文明之旅1088

天涯

　　这一期出国到遥远的意大利。

《文明之旅》本来也没限制自己的地域。领着中国的拥趸尽量去着眼全世界，去观察和发现，甚至再创造，这也是文明之旅的题中之义。

这一期是着眼一件人类最早成立大学的事儿，地址在意大利，事件是1888年的一次庆典事件。你没看错，是八百年后的一次庆典活动。把人类的第一所大学固定在了今年——1088年。由这滴水去照见一个被命名为“传统”的世界。

作者的观点是：传统有被需要和被创造的秉性。我个人也很认同这个观点，甚至与最近总是冒出来的一个观点不谋而合。这个观点就是：彝族人生活中的各种规矩是为人服务而存在的，他并不是人人必须遵循的戒律。这些零零总总的规矩，也是人们生活中总结的一些智慧，是有利于避开当时情景下的很多生活之坑，或者协调各种关系和谐的，从而让大家都更融入和谐的方式方法。这些汇聚到一起就成为了一些约定俗成的规则。这里需要注意，它的土壤是情境和时下需要，而情境不再需要的时候呢？你把为善意、为需求而生的规则，变成了桎梏和枷锁，辜负了根本原意，违反了使命，试问规则本身会怎么想？就连彝族人自以为很传统的服饰，都只是一些节日的装饰品而已，仪式结束，都匆匆换回日常简便的衣着。

大学本身就代表了人类智慧的摇篮，是创新创造的孵化园。而人类第一所大学，竟然是一个人为创造出来的传统，当然也是传统的创造。由此而证明，创造才是传统得以延续的生命力。这像极了余秋雨先生描述的中国文明得以长寿的原理。当公认的巴比伦、埃及和印度古文明相继走入时空隧道里远遁时，只有中国文明得以延续至今。这竟然是一次次的铁骑征伐，一次次的民族融合的结果。虽然付出了沉重代价，但总让中国文明一次次完成自我代谢，就像四季周而复始焕发新机。

当回味着驱邪辟邪的“角黍”变成了纪念屈原的粽子，传统就成为了崇尚文化。当携幼扶老登高避灾变成了敬老爱老的重阳节，传统就成了忠孝。龙的传人这个提法本身就没有经历传统的上下五千年，是最近几十年的创造。传统就是创造，创造就是生命力。这是全人类大学之母博洛尼亚大学给予的启示。它的诞生就是意大利凝集和团结家国民族意识的需要。

这一课，让我再提及传统这个词语时，瞬间明白它的核心要义。不再直观成为老屋旧阶和佝偻的拐杖，而是扬鞭远行的鲜衣怒马。