西什库教堂，原称救世主堂，又称北堂，位于北京市西城区西什库大街33号。曾经长期作为天主教北京教区的主教座堂，是北京较大、较古老的教堂之一。1984年5月24日，西什库教堂被北京市人民政府公布为北京市第三批市级文物保护单位 。2006年5月25日，西什库教堂被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。 西什库教堂原址在中海西岸紫光阁以西，建成于清康熙四十二年（1703年），因地处蚕池口，故俗称蚕池口教堂。随着时代的变迁，西什库教堂经历了修建、迁址、战乱损毁与重修的历程：1827 年，道光年间教堂被清廷籍没并拆除，首次遭遇重大变故；1860 年，依据《北京条约》，清政府出资重建教堂，恢复宗教场所功能；1887-1888 年，因中南海扩建，教堂从蚕池口迁至西什库现址重建，1888 年正式落成； 1900 年，义和团运动期间，教堂遭围攻损毁，庚子议和后清政府赔偿重修。 1985 年，国家拨款重修，教堂恢复正常宗教活动，延续至今。 西什库教堂是一处中西合璧的建筑，其主体为哥特式风格，同时融入了大量中式元素。建筑面积约2200平方米，建筑平面呈十字形。主体建筑为一座三层哥特式建筑，堂正门两旁，有中国式建筑碑亭两座，亭内分别立清光绪十四年（1889年）天主教堂迁建谕旨碑和满汉文天主堂碑。 围绕哥特式教堂建筑的是传统的中式台基，环以汉白玉栏杆，栏杆上雕刻着祥云、瑞兽等传统中式图案。 教堂和碑亭前均设有中式石狮子各一对，威风凛凛，守护着教堂和碑亭。石狮子在中华文化中是 “镇宅辟邪、守护安宁” 的经典符号，这里守护教堂建筑与宗教活动，与基督教 “庇护信徒、守护信仰” 的理念形成呼应。同时，石狮子的威严姿态强化了教堂的神圣感与肃穆感，契合宗教场所对庄严氛围的需求，也延续了中式建筑中 “以瑞兽显庄重” 的传统。 石狮子与哥特式教堂主体共存，象征西方宗教文化与中国本土文化的和谐兼容，是清末中西文化交流与融合的具象体现。 碑亭为黄顶琉璃瓦、重檐歇山顶的中式碑亭，亭内分别立有光绪十四年天主教堂迁建谕旨碑和满汉文天主堂碑。 教堂顶端共由 11 座尖塔构成，钟楼尖端高约 31 米，曾经是北京内城最高的单体建筑，尖塔顶端的十字架，给人一种庄严肃穆之感。 教堂正面有三个尖顶拱券形入口，线条流畅优美，入口拱门之间雕刻有圣若望和圣保禄等四圣像。 教堂正门中央主跨上有一扇直径约 7 米的圆形玫瑰花窗，这是唯一位于教堂正门中央主跨位置的花窗，也是教堂正面建筑的视觉核心之一。花窗由五彩斑斓的玻璃拼成精美的图案，阳光透过时，能在教堂内部形成绚丽的光影，而周围的 80 面彩色玻璃花窗大小不一，分布在礼拜堂四周。 外屋顶两侧有强劲的扶壁，解决了哥特式建筑在结构上的问题，使建筑整体呈现出灵巧骨感的姿态，此外还有由小尖庭和小尖塔构成的斜撑飞虹。 教堂的东侧建有圣母山一座，1989年由教友参照高阳神父提供的路德圣母山照片集资建造，于当年十月竣工。 由教堂的西侧门可以进入参观教堂内部的真容。 西什库教堂内部平面呈典型的拉丁十字形。以下是其具体平面布置： 中厅与侧廊：教堂内部有 36 根金色和蓝色相间的花廊巨柱，支撑起高大的穹顶，穹顶上有精美的壁画和雕刻，形成了中厅和两侧的侧廊。中厅是教堂的主要空间，宽敞明亮，是教徒进行朝拜和做礼拜的主要场所。 教堂内部空间高大宽敞，有 36 根金色和蓝色相间的花廊巨柱，撑起了高大、瑰丽的穹顶，穹顶上还有精美的壁画和雕刻。 祭台区域：大堂正前方是耶稣主祭台和配台，主祭台后方是苦难堂，苦难堂西墙上镶有樊国梁墓碑。最北边的短臂是供奉耶稣圣体的地方。1985 年重修时，修复了大堂正前方的耶稣主祭台和东西两侧的圣母玛利亚和圣父若瑟的祭台。主祭台装饰精美，是教堂宗教仪式的核心区域。 祭台上方悬挂着红底金字的匾额 “万有真原”为康熙御笔。 教堂南端的二层居中摆放着进口管风琴，据说是北京教堂中最大、最为昂贵的一座管风琴，其悠扬的乐声为教堂的宗教活动增添了神圣的氛围。 唱经楼位于大堂正门内，是唱诗班进行演唱的地方，为宗教仪式增添神圣的氛围 80 面安装在礼拜堂四周大小不一的镶彩色玻璃的花窗，它们与正门的玫瑰花窗相互映衬，阳光透过时能在内部形成绚丽的光影效果。玻璃由法国进口，采用当时欧洲成熟的彩色玻璃拼接工艺，图案设计经教会审定，以圣经故事和宗教象征纹样为主，记录了圣经故事，以及长安门、澳门大三巴、天坛等传教士来华时候的场景，还有清朝官员模样的人物。 院内还布置有用玻璃罩子保护的石雕，没有说明，不知其来龙去脉。