<p class="ql-block"> （一）</p><p class="ql-block"> 为什么越是在物质、科技高度文明的今天，我们的烦恼、纠结、痛苦、迷茫、困顿、彷徨……却会越来越多？为什么我们明明生活在熙熙攘攘的人群里，却常感内心是那样孤独寂寞，有些人无话可说，有些话无人可说？为什么我们过着别人羡慕的日子，嘴里却喊着这不是我想要的生活？为什么我们面对的选择越来越多时，却常茫然不知所措？为什么往往让我们痛苦的不是我们自己而是别人？为什么我们走着走着就迷失了自己，忘记了来时的路……作为现代文明人的我们，心中总有太多太多的为什么？这是AI智能无论多么智能也无法解答的问题。</p><p class="ql-block"> 泰戈尔说“鸟翼系上黄金，就永远失去了在天空翱翔的机会。”如果把我们人比作飞翔的鸟，欲望、执着、贪念、利益、名声……这些都是系在我们翅膀上的黄金。为此我们陷入到了深深的精神困顿之中，背负上了沉重的生活枷锁，从而让我们感觉到无法承受的生命之重和生活之累。 </p><p class="ql-block"> 两千多年前的庄子就像一座灯塔，指引着我们走出黑暗的生活。沧海桑田，无论朝代和历史怎样更迭，人类智慧和思想的火种却从不会熄灭，《庄子》就是人类思想宝库中一颗熠熠生辉的宝石。</p> <p class="ql-block"> 有人会说，《庄子》太深奥了，我们一般人读不懂，其实《庄子》就在我们的生活中，而且老少皆宜。孩子们喜欢它，是因为它里面有许多有趣的寓言和成语故事，也都是我们耳熟能详的，比如：坐井观天、朝三暮四、邯郸学步、越俎（zǔ）代庖、东施效颦、呆若木鸡……年轻人喜欢它，是庄子做人那种恣意张扬的个性，自由洒脱的生活态度，和一种旷达无羁的情怀。当遭受社会毒打和磋磨，有了一定生活阅历的人依然喜欢他，是因为读了庄子后，他会让我们那颗浮躁的心沉静下来，让我们开始思考和向内找寻我们那颗曾经的初心，学会重新审视、认识自己的内心，学会放空自己，学会做人生的减法，懂得“达生须先养心”。</p><p class="ql-block"> 不光不同年龄段的人喜欢《庄子》，就连我们在人生中遇到不同问题时，他的智慧都能帮助我们做出选择。在教育孩子时，庄子告诉我们自然无为，顺应自然规律，千万不能拔苗助长，本末倒置；在追求名利时，庄子告诉我超脱物质束缚，追求精神自由才是最重要的；在看待世界时庄子通过“齐物论”让我们明白万物平等，消解是非对错，通过树和鹅告诉我们什么是“有用之用和无用之用”；在面对生活的困境时，他用寓言故事和辩证思维，揭示了无为而无不为的思想；你想知道庄子面对生死的态度吗？庄子说：“古之真人，不知说生，不知恶死。”……</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 王国维在《人间词话》中说:古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。”“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处。”宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初“看山是山，看水是水。”禅中有悟时“看山不是山，看水不是水。”禅中彻悟时“看山是山，看水是水。”我觉得不管是王国维总结的人生三境界，还是禅宗大师所说的，都只道出了我们在人生不同阶段的一种生活状态，而庄子则通过一个个寓言故事直接告诉我们在人世间行走的生活态度：“无为而无不为”的“穷通自如”，“上善若水”的“有容与博大”，“一龙一蛇，与时俱化”的“安时处顺”，“鹪鹩巢林，偃(yǎn)鼠饮河，”的“知足常乐”，“外化而内不化”的“顺应与坚守”，“鲲鹏与蜩(tiáo)鸠(jiū)”的“大境界与小情怀”……其实我们这些平凡的人，很容易拥有的是“圣人般明敏的才气”，而没有的是“圣人般虚淡的心境”。</p><p class="ql-block"> 西方学者评出“东方三大圣人”，第一是老子，第二是孔子，第三是六祖慧能，这三个人正好代表了三教：以孔子为代表的儒教，以老子为代表的道教，和以禅宗六祖慧能为代表的中国佛教。这三教的核心思想，儒家追求的是“修身、治世、平天下。”佛家遵循的是“见性、救世、通万有。”道家向往的是“养生、遁世、穷万物”。作为普通人的我们，如何在繁华喧闹的尘世中，守住自己的本心，以一种“出事的精神过入市的生活”而“大隐于市”呢？给我们那颗无处安放而又躁动的心找寻一个恬淡、宁静的家园呢？道家的代表----庄子，为我们开启了一扇窗，给我们平凡的心插上了飞翔的翅膀。今天 ，就让我们一起走进庄子的精神世界，来聆听两千多年前的声音吧！</p>