徘徊在周国平的新浪博客空间，我一口气读了《老同学聚会》、《七十岁生日和自己对话》、《用好你的天赋，不去管它的大小》、《异性之间能有纯粹的友谊吗？》、《你为什么活的焦躁且拧巴？》、《杨绛的确不是斗士，是智者》、《论真性情》等多篇文章，其中最有感触的内容是关于什么叫“真性情”。 我从《杨绛的确不是斗士，是智者》的这篇文章中看到，杨绛的《我们仨》出版后，周国平为其写了一篇书评，登在《读书》杂志上。后来，有人建议杨绛也为周国平写一篇书评。但杨绛看了书后，答复是不写，因为她说她不赞同周国平的爱情观。知恩图报难道不是中国的传统美德吗？但是，她不想发出违背自己灵魂深处真实地声音，所以她宁可欠着这份情，也不去报那个恩。而周国平对此不仅不怪罪报怨，反而表示理解并欣赏她的坦诚。在我看来，这两个人的态度，便是对真性情最真最善最美的诠译。由此我得出，所谓真性情：就是做人做事不以功利为目的，尊崇个人内心的精神价值观。后来杨绛的《走到人生边上》出版，周国平又为其写了一篇书评，杨绛给了两个字的评价：“知我”。还有比这两个字更高的回馈吗？我为杨绛深感幸运，她遇到了周国平，遇到了人生真正的知己和知音！ 在我们的现实生活中，人们是否真的会喜欢或者愿意接受身边具有真性情的人？我想未必。别看有真性情的人追求活出一个本真的自我，特立独行，但是这些都有自己的原则和底线。只要发觉身边有人戴着面具在大众场合扭捏作态、掩饰真相时，在为一个小小的决定反复权衡利弊时，在当场直面别人的题问顾左右而言他时，在阿谀奉承、巴结权贵时，就会不管不顾地迎面揭露和嘲弄。在这种情形下，即使是呼唤真实真诚的人，也会给予诸如：修养不够，情商低，不讲究方式方法，简单粗暴等等责备。坦坦荡荡的后果就会被人当作眼中钉，就会受到他人的排挤和算计，就会遭遇到嫉妒的目光甚至污蔑。最终结果就是陷入泥淖不能脱身，它损耗掉的是自己宝贵的时光和精力，磨损的是相互的人格。 诗友章台梅女士留言提供，本人也很喜欢！ 所以有人这样告诫我们：这年头……什么都知道，却什么都不能说。对此我自己所秉持的操守则是：不想改变，不想随波逐流，别人怎么想怎么看都是别人的事，在所剩不多的时光里，凡事顺其自然并随缘。可以接受任何人的阴阳怪气，看淡任何人的渐行渐远……。 守住心灵的纯真何其难矣，这也是我们为什么在伙群时要选择和自己三观相投的人的重要原因。它与贫和富，文化高低，身份高低应该是没有太大的关系吧。<br>2020年元月8日