赏读：《相模滩落日》‍ ‍德富芦花 著 陈德文 译

青莲

青莲读书随笔（6）

——《相模滩落日》［日］德富芦花 著 陈德文 译

目录:

一、青莲赏读随笔

二、附一:《相模滩落日》原文

三、附二:德富芦花简介

四、附三:译者陈德文简介

自述：

（一）

我喜欢晨练，是因为总是可以看到不一样的晨光、晨色、晨辉、晨曦、晨雾，还有那东方的日出，一切都因为太阳升起而带来的变化。

但我以前更喜欢夕阳，或许是因为在延安的时候，西边的太阳就要落山了，这首歌曲所表达的美，我都见过吧：站在延河大桥上，或者在清凉山腰上，看着夕阳从西边的变化，印染了北向南的延河，婉转而又浪漫，绚丽又壮观……

当然，后来的经历多了，夕阳无限好的壮丽，在很多地方都见到了。

我从来不觉得“夕阳无限好”，是一种悲凉的感觉，虽然后一句“只是近黄昏”，似乎语气能有一份低沉了，但我自己在面对夕阳的时候，都是兴奋的、欣喜的、欢快的，根本谈不上悲伤，满心都沉浸其中了，而且，时间很快，四周就会陷入一种变色的谢幕中，而我们所感受到的是归于平静，让心可以从刚才的跳跃中，收敛……

所以，如果有机会，我是一定会追逐落日时分的，它的渐变与日出不一样，却有更多的深意。

所以，我是对日月星辰都有一种特别的热爱，或者说眷恋吧，这不奇怪，因为很多人都有。

只是，晨练以后的我，遇见夕阳的时候并不多了，而我也似乎很少有机会写出傍晚时分的美丽邂逅，或者触动了我想要追逐的那些场景了。

都留在了过去的照片里，颐和园的，紫竹院的，西山的，或者延安凤凰山上的那几次……

（二）

而今天，所看到的这篇文章，又勾起了我对落日的那份情感，特别纯粹，特别简单，又特别的渴望……

秋天，落日的速度很快，这我知道；稍瞬即逝，说得就是这样的。

但落日，如果要是遇见火烧云的时刻，以前的人们，只能通过官媒才可以看到一些照片、视频，而现在，朋友圈和群里，都会北刷屏，让你猝不及防，让你为自己错失而遗憾，又为图片和视频的美而震撼，矛盾的不得了。

我今年也看到群里分享过的青岛的、大连的落日……都是那种让人目瞪口呆的大场面，可见如果是身临其境会有多幸福啊！

不过，照片与视频基于我的触动，都是唤醒那些留在大脑里的记忆，而无法与自己看到的景象“媲美”，这是神经的触动“力度”不够造成的。

我也确实鲜有机会看到文字中对落日的描述了，特别是有山有水的地方。

而当我阅读了这篇远在日本的一篇日落的文字，却非常异常地触动了我的“神经”：这一次，我是依照文字，一点点地勾勒画面，推进手机、相机、录像机等，转换着方向，或要在某一个时刻停留一下，然后继续……

我这样的动作，因为对文中的地名、山峰、山峦的不熟悉，我只能“印象”地依照作者的文字来“揣度”，富士山是地标，所以，太阳落于富士山后，那作者的观察点一定是在它的东边了。我仅有的概念，让我有了寻找这一片海滩的冲动，想要将作者的描述“具象化”！

脑海中出现了我见到过的海滨落日的情况，比如秦皇岛、青岛、黄岛、汕头、蓬莱、天津，还有今年去旧金山……似乎，有过文中类似的画面，但肯定不同，因为，富士山太有特征了！

（三）

原本，读到这里，做到这里或许就足够了，但我的好奇或者说“不服输”的心结，让我不能就这样只是把它当作一个好的文字，我想要将它“刻在心里”。

所以，我需要做到事情，不止是构图，要将文中的地理位置摆放在合适的地方，这样我的画面才能真的展示出来。

好在现在寻找世界各地任何的地方，都很方便、快捷，其结果可能还会超出你的想象。

我做了一点搜索，大概了解一下相模滩的地理位置和特征，然后发现：

“相模滩地处东京西南约 40 公里，范围大致是三浦半岛南端剱崎、伊豆大岛至伊豆半岛石廊崎连线以北的海域，属相模湾外侧的外海区域，行政上主要关联神奈川县与静冈县，是日本重要的内水海域。其内侧的相模湾则由三浦半岛、湘南海岸、真鹤半岛环绕，是东京湾西南方向的重要海湾。”

从这里就可以看出，相模滩的半月湾的走势，且南北都有半岛，半岛上有山峦，一个美丽的港湾。

继续看，发现“富士山位于相模滩西北方向，直线距离约 80 公里”。如此，就能想到在海滩的时候，富士山在画面出现，一点都不奇怪了，因为它足够高，100公里外的海平面，它也是鹤立鸡群的矗立着的样子。

