中国古代十大思想家

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1.老子: 道家学派创始人、道教始祖

老子（约公元前571年-公元前470年）姓李名耳，字聃、伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑）人。老子是中国春秋末期的思想家，道家学派的创始人，也是全世界最早具有辩证思想的哲学家。《老子化胡经·序说第一》:“以为圣人有老容，故号为老子”。他曾做过周朝守藏室之史，掌管王室藏书。后因周室衰微，隐归故里。相传老子西出函谷关时，应关令尹喜之请，遗五千文，即《老子》，又名《道德经》。是中国历史上首部完整的哲学著作，被称为“万经之王”。也是被翻译成外文最多的中国文化典籍，其译本数量（2000多个）和语言种类（90多种）均为全球之最，曾被联合国科教文组织列为“世界上发行量最大的中国文化典籍”。其思想核心是“道法自然”，主张无为而治。

2.孔子: 儒家学派创始人、儒家始祖

孔子（公元前551年-公元前479年）姓子，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人（今山东曲阜）。中国著名的思想家、教育家、政治家，也儒家学派的创始人。孔子的思想核心是“仁”，他首次把“仁”作为一种哲学范畴提出来。他打破了教育垄断，开创了私学，其弟子多达三千人，其中贤人72（精通六艺:礼、乐、射、御、书、数），其中很多皆为各国高官栋梁。他与弟子周游列国14年，晚年修订六经，即《诗经》《尚书》《礼经》《乐经》《周易》《春秋》，除《乐经》失传外，其余五经一直流传至今。

孔子倡导的“仁、义、理、智、信”，至今仍为做人的基本准则，影响深远。 孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子对后世影响深远，在世时已被誉为“天纵之圣”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者。后世尊称他为“至圣”（圣人中的圣人）、“万世师表”。被联合国科教文组织评为“世界十大文化名人”之首。

3.墨子: 墨家学派创始人

墨子（约公元前476年-公元前390年)姓墨名翟，战国初期宋国人，中国古代著名的思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要人物，中国历史上唯一平民出身的哲学家，被称为“布衣之士”。他创立的墨家学派，成为当时唯一可以和儒学抗衡的显学，形成“非儒即墨”之格局。墨子的主要思想是“自苦利人”，倡导“兼爱”“非攻”等主张，他的言行和思想被弟子记述于《墨子》一书中，该书也是中国古代的一本百科全书。系统阐述了光学、力学、几何学等多种自然科学知识，部分内容比古希腊同期研究早百余年，最早解释了小孔成像的科学原理。墨子是中国古代逻辑思想体系的重要开拓者之一，墨辩和印度因明学、古希腊逻辑学并称世界三大逻辑学。

4.庄子: 道家学派代表人物、“南华真人”

庄子（约公元前369年-公元前286年）姓庄名周，战国时期宋国蒙（今河南商丘）人，世称“南华真人”，战国时期著名的思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人，与老子并称“老庄”。其思想著作，完整地保存于《庄子》（汉代尊庄子为南华真人，故亦称《南华经》）一书中，该书以寓言和玄思探讨自然与人生的关系，它既是先秦时期最著名的哲学著作，也是一部优秀的文学作品。与《老子》《周易》共同构成三玄经典系统。

5.孟子: 儒家学派代表人物、“亚圣”

孟子（约公元前372年-公元前289年）姓姬，孟氏，名轲，字子舆，战国时期邹（今山东邹城）人。是儒学集大成者，儒家学派的代表人物。中国古代思想家、哲学家、政治家、教育家，与孔子并称“孔孟”，世称“亚圣”。其中心思想是“仁义”，主张推行仁政，强调民贵君轻，提出“性善论”。孟子与其弟子共著《孟子》，系统阐述了性善论、仁政学说和民本思想，与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”。

6.荀子: 儒家学派的代表人物、“后圣”

荀子（约公元前313年-公元前238年）名况，字卿，战国时期赵国人，后因两汉时因避汉宣帝询名讳称孙卿。战国晚期赵国人，中国古代著名的思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时期百家争鸣的集大成者，被称为“后圣”。他提出了“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的人定胜天思想，提出“性恶论”，与孟子的性善说相反。与其弟子合著《荀子》一书，系统阐述了以性恶论为核心，强调礼法教化的思想体系，是先秦儒家的重要典籍。2020年入选《国家珍贵古籍名录》。

7.韩非子: 法家代表人物

韩非（约公元前280年-公元前233年），战国末期韩国新郑（今河南新郑）人，带有唯物主义色彩的哲学家、思想家和散文家，法家思想集大成者。出身韩国宗室，师从荀子。政治上提出重赏、重罚、重农、重战等政策，主张中央集权，因建议韩王变法未见用，于是发愤著书写成10万余字的《韩非子》一书，提出法、术、势结合的治国理论，构建了完整的法家理论体系。主张“不期修古，不法常可”的历史进化观。韩非的思想传到秦国后，秦王嬴政大为赏识。后因秦国攻韩出使秦国，遭昔日同学李斯陷害入狱，被迫自杀，但秦始皇嬴政仍采纳其学说建立中央集权制度。

8.董仲舒: 儒家思想的改造者、“汉代孔子”

董仲舒（公元前179年-公元前104年），西汉广川（今河北衡水）人，西汉著名哲学家、思想家、学者，在当时享有“群儒之首”的声誉。他提出“天人感应”，提倡“罢黜百家，独尊儒术”，得到了汉武帝的采纳，并为此后两千余年间封建统治者所沿袭。董仲舒的思想以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，将神权、君权、父权、夫权贯穿为一，形成封建神学体系，推动儒学成为汉代官方哲学，并著有《春秋繁露》及《董子文集》等重要著作。其思想奠定了儒家在封建社会的统治地位，影响中国2000余年文化与政治格局。

9.朱熹: 理学集大成者、“朱子”

朱熹（1130年-1200年），字元晦，号晦庵，别称紫阳，谥号为文，世称晦庵先生、朱文公。徽州婺源（今江西婺源）人，南宋著名哲学家、思想家、政治家、教育家、诗人。朱熹继承了二程（陈颢、陈颐）的学说，集理学之大成，将其发展成为一个完整的客观唯心主义的理学体系。他的中心思想为“理气论”，他认为“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”，提出“存天理，灭人欲”的理论。朱熹死后，他的思想被奉为官方哲学，在封建社会末期（元明清）产生了重大影响。其“格物致知”的认识论和“理一分殊”的宇宙观，为儒家伦理提供了系统化的哲学基础。他的学说与“二程”学说合称为“程朱理学”。他本人则与孔子、孟子、王守仁并称为“孔孟朱王”。

10.王守仁: 心学集大成者、阳明先生

王守仁（1472年-1529年），字伯安，号阳明，又号乐山居士，浙江余姚人，明代著名的哲学家、思想家、教育家和军事家，心学集大成者，提出“知行合一”“致良知”等核心理念，强调道德实践与内心自觉的统一，形成阳明心学，与孔子，孟子朱熹并称为“孔孟朱王”。其思想被收录于《传习录》《大学问》等著作，其心学思想不仅重塑了中国哲学传统（打破了程朱理学的僵化框架，强调道德实践的内在自觉性。这一思想直接推动了明代后期思想解放浪潮，并为后世反封建礼教提供了理论资源），还跨越国界推动了东亚思想文化的变革。后世普遍赞誉其“立德、立功、立言”的完人形象。