第十八讲 元曲的音乐美•语言美•北散套〔般涉调•哨遍〕浅析

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元曲研修一期第18课

元曲的音乐美•语言美•北散套〔般涉调•哨遍〕浅析

主讲：绝谷画蝶

上讲提纲：

一、元曲之清丽派

二、元曲之豪放派

三、清丽和豪放派和的区别

四、〔南正宫•玉芙蓉〕浅析

语言是什么？归根到底是一种声音。孔子说过：“书不尽言，言不尽意。”文字，是无法完整地记录语言的。我们经常是把语言只当成文字来学习，只从字面的意义上进行分析，加上社会背景、意象、结构等等，很少把语言还原成声音。而实际上，汉语的古诗词，恰恰是吟咏出来的，不是单纯的写出来。所以，古人非常重视声韵在表达涵义方面的作用，汉语古诗文的涵义离开了声韵就不复存在。

怎样从声韵方面分析元曲呢？首先就要对音韵学和元曲格律有所了解，声韵表达涵义的方法也很多。

古代有“四呼”的说法，首先要区分开口音与合口音。

所谓开口音，就是以ɑ、o为韵腹的音；所谓合口音，就是以i、u、ü为韵腹的音；以e为韵腹的音介于两者之间。开口音的发音响亮，多用来表达开阔、明朗、有力的情绪；闭口音的发音低沉，多用来表达细腻、悠长、低沉的情绪。

曲中以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。

总结：声韵之美

一百年来，我们都习惯于从字面上理解和解释诗歌，忽视了声韵的作用。其实，汉语诗歌是先吟后录的，它首先是一种声音，所以声韵是表达涵义的重要手段。不顾声韵而只讲字义，不但对诗歌的涵义理解不完整，而且还很可能理解错误。那么，怎样分析诗歌的声韵及其涵义呢？主要可从以下几个方面入手：

①文体

面对一首诗歌，首先要知道它的文体，是古体诗，还是近体诗，是词还是曲？为什么要先了解文体呢？因为不同的文体，表达涵义的手段不同。比如说，古体诗可以换韵，情绪的转换和章节逻辑关系，往往通过换韵来表达。

②韵

押韵是汉语诗歌最重要的声韵特征，由于吟诵的时候，韵字会特别长，韵的声音意义就会被强化和放大，所以押什么韵，对于诗歌涵义是有密切的关系的。

不同的韵有不同的情绪色彩，吟诵起来感觉会很不一样。韵的声音意义和诗的字面意义相结合，会给诗歌带来无限的意义空间，也就是为“言外之意”。

近体诗要求一韵到底，不存在换韵问题，平仄格律就是近体诗最重要的声韵手段了。

元曲是平仄混押，几乎句句押韵，北曲入派三声，南曲入带三声。

③格律

近体诗的格律平仄相间，归于平声韵，所以近体诗总是有对称和平和的感觉。

仄起诗比平起诗多，因为仄起的诗开头仄声，第三个字才开始拖腔，意义空间要大一些。近体诗讲究对仗，对仗就是对称意义的联想。

词、曲的格律变化更多，从韵的排列和平仄的组合，每个牌子都用格律把内容的层次、结构、情绪固定了下来，元曲允许加衬字。

④入声字

普通话是所有的字音长短一样的，或者无所谓长短。古代是有长、中、短音的。吟诵的时候，韵字和偶位的平声字是长音，入声字是短音，其余的字是中音。

入声字有顿挫之感，常用来表达痛苦、决绝、强调等意义。体会入声字在诗中曲中是怎样运用的，对于体会诗歌的涵义非常重要。

⑤开闭口音

开口音是a、o为韵腹的音，闭口音是i、u、ü为韵腹的音。开口音的情绪明朗，闭口音的情绪低回。开口音与闭口音的排列组合情况，常表达了情绪的变化和趋向。

⑥其他

其他的声韵手段还有双声、叠韵、声母的选择、上声字的使用、声调的组合走向等等，需要具体分析。一首诗歌，不一定使用了所有的声韵手段，但是按照这个顺序去分析，一定会眼界大开。