文中还有几个地方，比如“伊豆山位于静冈县热海市，地处伊豆半岛东北部，紧邻相模滩西侧海域，海拔约 170 米，是眺望相模滩的绝佳观景点。”应该比青岛的八大山略高，视野确实应该不错，比如看日出……

所以，文中开头提到的“伫立遥望伊豆山上的落日，使人难以想到，世上竟还有这么多平和的景象。”我立刻就有了概念了：在相模湾向西，犹如在长安街望西山的感觉。

而更主要的是，后面提到了富士、相豆的一带连山，据了解“从相豆群山高处（如逗子附近山峦）可俯瞰相模滩与相模湾全景；而在相模滩海滨（如江之岛、镰仓海滩），则能将相豆群山作为落日的天然背景，视野开阔。”

连起来，就知道了，从伊豆到相豆群山、富士山……一个天然的屏障，又是一个落日最佳的背景，这一幅的画面，到底落日背景有多美，文字中已经写了很多。

于是，大概的山峦、海湾、沙滩的距离和地貌清楚了，如果不够，那么，网上的照片，会让你瞬间就“哇”一声喊出来的！

如此看，作者所描述的落日美景，是不是就更了然和渴望了呢？

真实地讲，这篇文章的翻译，需要一点时间来理解和整理，或者说构图、绘制……，但我觉得很值得！

（四）

从地图上看到相模湾的位置后，我一直在想象着我如果是作者，会在哪里拍摄、录制这样的日落呢？我内心一直不能平静。

于是，今天一早晨跑的时候，我的大脑里中出现了类似的画面，是我自己遇到的，独自一人带着相机、自驾在青岛时候的一次落日时分。

大概是2017年9月中旬一天，天色并不是特别晴朗，海水也略有点凉，日出的壮观我没有遇到，所以我就十分惦记抓住一次日落的盛况。

当时其实也就是下午4点多，我从崂山向青岛方向行驶，看着太阳快速的下来，来不及赶到青岛市区海滨了，我就顺着路边，停在了崂山到青岛中间的一个海滩。

大概的位置，可以看得出日落并不是从海上下落的，而是弯弯的海滩后的山峦中：对着日落的地方，我用尽了努力，一直端着相机拍着，想要的内容有点多：即想要拍到海水的变色与海浪的拍打，也想要拍到金色的沙滩，更想要拍到日落时刻的天色与山峦的沉静……

或许也就是半小时的时间，太阳落到山下了，山是黑色的，周边还有红色、金色的云霞，而海滩、海滨也在金色中闪着特别的光彩……

但我觉得，我的记忆中出现的变化，远不如作者所描述的细腻而唯美：“太阳刚刚西斜时”，群山眯了眼睛……这翻译的一个眯字，生动又可爱，那种被光刺激的反应，黑夜即将来临的预告……

紧接着，“太阳更加西斜了，富士和相豆的群山紫色的肌肤披了一层金烟。”大自然拿起了画笔，开始着色了！

此时，“落日流过海面，直达我的足下。”仿佛，我的脚面湿被风吹了一下，披上了金色的绸缎……

无法眨眼，不能眨眼，因为“海滨一带的山峦、沙滩、人家、松林、行人，还有翻转的竹篓，散落的草屑，无不现出火红的颜色。”一切都太快了，就是一瞬间的功夫。

我无法停止想象，但我又责怪自己：如果时间足够长，是不是也会出现作者所描述的变色过程：“直到太阳落山后，静静地等着，不敢再乱动了：因为此刻，天空将要进行一次盛大的变色演出：“西天的金色化作朱红，继而转为灰白，最后变得青碧一色。”

但我知道，文中说的一句话很对：星空的到来，只是对明天的召唤！

我仿佛，真的将自己去青岛的这次落日之旅“捡回来”了，但我更像是跟着作者去了一次相模滩，因为那高高的、规则而山顶挂着雪的富士山，令人肃然起敬又十分的向往……

相模滩位置图（google 地图）

相模滩的白日（来自google 地图）

相模滩日落（来自google 地图）

原文：

《相模滩落日》 德富芦花 著 陈德文 译


秋冬之风完全停息，傍晚的天空万里无云。伫立遥望伊豆山上的落日，使人难以想到，世上竟还有这么多平和的景象。

落日由衔山到全然沉入地表，需要三分钟。

太阳刚刚西斜时，富士、相豆的一带连山，轻烟迷蒙。太阳即所谓白日，银光灿灿，令人目眩，群山也眯细了眼睛。

太阳越发西斜了，富士和相豆的群山次第变成紫色。

太阳更加西斜了，富士和相豆的群山紫色的肌肤披了一层金烟。此时站在海滨远望，落日流过海面，直达我的足下。海上的船只尽皆放射出金光。逗子海滨一带的山峦、沙滩、人家、松林、行人，还有翻转的竹篓，散落的草屑，无不现出火红的颜色。

