起屋（下）

金溪山人

选好地基，设计好起屋图纸，备足各种材料，落实好各路工匠，定个好日子，拜请过鲁班师，就开工起屋了。

大户人家起屋，请鲁班师的仪式十分庄重，全猪、全羊、全鸡等五牲福礼齐全。石匠、木匠、泥水匠、油漆匠、铺路匠等在木匠把作老师的率领下，参拜他们共同的祖师爷——鲁班。　　

参拜鲁班师后，首先是定磉盘。数十块80厘米左右的四方石板，称为磉盘，定放在将来要立屋柱的位置上。每个磉盘都放得四平八稳，磉盘与磉盘之间高低不差分毫。定好磉盘，再在磉盘上放像石鼓一样的磉子，将来房屋的屋柱就立在磉子上。磉盘、磉子有保持房屋平衡，防止柱脚霉烂，增加压强，减少房子对地面压力等作用。

定好磉盘放好磉子，主人家用请过鲁班师的五牲福礼举办开工酒。主人家向各位工匠老师敬酒。第二天各路工匠，按照自己的任务和职责开始工作。

在起屋过程中，竖屋是最隆重、最热闹、故事最多的一幕。那天也要选日子、定时辰，再次敬拜鲁班师，请求他保佑竖屋安全、顺利。

竖屋是把做好的木料，用榫头拼串成一扇扇屏架，用绳子拉竖起屏架，把屋柱抬放到磉子上。再用桁条连接起屏架，这样房屋的骨架就形成了。有了房屋的骨架，就可以上大梁了。

上大梁是竖屋最大的亮点，主持仪式的是木匠把作老师。大梁是从万木中挑选出来最好的木材，称为栋梁之材。大梁用红彩绸包裹着，两头系上绳索，缓缓地拉上去。这时锣鼓声、唢呐声、鞭炮声响成一片。把作老师和他的助手展开红绸，把大梁安装在立柱中间。大梁上展示出“福星高照”“紫气东来”的横幅。这时把作老师在上面大声呼叫：“请主人家来接棺材钉。”屋主人连忙上前兜袍，接住抛下的大铁钉，喜笑颜开。很多人不理解，在这喜庆时刻，主持人为什么叫主人家来接棺材钉？聪明的人解释说：“主人家接下了官、财、丁，不就是接下了起屋最大的愿望吗！”

上好梁，把作老师将兜在拦腰包里的馒头、糖果、铜钿等从屋顶抛向四周，让前来赶热闹的男女老少争抢。争抢的人越多，主人家越高兴。这时，主持仪式的木匠老师还要高唱吉利辞：上梁上到东，日出东方一点红；上梁上到南，世世代代中状元；上梁上到西，一对凤凰绕梁飞；上梁上到北，八个仙人来祝福。好话连篇，讨得主人欢心。把作老师从屋顶下来，主人家连忙塞给他厚厚的红包。

临近傍晚，钉好栓子，摊上竹箯，赶来吃竖屋酒的客人刚好遇到传瓦片盖房屋。人们排起长长的队伍，有的站在地上，有的站在竹梯上，有的站在屋顶，一个接一个，就像一条永不掉链的输送带，源源不断地把瓦片从地面传递到屋顶。泥水老师蹲在屋顶，一扑一仰，熟练地为房屋盖上瓦片。　　

当晚竖屋酒相当丰盛，席上坐着各工种的老师。木匠把作老师最大，坐在大堂前东首的位子上，主人家恭恭敬敬地给老师们敬酒。左邻右舍的当家人，也被邀请来吃竖屋酒，感谢他们对起屋的大力支持。竖屋酒只收亲戚朋友的人情，为起屋出过力、帮过忙的人都不用打人情。　　

吃过竖屋酒，大木老师做门窗、拔楼梯、铺楼板；细木老师做栲头；泥水老师砌墙；漆匠老师雕花；铺路老师铺道地，起屋工程进入第二阶段。

起屋第三阶段是：做橱柜、刷墙壁、搞装璜、打灶头等。一个四檐柱大道地的完工，需要一年到几年的时间。期间女主人的娘家兄弟、姊妹，男主人的姊妹，已出嫁的女儿都会买来鱼、肉等物品，装在大套篮里担过来，为工匠们改善伙食，被称为“拔厨”。

村里有人这样说：家里人省吃俭用三年，节省下来的钱可以买条牛。省吃俭用十几年，节省下来的钱可以买石田。经过几代人省吃俭用才能起屋，可见过去起屋是多么不容易的事。

新中国成立后，村里不再起四檐柱的房屋了，人们习惯起坐北朝南的排屋，这样的房屋采光好。钱多的人家起二层楼，钱少的人家起平屋。前后墙、髟墙下部用石头砌，上部用砖头砌，工程规模小，省钱又省工。

八十年代采用水泥桁条、人字梁，造屋更方便。　　

改革开放后，村里人办厂经商，出门打工赚钱，钱袋子鼓起来了，选择交通方便的地块起屋，房屋样子越来越洋派，有的还起了别墅。建造房屋以水泥钢筋为主，钢筋工、泥水匠的活多了，木匠活少了。小工按天付工资，省事多了。竖屋酒还是要办的，办竖屋酒不是为了感谢人家帮忙，而是为了收人情，以减轻经济压力。

农村起屋，时代变迁了，起屋的形式不同了，但它永远都是老百姓心中的头等大事。