如果我们能把声韵分析和内容分析相结合，对元曲作品的理解就会加深很多。声韵分析最好就是吟诵。因为一吟诵，那么诗词的声韵之美的各个方面就都体现出来了。而朗诵，是不会把这些声韵的特点表现出来的。所以，进行声韵分析的时候，最好使用吟诵录音，或者自己吟诵。

下面我们就以元曲作品是如何体现音乐美、语言美、风格美等等进行交流！

一、元曲如何体现音乐美

音乐美是曲的天然属性， 它的产生与发展，皆源于音乐，赖于音乐。曲本来是供演唱的，元杂剧在舞台上表演，散曲在歌台上清唱，都和音乐融为一体。而当它成为案头文学之后，音乐性依然存活、流动在曲魂中。首先，它保留了稠密的韵脚，几乎句句押韵。这种现象在诗词中是难以见到的。

我们所学习到的散曲，之所以悦耳动听、撩人意趣，其主要原因即在于密韵音符的共振效应，前面我们曾交流了曲的韵律，这得益于《中原音韵》。 周德清编写的这部韵书，将诗韵106部合并简化为19部，这就大大地扩展了散曲的音域，拓宽了选取韵脚的天地，再加上散曲自身的宽容，可以平仄通押，散套不忌重韵（诗词中不允许出现重韵字），选韵的广度获得空前的自由，用韵的密度几乎到达极限，韵味十足。

其次：散曲之音乐美，除声韵美之外，还在于它的节奏美。曲的句式排列呈参差变幻的形态，一字句，两字句，三字句，乃至十几字句，犬牙交错，疏密相济，节奏灵活而多样。再加上衬字的调节，愈显得浪花翻滚，铿锵悦耳。即便是继承唐诗中的律句和对仗，也发展出新的体式。四、三结构有之，三、四结构有之，一字和不同字数的结构也有之；双句对有之，鼎足对有之，多句对、隔句对、首尾对也有之， 异彩纷呈，像戏曲中的花腔，板式灵活，旋律荡漾。

元曲是一门音乐艺术，靠旋律来铺陈剧情，与唐诗、宋词有着密切关联。据说，白居易在杭州为官时，曾为一名伎商玲珑和好友元稹斗诗，商玲珑定了限制，按一定的词牌填词。白居易看着西湖平静的湖面，略一思索，便提笔写下了：

江南好，风景旧曾谙（ān）。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

商玲珑擅长箜篌，她读完了这首词满心欢喜，立刻谱曲，用箜篌弹唱。白居易将商玲珑定下的诗词韵律命名为“玲珑四犯”。一时之间，成了江南文人的最爱词牌。

词始于南北朝时期的南梁、形成于唐代，繁盛于宋代。南梁和唐、宋在文学上是一个繁盛的时代。元曲用的是北方草原民族的曲调，不同于宋词的中原曲调。但是，它的体制和词很像，定律格式比宋词还要严格一些，不过，在字数上相对自由，可以在定格外加衬字，而且所用的语言大都为口语。

简单来说，是时代造就了元曲。那时的元代社会流行什么旋律，是和社会整体“喜好”有关的，而这种喜好并不是自发的，会乐府的人大都是名伎，她们要迎合的自然不是比她们还要没地位的儒生，而是当时的大众。所以有人说，元曲实现了唐诗、宋词从案头到街头的转变，更加世俗化。事实上，应该说是更加“市井化”才对。

所以，元曲是我国元代词曲音乐的总称，也是元代最重要的音乐表现形式，元代散曲是中国古代诗歌创作真正美学意义上的返朴归真。散曲创作是适应了特定历史时期文人的生存状态，并且以俗朴，直露之笔展示了他们精神世界的俗文学，以灵活自由的创作表现了元人的新的追求。

