<p class="ql-block" style="text-align:center;">读作家赫广利作品</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">——《古道西风》赏析</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">《古道秦商风雨行、41》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文/钱锦龙(中国-陕西)</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《古道西风》（上.下）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作者：赫广利</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">陕西新华出版传媒集团</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">陕西电子音像出版社</p> <p class="ql-block"> 赫广利，西安人。祖籍蓝田白鹿原人氏。据传言乃五胡十六国大夏武烈帝赫连勃勃后裔，自号“统万一孤”。自幼喜静，衷情于文学、历史。读书不求甚解，唯愿友朋常聚。最爱五代李珣之句：“酒盈杯，书满架，名利不将心挂。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">古道秦商风雨行</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">—赫广利《古道西风》赏析</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文 / 钱锦龙</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（四十一）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 西凤酒的产地宝鸡市凤翔区柳林镇，水质甘美，有利于制酒曲酶的糖化；土质肥沃，适用于作发酵窖泥；日照充足，昼夜温差大，温带半干旱的气候，为西凤酒提供了优质的酿酒原料，也使这一区域形成了特有的酿造西凤酒所必须的微生物菌群。西凤酒在酿造过程中，它的工艺特点与清香型、浓香型、酱香型、米香型白酒有着明显的区别。它是中国“凤香型”白酒的典型代表，具备“凤香型”酒的特点，入口甜润、醇厚、丰满，无色清亮透明，香味芬芳，清而不淡，浓而不艳，集清香、浓香之优点融于一体，香与味、头与尾调和一致，属于复合香型的大曲白酒。以醇香典雅、甘润挺爽、诸味协调、尾净悠长和不上头、不干喉、回味愉快的独特风格闻名。</p><p class="ql-block"> 周武王、秦始皇用西凤酒举行登基大典，汉代张骞出使西域时，西凤酒作为朝廷馈赠友邦礼品，通过丝绸之路传至中亚、西亚和欧洲各国，以后的许多帝王更是将西凤酒做为祭奠先祖和庆功的最高规格用酒。体现了西凤酒拥有的尊贵和荣光。随着时代的进步，经济全球化，社会生产活动规模化，人们的福祉不断提高，品牌西凤酒已经走进寻常百姓家，成为人们餐桌上的最爱，酒局上的最佳选择。人们享受帝王般尊贵的幸福感成为寻常，已不在是那么奢侈可望不可及的事情。周武王伐纣，得胜还朝用西凤酒犒赏三军；汉武帝在长安曾以西凤酒为霍去病率领的征西将士饯行提振士气，历次取胜建立功业。我们今天畅饮西凤酒，在建设祖国的征程上，回首历史，我们就具有一种将士征战的豪迈感。</p><p class="ql-block"> 酒作为世界客观物质的存在，它的似梦如幻，尊贵和高雅，市侩和庸俗，使它像一个变化多端的精灵，时而炽热似火，忽而冷酷像冰；有时候缠绵如梦萦，若狠毒起来又像一个恶毒的魔鬼。它能让沉浸在酒香中的人柔软如锦缎，那锋利似钢刀的孽力也能毁人于无形。它存在于生活中的方方面面，无所不在，力大无穷，神乎时魅力无限，发浑时贻害无穷，可敬可泣，又该杀该戮，处在一个相对论的矛盾之中。它能叫人超脱旷达，才华横溢，放荡无常，忘乎所以；也能叫人忘却人世间的痛苦忧愁和烦恼，到绝对自由的时空中尽情翱翔；也能使人恣意妄行，勇敢的沉沦到深渊的最底处，重而丢掉颜面，原形突现，不在掩饰，说出心中所想，表现出人性真实的一面。