次革命，起于武昌，为推翻满清之专制。二次革命，则在南京，为袁世凯暗杀宋教仁而起。”

不见直书“辛亥革命”，而“二次革命”之说至今仍然沿用。

在20世纪20年代前后，“辛亥革命”的使用开始升温且影响日广。1919年8月，毛泽东在《湘江评论》中连载《民众的大联合》政论长文，使用了“辛亥革命”一词，并就其内涵有过精炼的阐述。1921年10月梁启超以《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》为题，发表演讲，诠释了辛亥革命内涵。第一次国共合作初始，陈独秀撰写《辛亥革命与国民党》，专门探讨革命成功的原因，“辛亥革命”渐成专有名词。

随着北伐战争的节节胜利，在有关纪念中，“辛亥革命”字样出现得特别频繁。

　　1927年双十前夕，中国国民党中央执行委员会制定了宣传大纲，第一条就是“继续辛亥革命的精神，矫正辛亥革命的缺陷”。1930年7月10日，国民党中央执行委员会第100次常务会议通过了《革命纪念日简明表》和《革命纪念日史略及宣传要点》，以制度的形式明确规定了对辛亥革命的纪念。

“辛亥革命”随着时间人所共知，遂成流行词汇，以迄于今。

　　辛亥革命的发生，是近代以来中国社会矛盾激化和中国人民顽强斗争的必然结果。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。开创了完全意义上的近代民族民主革命，推翻了统治中国几千年的君主专制制度，建立起共和政体，结束君主专制制度。传播了民主共和理念，极大推动了中华民族思想解放，以巨大的震撼力和影响力推动了中国社会变革。

　　袁世凯与孙中山的关系演变：1912年孙中山以袁世凯逼清帝退位为条件让出临时大总统职位；‌‌1913年宋教仁案后孙中山发动二次革命，遭袁世凯镇压失败；‌‌孙中山主张共和革命，袁世凯倾向强权政治，理念冲突导致最终决裂。‌‌“革命尚未成功，同志仍须努力”，出自孙中山先生的《国事遗嘱》。它是孙中山先生临终前对革命同仁的殷切嘱托，意在提醒众人反帝反封建的革命目标还没有达成，需要继续奋勇拼搏、砥砺前行。

　　辛亥革命的失败，从客观上说，是由于帝国主义用各种手段来破坏、干涉中国革命，扶植并支持它们的代理人袁世凯夺取政权。 从主观方面来说，这场革命失败的根本原因，在于它的领导者资产阶级革命派本身具有的软弱性和妥协性，表现在： 第一，没有提出彻底的反帝反封建的革命纲领。 第二，不能充分发动和依靠人民群众。 第三，不能建立坚强的革命政党，作为团结革命力量的强有力的核心。‌

　　1911年爆发的辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了中国两千多年的君主专制制度，1912年中华民国正式建立。

　　1911年是辛亥革命的关键一年，发生了多起重大事件，最终导致清朝灭亡和中华民国建立。以下是按时间顺序梳理的主要事件：

1911年1月武汉集会抗议英租界事件‌：

1月23日，武汉各界数万人集会，抗议英租界巡捕枪杀人力车工人。‌‌

3月黄花岗起义‌：3月29日，同盟会在广州发动武装起义，虽失败但鼓舞了革命士气。‌‌‌‌

4月清华学堂成立‌：4月30日，清华学堂正式成立（后发展为清华大学）。‌‌

　　孙中山是蒋介石革命道路的引领者与重要伯乐，而蒋介石借孙中山的旗号与遗产逐步掌控国民党大权，成为其政治与事业前途的重要继承者，二者的关系深刻影响了彼此及中华民国的走向，具体可从两方面看：

1. 孙中山为蒋介石的前途奠定关键基础 ：蒋介石经陈其美引荐加入同盟会结识孙中山后，其军事才能逐渐被孙中山赏识。陈炯明兵变时，蒋介石冒险登上永丰舰护卫孙中山，进一步获取信任。之后孙中山任命他筹备并担任黄埔军校校长，这一职务让蒋介石得以培植私人军事势力，成为其日后掌权的核心资本。此外孙中山还多次在蒋介石辞职后召其返岗，且允许他参与革命相关事务，为其积累了政治与军事资历。

2. 蒋介石借孙中山遗产铺平自身前途 ：孙中山1925年去世后未指定接班人，蒋介石以孙中山“忠实信徒”自居，尊其为“国父”，借三民主义的旗帜凝聚党内力量。他还通过与宋美龄联姻强化势力，逐步在国民党内排除异己，从掌控军权到最终执掌国民党政权，依托孙中山的政治遗产完成了权力攀升，同时也以孙中山继承者的身份主导了后续中华民国的诸多施政与走向。

　　蒋介石领导的国民党政权在大陆的执政时间，通常以1927年南京国民政府成立为起点，到1949年败退台湾为止，共计22年。1949年12月，国民党政权在大陆的统治崩溃后，蒋介石率领残余势力退往台湾。

　　国民党和共产党书写中国近代史，核心差异源于历史立场、价值取向和叙事主线的不同，具体体现在以下关键维度：

1. 叙事主线与核心立场

国民党的近代史叙事，常以辛亥革命、国民革命、抗日战争为核心脉络，强调其作为“革命先行者”推翻帝制、领导抗战的主导作用，对国共内战多以“戡乱”定性，弱化自身执政后期的腐败与失误。

共产党的近代史叙事，以反帝反封建、民族独立与人民解放为主线，突出中国共产党是新民主主义革命的领导核心，强调工农联盟的力量，将近代史总结为“从屈辱到崛起”的奋斗史，明确国民党政权覆灭的根源是脱离人民。

2. 关键历史事件的定性

对于国共合作，国民党侧重孙中山“联俄联共扶助农工”政策的引领作用，对第一次国共合作破裂多归咎于共产党；共产党则强调合作的成果与国民党右派叛变革命的责任。

对于抗日战争，国民党突出正面战场的抵抗作用，淡化敌后战场的贡献；共产党则强调抗日民族统一战线的主导作用，兼顾正面战场与敌后战场的协同价值。

3. 历史评价的落脚点

国民党的近代史书写，往往服务于其自身的政党合法性建构，聚焦于“中华民国”的法统延续；

共产党的近代史书写，落脚点是中国共产党执政的历史必然性，即历史和人民选择了中国共产党、选择了社会主义道路。