一首好的曲作，之所以能给人以美的享受，来源于曲作的本身所具有的美学基础。而这些美学基础又都是从生活、语言文学等方面转化过来的。

元曲本身就是一种艺术。而这种艺术的美，是语言美、韵律美、节奏美；是自然美、音乐美、意象美及真善美的综合体现。试举几例，如：

例1：〔中吕•普天乐〕雨儿飘

元·张鸣善

雨儿飘，风儿飏。风吹回好梦，雨滴损柔肠。风萧萧梧叶中，寸点点芭蕉上。风雨相留添悲怆，雨和风卷起凄凉。风雨儿怎当？风雨儿定当。风雨儿难当。

这是一首抒情曲，作者通过一个风雨交加之夜，写环境的凄凉，以自己对风雨的独特感受，来曲折地表达自己内心悲怆的愁怀。此曲以风雨起兴，用复沓手法，交错嵌入“风雨”二字，反复咏叹，语义回环，气势贯注，很有艺术特色。作者没有直接写愁，而且似乎说自己正在做着“好梦”，愁是风雨“卷起”的。这种含蓄的写法，令人更感到愁怀的深切难言。

全曲每句均以风、雨起头，风、雨排列的次序有所变化，而风雨始终贯穿全篇。这在诗词中是大忌，而在散曲中，却是别具一格的文字体式。这样营造出一种情景交融、一唱三叹的效果，使全曲别有一种音乐的美。

例2：〔中吕• 山坡羊〕道情

元·宋方壶

青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开。管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉。贫，气不改；达，志不改。

这是一首言志曲。它表达出了作者的一片浩然之气，真正达到了“贫贱不能移”、“富贵不能淫”的境界。不管谁人成败(无力改变,并非消极避世)，谁兴帝业，我绝不依附，永葆正气之身。这种美，具有特殊的音乐效果。

例3：〔双调•折桂令〕中秋

元·张养浩

一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？

这首散曲作者着力描绘了中秋之夜月光格外的澄澈空灵。通过对澄澈月光的反复渲染，创造出异常清幽宁静的意境与氛围，最后才以对嫦娥发问的形式，抒发了中秋之夜，意欲一醉方休的情致。而其结构则是触景生情，前半写景，后半抒情，转合融一，用典不露痕迹。对月这一意象的阐释，独具空灵、具有幽远的艺术特色和音乐特色。

例4：〔双调•大德歌〕春

元·关汉卿

子规啼，不如归，道是春归人未归。几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。

此曲以一位闺中女子的口吻抒发盼望离人归来而久久未归的哀怨情愫。曲子以“归”为曲眼。首句“子规啼”，因杜鹃声若“不如归去”，抒发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字，贴切、自然、流畅，强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下，“添”字尤见精神，准确地把握了因“思”而起的恍惚神态；末句写眼前景，以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和孤寂之情。全曲运用既典雅又通俗的语言，表现闺中女子绵绵不断的相思之情，这是一种相思之美。

例5：〔越调•天净沙〕夏

元·白朴

云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣。

此曲运用写生手法，勾画出一幅宁静的夏日图。前三句描绘出云收雨霁、水凉瓜甜、树阴垂檐的画面。后两句描写消受着宜人时光的“玉人”。整首小令描绘了一个静谧、清爽的情景，使人油然产生神清气爽的感觉。全曲运用白描，洗净铅华，选景精当，语言简洁，传递出来的是一种宁静的音乐美，也充分显示作者的艺术功力。

例6：〔双调•天香引〕西湖感旧

元·汤式

问西湖昔日如何？朝也笙歌，暮也笙歌。问西湖今日如何？朝也干戈，暮也干戈。

昔日也二十里沽酒楼香风绮罗，今日个两三个打鱼船落日沧波。光景蹉跎，人物消磨。昔日西湖，今日南柯。

这首小令写出的是“昔日”的“笙歌”“酒楼”“香风绮罗”，“今日”的“干戈”“渔船”“落日沧波”。此曲用事实说话，行文流畅，结构严谨，语言朴实，形象生动，“素描”增加了作品的艺术感染力，使“怀旧”的情绪跃然纸上。用西湖的“昔日”与“今日”进行对比，展现出作者感怀的音乐美。