</p><p class="ql-block"> 酒的这些矛盾二重性，在《古道西风》的故事内容中多处都有表现。在故事的开始，赫祝轩和周伯韬一行，给曾为前清西京同知的成都府刘老爷拜寿完毕后返回西京，途经二坪山时遇险被土匪挟持索要财物，处于僵持状态中遇到的那些土匪饮酒吆五喝六虚空自己的段子，就像一个短暂的肥皂剧。别看他们平时嚣张狂妄，其实历朝历代，他们都是一个被边缘化的群体，纵酒作乐他们没有资格，狂欢只是在虚张声势，麻醉自己忘记他们身份的尴尬，非要喝个烂醉如泥彰显所谓的豪爽方能罢休，却掩饰不了他们内心深处的脆弱，劣根性酒品在这里暴露无遗。反观“光裕东记”团队中的赫祝轩、蒋淳良、李德财、朱正堂和钱先生他们，在酒局中的表现就高雅许多，通常是喝得高兴，恰到好处，提振了精神，增强了团结，是真正的乐而为之。再就是赫祝轩的岳丈西京商贾名流周伯韬，义兄秦陇复汉军程德清副总指挥、陇南镇守使参事室参事郑冠捷、怀庆府怀帮商会会长张仁庆，还有西京车帮帮主武成栋、陕北车帮折志良和折栓柱等朋友，他们在酒局上的表现也都很优秀，敬而有度，劝而不纵，喝好喝高兴为止，即加深了感情，又没有因酒误事。正能量的酒德和酒文化在这里体现得淋漓尽致，令人敬佩。</p><p class="ql-block"> 酒在人类文化的历史长河中，它已不仅仅是一种客观的物质存在，还是一种文化的象征，这个象征就是酒神精神。在中国，酒神精神以道家哲学为源头。庄子主张，物我合一，天人合一。倡导自由理念，宁愿做自由的乌龟，而不愿做受人束缚的千里马。追求绝对自由，看淡生死，对于功利及荣辱以寻常心待之，是中国酒神精神的精髓之所在。体现在行动上，就是在社会生活中展现完美的自由之身。</p> <p class="ql-block"> 中国酒神精神做为世界酒文化现象的一个组成部分，有着惊人的相似之处。西方的酒神精神以葡萄种植业和酿酒业之神狄奥尼苏斯为象征，到古希腊的剧情中，西方酒神精神上升到理论的高度，德国哲学家尼采的哲学使这种酒神精神得以升华。尼采认为，酒神精神喻示着情绪的发泄，是抛弃传统束缚回归原始状态的生存体验，人类在消失个体与世界合一的绝望痛苦哀号中获得生命中的极大快意。</p><p class="ql-block"> 酒文化体现在《古道西风》人物故事中的酒神精神，就是一种定力，一种对于酒文化的正确认知，决定着为人处事方面稳健是否的一个标杆。关系着一个事业的发展方向，是稳步向前，还是弯道超车，都对事业的成败有着不可忽视的重要意义。赫祝轩异地调研采购团队每到一个地方，品酒品文化，就是品酒中的节操，酒中的精神。在酒文化艺术中结交义兄郑冠捷，方便了调研采购之行，与义兄张仁庆在酒文化中达成了合作意向，没有辜负河南怀川之行。陕北之行有一个计划行程是去统万城探幽远祖五胡十六国大夏武烈帝赫连勃勃宫城遗迹，途中要经过一条河流，与折栓柱的酒文化交集， 避免了一场因暴风雨被困河流中的意外。正能量的酒文化精神，就是吉人自有天助的最好诠释。</p><p class="ql-block"> 酒精神的超凡脱俗，随性而为是自由的基础。因自由而艺术，由艺术产生美，三者是相互关联的统一体。以酒文化体现的一种精神而获得艺术的自由状态，这是古老中国的艺术家解脱束缚获得艺术创造力的重要途径。“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。杜甫：“醉里从为客，诗成觉有神”；“俯仰各有志，得酒诗自成”。苏轼：“一杯未尽诗已成，涌诗向天天亦惊”。以酒文化的自由发挥而成传世诗作，这样的例子在中国诗史中俯拾皆是。</p><p class="ql-block"> 不仅诗作是这样，在绘画和中国文化特有的艺术书法中，酒文化的精灵更是活泼万端。画家郑板桥的字画不能轻易得到，于是求者用美酒款待，在郑板桥的醉意中求字画即可如愿。画圣吴道子，作画前必酣饮大醉方可动笔，醉后为画，挥毫立就。元黄公望也是“酒不醉，不能画”。书圣王羲之醉时挥毫而作《兰亭序》，意境美绝代所无，而至酒醒时“更书数十本，终不能及之”。</p><p class="ql-block"> 酒神式的诗赋书画艺术，分人而为，因人而异，只能做为事物特殊性的行为艺术进行欣赏，不可模仿。且真亦假，亦假且真，莫衷一是，只有当事人自己知道。既然醉酒下笔如有神，为什么近现代却没有这样的行为艺术，我们应打几个问号。当然，历代诗人及书画家对于酒神诗画艺术渲染的成功，正说明了酒神文化中的行为艺术在诗词书画界会产生超凡的影响力，从而让古代文人墨客中的个性诗词书画艺术家乐此不惫。