<p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">制作:2025·12·10</span></p> 王福庵印谱·(可收藏) <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">王福庵</span>(1878~1960)浙江杭州人,原名禔、寿祺,字维季,号福庵,以号行,别号印奴、印佣,别署屈瓠、罗刹江民,70岁后自号持默老人,斋名麋研斋、春住楼。近现代书法篆刻家,<b style="color:rgb(237, 35, 8);">“西泠印社”</b>创始人之一。弟子中若韩登安、顿立夫、吴朴堂、徐家植、江成之等,篆刻皆深受其沾惠。</p> <p class="ql-block">《麋研斋印稿》及《麋研斋印存》为王福庵集藏并篆刻,因其斋名麋研斋,故名。两书共二十四册,其中《麋研斋印稿》4册,《麋研斋印存》20册。皆以原石钤印,附拓边款,各收印400多枚,拓印极精。此为民国时期,宣和印社辑录,钤印拓印本,分别有高廷肃、赵叔孺题署。两书有部分印拓相同,每页含钤印、边款数目不等。</p> <p class="ql-block">王福庵的篆刻生涯,呈现出从世家子弟到艺术宗师的清晰轨迹:1895-1904年(15-24岁)的启蒙期,他在家族"诒砚斋"中系统临摹家藏印谱。上海博物馆藏其1901年所作"王寿祺印",虽显稚嫩,但已见出对元朱文精髓的领悟。</p> <p class="ql-block">王福庵(1880~1960),现代书法篆刻家,"西泠印社"创始人之一。原名禔、寿祺,字维季,号福庵,以号行,别号印奴、印佣,别署屈瓠、罗刹江民,七十岁后称持默老人,斋名麋研斋。王福庵是含着金石钥匙出生的宠儿。世代书香, 祖父王言是清嘉庆戊寅科举,老头子王同柏,是清光绪丁丑科进士,也是个精心研究金石的主,小小的人儿,就开始跟着老爹学训诂,习诗文,十多岁就因书法篆刻出了名!</p> <p class="ql-block">王福庵幼承家学,于文字训诂、诗文诸学皆根基深厚,十余岁便以善书法篆刻闻名于时。二十五岁,与叶铭、丁仁、吴隐等创设“西泠印社”于西湖孤山,为“西泠印社”创始人之一。</p> <p class="ql-block">王福庵好蓄青田旧石,所藏极富,自称印佣。得未刻之石,暇则奏刀以自存。海内外求印者门限为穿,生平刻印,数以万计。王福庵喜吸烟,凡刻印写字,唇间必含—烟斗,烟之熄灭与否在所不计,以为如此可助文思,否则便感若有所失。王福庵精篆刻,书法工篆、隶。得吴昌硕鼓励,另辟蹊径,专工小篆与金文。所书小篆工整规范,秀美遒劲。所篆《说文部首》字帖、《说文作篆通假》,向为行家肯定,成为学篆范本。</p> <p class="ql-block">1904-1920年(24-40岁)的探索期,他先后师从钟以敬、吴隐,并参与西泠印社早期建设。1920年直至1960年去世(40-80岁)的成熟期,其代表作"我欲乘风归去"印(1935年作)达到"刀笔合一"的化境,开创了个人独特风格。特别值得注意的是1911年的转折:清室倾覆,相门零落,王福庵在日记中写道:"天地翻覆,吾独守此铁笔,以续文脉。"这种将篆刻视为文化传承的使命感,推动他完成了从贵公子到职业艺术家的转变。</p> <p class="ql-block">王福庵篆刻,其印初宗浙派,后又益以皖派之长,复上究周秦两汉古印,自成体貌;整饬之中,兼具苍老浑厚之致;偶拟明人印格,亦时有会心。尤精於细朱文多字印,同道罕与匹敌者。於近代印人中,允称翘楚。沈禹钟《印人杂咏》有诗咏之:“法度精严老福庵,古文奇字最能谙。并时吴赵能相下,鼎足会分天下三。”王福庵与吴昌硕、赵叔孺同时各名一家。</p> <p class="ql-block">年五十居上海。精篆刻,书法工篆、隶。得吴昌硕鼓励,另辟蹊径,专工小篆与金文。所书小篆工整规范,秀美遒劲。所篆《说文部首》字帖、《说文作篆通假》,向为行家肯定,成为学篆范本。</p> <p class="ql-block">2023年5月5日,国家文物局公布了1911年后已故书画类作品限制出境名家名单,根据名单,王福庵的代表作不准出境。</p>