例7：〔中吕• 山坡羊〕山坡羊述怀

元·薛昂夫

大江东去，长安西去，为功名走遍天涯路。厌舟车，喜琴书，早星星鬓影瓜田暮，心待足时名便足。高，高处苦；低，低处苦。

此曲前半部是回顾自己大半生的遭遇，“为功名走遍天涯路”。写为求功名，不由自主地在宦海中劳碌奔波，时光易逝，两鬓渐现白发。作者对自己不能摆脱名缰利锁的羁绊深自悔恨。小令后半部则阐发了自己的切身体验，“心待足时名便足。高，高处苦；低，低处苦。”从而向世人发出警戒：名缰利索令人寝食难安。不要为功名所困。此作坦荡真诚，直抒胸臆，毫不矫揉造作，这正与作者其人豪放不羁、光明磊落的人格精神相吻合。

例8：〔明代民歌•挂枝儿〕想部三卷

明·无名氏

风萧萧，一阵阵穿窗牖。雨丝丝，一点点都是愁。淅零零，铁马儿在檐前骤。惨淡淡灯共影，扑簌簌珠泪流。手摸一摸庞儿也，呀，瘦了，怎的瘦得这般样丑。

这首民歌开篇运用排比的句式，前一句三个字，后一句六个字，长短句错落有致。民歌运用叠词“风萧萧”“雨丝丝”描写风声雨声，运用“淅零零”这一拟声词，生动形象地描绘出屋檐下铜片撞击发出的声响；“惨淡淡”写出思妇形单影只，满怀愁绪，泪珠“扑簌簌”地流淌，用手一摸，惊觉自己因忧愁而消瘦憔悴，面容变丑；一声惊叹“呀，瘦了”，细腻地刻画出人物的心理活动。这首民歌感情逐渐推进，思妇的心理描写细腻真实。

例9：〔双调•驻马听〕吹

元·白朴

裂石穿云，玉管宜横清更洁。霜天沙漠，鹧鸪风里欲偏斜。凤凰台上暮云遮，梅花惊作黄昏雪。人静也，一声吹落江楼月。

音乐是听觉的艺术，随着演奏或歌唱的进行，它也随之消失在茫茫太空。古人为了表达把优美动人的音乐“留住”的意愿，就有了“余音绕梁”的神话故事。此曲为读者“录”下了一段历数百年而不息的笛曲，使人们至今依然能够感受到这支笛曲的荡气回肠、悠扬嘹亮的旋律。

起句别致，先以比喻描绘其声，再言其声缘于何物，作品基调奇特、浓烈。以“霜天沙漠，鹧鸪风里欲偏斜”比喻乐声的意境及其使闻者动情的魅力。“一声吹落江楼月”，以夸张手法引出想象的世界，曲终而意韵不绝。“梅花惊作黄昏雪”，满树梅花竟然闻笛声而惊落，飘飘洒洒如黄昏时的雪花。笛声使梅花有了人的情感，形象地显现了乐声的艺术魅力。

二、元曲如何体现语言美

元曲是元代社会生活的真实写照，从民间的通俗俚语入曲，有鲜明的通俗化、口语化的特点和豪放爽朗、质朴自然的情致，真实地反映了元代社会生活的方方面面。它歌唱人们日常生活、情怀，活泼生动，风格清新，手法多样，让人如在目前。它歌唱深切的爱情，泼辣大胆又不失缠绵柔婉，曲尽其妙。它揭露社会黑暗，锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。从各种角度还原了全面真实的元代社会生活风貌。

曲在句式、语言文字方面，独具一格。在体现普通的人物和事件时，元散曲的语言较为生动活泼，易于理解，以诙谐自然，不避俚俗的口语，带来了文体多样化、多元化的相互共生及审美娱乐性上的轻松愉悦。