</p><p class="ql-block"> 以赫祝轩的学识，蒋淳良的博学，不可能不了解历代文人墨客的酒神行为艺术。《古道西风》故事中的酒局很多，酒神的行为艺术却没有出现一个，体现了赫祝轩和蒋淳良他们行为的稳健和理性。我们通常说要弘扬中华传统文化，从未见那个学术团体提到过要弘扬酒神文化，就是这个道理。</p><p class="ql-block"> （待续…42）</p> <p class="ql-block"> 钱锦龙，网名雾中影，蓝田县白鹿原人。文静优雅，爱好写作，喜欢以文会友，作品散见于《梅花亭诗歌》、《在蓝田》、《陕西作家摇篮》、《白鹿原文学社》、《蓝田文艺》、《蓝天文苑》等文学平台及各类网络空间；部分诗作收入《丝路花语》诗集和《陕西省体育诗词》诗集。西安诗词学会会员。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《古道秦商风雨行、41》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">—赫广利《古道西风》赏析</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文：钱锦龙</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><a href="https://www.meipian.cn/platform/person-column?author_id=101858318&container=4&share_to=copy_link&user_id=1079586&uuid=b73e1b581677f9c663998fd39aac456d&share_depth=1&first_share_uid=1079586&utm_medium=meipian_android&share_user_mpuuid=e3a938d8eaae5dd09473cfd730fe3c3d" target="_blank">网页链接</a> </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">赫广利长篇小说：《古道西风》连载连播（序～10集）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 为满足广大读者对《古道西风》书籍的了解和阅读，现有部分书籍出售，订购上下两册书籍共计：100元。</p><p class="ql-block">联系人作者：赫广利，</p><p class="ql-block">电话：13309268446</p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5bry7geb" target="_blank">古道秦商风雨行（1）</a>-40</p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5in3cws5" target="_blank">古道秦商风雨行（42）</a>
</p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5it90iy9" target="_blank">古道秦商风雨行（43）</a></p> <p class="ql-block">【白鹿原文学-风情专刊】</p><p class="ql-block"> 是【白鹿原文学】品牌名下的一个美篇平台，专注于白鹿原地区的风土人情，包括地理地貌，自然风光，物产特产，风俗习惯，历史文化，风云人物，神话传说，谚语典故，行政机构，经济商贸，对外交往等，堪称白鹿原百科全书。</p><p class="ql-block"> 欢迎对白鹿原感兴趣的朋友投稿，点阅，点赞，点评，赞赏，留言，晒朋友圈，转发各群，宣传推广！</p><p class="ql-block">【白鹿原文学-风情录】</p><p class="ql-block">编辑部主编：终南白鹿</p><p class="ql-block">发刊日期：每周四</p><p class="ql-block">投稿邮箱：</p><p class="ql-block">cxy961128@hotmail.com</p><p class="ql-block">联系人微信：</p><p class="ql-block">cxy19600307</p>