<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">手机摄影/制作：润</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">摄影时间：2025.7.27.</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">美篇号：19510987</span></p> 三门峡博物馆 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>序 言</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">三门峡，古为陕地，因禹劈三门而得名。襟黄河而塞崤函， 依中原比邻秦晋，自古有“两京锁钥”之称。这里处于黄土高原东南边缘，环境独特，为华夏文明的篮和繁衍不息的沃土。旧石器时代，人们依水而居，遗迹遗物尚存。新石器时代， 仰韶文化成为华夏文明源头的新高地。周封神农后裔于焦， 虢迁都上阳。秦属三川，汉置弘农。北魏置陕，开府至清。 陕地先民生于斯，长于斯，耕耘于斯，延续了华文明的根脉， 创造了特色鲜明的地域文化，铸就了永不磨灭的辉煌。星罗棋布的古迹遗存，琳琅满目的馆藏文物，可歌可泣的人物故事， 展现的是三门峡历史文化的不朽篇章。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">三门峡市博物馆，位于河南省三门峡市湖滨区，是一座集文物收藏、陈列展示、科学研究、社会教育与文化交流诸功能为一体的综合性博物馆。博物馆基本展览为《崤函古韵——三门峡古代文明展》，按照历史发展脉络，分为“人文初启”、“古国觅踪”、“崤函风雨”、“名州望郡”、“襟带两京”及“陕虢遗风”六个部分，从不同层面生动再现了三门峡历史发展演变轨迹。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">故事<b>“禹劈三门”</b>：大禹劈开三门的传说在民间广为流传。说的是大禹为治理黄河水患，面对砥柱山的阻挡，挥动神斧将高山劈成“人门”“神门”“鬼门”三道峡谷，使黄河水得以东流，三门峡由此得名。体现了大禹“疏川导滞”的治水智慧，成为其功绩的重要象征。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">崤函古韵——三门峡古代文明展</p> <p class="ql-block ql-indent-1">渑池上河曙猿化石遗址，位于河南省渑池县南村乡任村上河组，是世界最早的具有高等灵长类哺乳动物特征的曙猿化石遗址，属始新世晚期(距今4500万年)任村上河动物群，它把类人猿出现的时间向前推了1000万年。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">下图（上河遗址出土的4500万年哺乳动物化石）</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">珍珠地缠枝瓷梅瓶 （北宋）</p> <p class="ql-block ql-indent-1">珍珠地“福德”瓷枕（北宋）</p> <p class="ql-block ql-indent-1">三彩执壶（唐代）</p> <p class="ql-block ql-indent-1">变形蝉纹铜簋（西周）</p> <p class="ql-block ql-indent-1">蟠纹铜扁壶（西周）</p> <p class="ql-block ql-indent-1">青花瓷瓶（清代）</p> <p class="ql-block ql-indent-1">象牙笏板（明代）：笏板，指古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长的板子，用来记录天子的命令或旨意，或用来书写上奏的章疏内容。 东汉纸张出现后，笏板逐渐失去记录功能而变成官阶的象征。明朝规定四品以上执象牙笏。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">陶牛车（西晋）</p> <p class="ql-block ql-indent-1">彩绘天王俑（唐代）</p><p class="ql-block ql-indent-1">天王俑是唐朝葬仪的组成部分之一，起镇墓作用，用于辟邪和保护墓室安全，确保墓主亡灵平安。天王俑与镇墓兽对称置于墓道或墓室前面，镇墓兽在前，天王俑在后， 文献中将它们合称为“四神”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">彩绘镇墓兽（唐代）</p><p class="ql-block ql-indent-1">镇墓兽是古代人们想像中的驱邪镇恶之神，往往将其表现为狰狞凶恶的形象，放入墓葬之中，起着保护死者灵魂和守护随葬品的作用。唐初继承了北魏以来的传统，镇墓兽多以成对出现，一为人面兽身，一为狮面兽身。与成对的镇墓兽同出的，往往有身披铠甲、神态庄重的镇墓武士俑。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">灰陶武士俑（北朝）</p> <p class="ql-block ql-indent-1">三彩胡人俑（唐代）</p> <p class="ql-block ql-indent-1">陶 俑（唐代）</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“寄寄老人”款陶五供</p><p class="ql-block ql-indent-1">〈元至元29年(1292年)〉</p> <p class="ql-block ql-indent-1">墓主人砖雕（金）</p>