用语自然，生动活泼，散曲中的俗语，并非元代所独有，而是前代诗词中就已有诗人使用。例如，《诗经》中的命格，宋词中的俗词语言等，在很大程度上推动了散曲语言的形成和发展。最具代表性的是关汉卿，如〔南吕• 四块玉〕闲适，其中就运用了民间俗语：“旧酒投，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵，共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活！”使之浅显易懂，写出了山林归隐的乐趣，呈现了一副闲适愉悦的乡野生活。

不同于传统的诗词，散曲可以使用大量的衬字和虚字，使其语言的语节和意节独具特色，使之具备民歌一般的生动性，形成了独特审美特点。如关汉卿〔南吕• 一枝花〕《不伏老》。

可以说元曲将叠字叠词的艺术魅力发挥到了极致。此外，运用大量象声词、拟声词，使语言效果更加鲜明。尤其是叠词，在曲内没有严格限制平仄，从而也使曲由严整规整、重视格律变为了半自由化的形态。在文学艺术中，元曲独具艺术魅力和畅酣淋漓的表达效果。

所以，元曲用语，是传统诗歌中最大众化、口语化的语言，具有通俗美、朴素美、风趣美的艺术个性，下面我们从四个方面来交流：

1、讽刺之趣

讽刺：文艺创作中的表现手法之一。用讥刺或嘲讽的笔法，描写社会生活中的种种。

例1：〔正宫•醉太平〕讥贪小利者

元·佚名

夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求：无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油。亏老先生下手！

译文：从燕子嘴里抢夺筑巢的泥巴， 从针上面削铁盾。刮取金佛的脸仔细搜求金粉，从无中觅有。在鹌鹑的食袋里找豌豆，从鹭鸶腿.上劈精肉，到蚊子的肚子里刮油脂。亏您老下得去手。

此为讽世讥时之作。从燕子嘴里夺取衔泥，从针头上削取铁屑，从佛面上刮下黄金，无中也要搜刮出有来。在鹌鹑嗉里寻豌豆，从鹭鸶腿上劈下精肉，从蚊子肚腹里刮出脂油。作者连用六句夸张的博喻之句，泼辣而明快地刻画出贪官污吏及为富不仁者贪婪凶狠的本相。曲终又以“亏老先生下手!”对贪官污吏及为富不仁者直接抨击，显示作者无比愤慨之情。此曲以夸张、博喻手法，于嘻笑怒骂间对当时贪婪无度、黩货病民的贪官污吏、为富不仁者进行了深刻而尖锐的揭露和抨击，生动形象，入木三分，是是元人讽喻作品中的精品。

例2：〔正宫•醉太平〕堂堂大元

元·佚名

堂堂大元，奸佞专权。开河变钞祸根源，惹红巾万千。官法滥，刑法重，黎民怨。人吃人，钞买钞，何曾见。贼做官，官做贼，混贤愚。哀哉可怜！

译文：偌大的元朝，奸佞专权。强征百姓开凿河道、违逆民心变更钞法，埋下祸根，惹得万千红巾军揭竿而起。官员滥用刑法加重百姓的怨恨，什么时候见过人吃人，钞买钞?贼人当了官，官员做了贼，分辨不清谁是愚人谁是贤人。真是可悲可怜!

此曲为讥讽时势之作。本小令最早见于陶宗仪《南村辍耕录》。陶宗仪称:“《醉太平》小令一阕，不知谁所造，自京师以至江南，人人能道之，古人多取里巷人之歌谣者，以其有关世教也。今此数语，切中时病，故录之，以俟采风者焉。”。一首小令深入人心至“人人能道之”的程度，真实反映了当日社会情景，代表了广大民众的心声。它以“堂堂大元”之语开篇，经过一系列对黑暗现实酣畅淋漓的控诉，特别是五、六、七句三字一顿的九字句铿锵有力，叫苦之声不绝，控诉之声充耳，实有震撼人心之感。最后全曲收束在“哀哉可怜”一句，文风跌宕昭彰，气势磅礴，痛恶之情切肌入骨、无可阻挡，可谓是为元末野蛮残暴的统治唱响了最强有力的挽歌。