在风平浪静的黄昏观看落日，大有守侍圣哲临终之感，庄严之极，平和之至。纵然一个凡夫俗子，也会感到已将身子包裹于灵光之中，肉体消融，只留下灵魂端然伫立于永恒的海滨之上。

有物，幽然浸乎心中，言“喜”则过之，言“哀”则未及。

落日渐沉，接近伊豆山巅。相豆山忽而变成孔雀蓝，唯有富士山头于绛紫中依然闪着金光。

伊豆山已经衔住落日。太阳落一分，浮在海面上的霞光就后退八里。夕阳从容不迫地一寸又一寸，一分又一分，顾盼着行将离别的世界，悠悠然沉落下去。终于剩下最后一分了，它猛然一沉，变成一弯秀眉，眉又变成线，线又变成点——倏忽化作乌有。

举目仰视，世界没有了太阳。光明消逝，海山苍茫，万物忧戚。

太阳沉没了。忽然，余光上射，万箭齐发。遥望西天，一片金黄。伟人故去皆如是矣。

日落之后，富士蒙上一层青色。不一会儿，西天的金色化作朱红，继而转为灰白，最后变得青碧一色。相模滩上空，明星荧荧。它们是太阳的精灵，看起来仿佛在昭示着明天的日出。

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需要我补充一份**陈德文译本与其他译本的关键差异**及**核心意象解析**，帮你更精准地理解这篇散文吗？

相模滩日落（来自google 地图）

相模滩日落（来自google 地图）

附二：作者简介

德富芦花 简历
姓名：德富健次郎（笔名：德富芦花，とくとみ ろか）
生卒：1868年10月25日（一说12月8日）—1927年9月18日
籍贯：日本熊本县水俣市
家庭：兄长德富苏峰（思想家、报人）；妻原田爱子（文学助手）
一、教育与早年
少年受自由民权运动熏陶，1885年皈依基督教。
曾两度入读京都同志社，中途退学；后任英语教师并开始写作。
二、文学生涯
1898 长篇小说《不如归》连载，揭露封建婚姻，一跃为畅销作家。
1900 散文集《自然与人生》出版，确立“观察式自然散文”风格。
1903 长篇《黑潮》抨击明治政府昏聩，震动文坛。
1907 赴耶路撒冷朝圣，归国后拜访托尔斯泰，开始“晴耕雨读”生活。
1909-1918 陆续发表《寄生树》《黑眼睛与黄眼睛》《蚯蚓的梦呓》等，批判封建道德，宣扬人道主义。
1924-1927 写作自传小说《富士》四卷（末卷由妻子续成），总结一生。
三、思想与特色
基督教人道主义 + 和平主义；反对死刑、反对种族歧视。
文风：自然描写与政论结合，语言刚健而富空寂禅意。
四、逝世
1927年9月18日病逝于千叶县，享年60岁；临终与兄长苏峰和解。
代表作：
小说《不如归》《黑潮》《富士》；散文《自然与人生》《蚯蚓的梦呓》；名篇《大海日出》。
文学地位：
日本近代社会派小说先驱、自然文学代表，与兄长并称“熊本文坛双璧”。

附三：译者简介

陈德文（1940年－），江苏邳州人，中国著名日本文学翻译家、学者。1965年毕业于北京大学东语系日本语言文学专业，曾任南京大学教授，1997年起在日本爱知文教大学任教近二十年，2017年退休。

他在五十余年的翻译生涯中，系统译介了松尾芭蕉、夏目漱石、三岛由纪夫、德富芦花、岛崎藤村、川端康成、井上靖、东山魁夷等日本文学名家，累计翻译量逾千万字，被学界誉为“日本散文翻译第一家”。其代表性译作包括：
• 日本三大古典随笔：《枕草子》《方丈记》《徒然草》
• 小说与散文：《奥州小道》《假面的告白》《自然与人生》《阴翳礼赞》《哥儿》《斜阳》等
• 个人学术专著：《日本现代文学史》《岛崎藤村研究》《野间宏研究》
• 散文随笔集：《我在樱花之国》《花吹雪》《樱花雪月》《岛国走笔》等。

他坚持“以文学为使命，以精品为指归，以读者为鉴戒”的翻译三原则，主张忠实原作语言风格与文学意象，反对过度“再创造”。在俳句翻译中首创“三行体”格式，兼顾音节韵律与意境传达。

豆瓣读者普遍评价其译本“语言明丽、文字传神”，既保留日式散文的克制与空寂，又符合中文阅读习惯，是目前市面上流传最广、口碑最佳的日本文学中译本之一

2025年12月11日 于北京