例3：〔商调•梧叶儿〕嘲谎人

元·佚名

东村里鸡生凤，南庄上马变牛。六月里裹皮裘，瓦垄上宜栽树，阳沟里好驾舟。瓮来大肉馒头，俺家的茄子大如斗。

吹牛撒谎是一种社会恶习。或用以自吹自擂，抬高身价，或用以钻营利禄，阿谀逢迎。这首曲运用高度夸张的手法，嘲弄了这类吹牛撒谎人。

作品概括了三类吹牛撒谎的手法：一是无中生有，捏造事实，如“鸡生凤”、“马变牛”、“六月裹皮裘”;二是移花接木，张冠李戴，如“瓦垄(瓦脊)栽树”、“阴沟驾舟”;三是随意夸大，不顾情理，如馒头有“瓮来大”、茄子“大如斗”。

此曲辛辣地嘲讽这类人的吹牛撒谎，信口雌黄。语言质朴，顺口易记，富于民歌特色。

例4：〔商调•梧叶儿〕嘲贪汉

元·佚名

一粒米针穿著吃，一文钱剪截充，但开口昧神灵。看儿女如衔泥燕，爱钱财似竞血蝇。无明夜攒金银，都做充饥画饼。

译文：一粒米用针穿着吃，一文钱剪成几块来花，一言一行无不昧着良心。对待儿女像燕子衔泥一样的辛勤，对待钱财则如同嗜血的苍蝇，丝毫也不放过。没日没夜地积攒着钱财，到头来还是画饼充饥一场空。

此曲对某些人爱财如命，贪得无厌、极端自私的形象，隐含着作者对贪婪者的极大讽刺。小令借助贴切的比喻进行夸张，把贪财汉的举止、心境描绘得淋漓尽致。这类人伤天害理，不择手段地聚敛财富，到头来不是为财害命，就是被儿女牵累，甚至于贻害儿女，绝少有好结果。作者用“画饼充饥”的典故来概括他们的下场，余味无穷，发人深省。

例5：〔双调•水仙子〕讥时

元·张鸣善

铺眉苫眼早三公，裸袖揎拳享万钟。胡言乱语成时用，大纲来都是哄。说英雄谁是英雄？五眼鸡岐山鸣凤。两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水飞熊。

此曲为讥讽时政之曲，尖锐的揭露了元朝当政者卑劣腐朽的面目，揭露世风的龌龊败坏。语言犀利泼辣，比喻极具特色，夸张的描写，揭露尖刻有力。

曲子首先对高官显爵的“三公”进行了绘声绘色的刻画。装腔作势的很早便位列三公，蛮横粗暴的享受着丰厚俸禄，胡言乱语的其时受到重用。紧接着一语点破世态。总而言之，都是胡周起哄。论英雄谁是真英雄? 在作者看来，这混乱荒唐的年代，五眼鸡成报吉祥的鸣凤，两头蛇冒充雄才大略的南阳卧龙，三脚猫号称自己是兴邦济世的姜太公。极力对比，表现作者对“三公”的深恶痛绝。全曲冷嘲热讽，语意深刻犀利，对元代上层社会的寄生性和虚伪性进行了深刻的揭露和无情的批评，可谓畅快淋离。

作者这种庄俗杂陈、嬉笑怒骂而尖峭老辣的散曲风格自成一家，被时人称作“张鸣善体”。明代曲家薛论道就有一首仿“张鸣善体”的《朝天子·不平》：“清廉的命穷，贪图的运通，方正的行不动。眼前车马闹轰轰，几曾见真梁栋。得意鸱鹗，失时鸾凤，大家挨胡厮弄。认不得蚓龙，辨不出紫红，说起来人心动。”语言虽不及本曲灏辣，却能得其神理。

例6：〔中吕•普天乐〕嘲西席

元·张鸣善

讲诗书，习功课。爷娘行孝顺，兄弟行谦和。为臣要尽忠，与朋友休言过。养性终朝端然坐，免教人笑俺风魔。先生道学生琢磨，学生道先生絮聒，馆东道不识字由他。

注释：西席：古代指家庭教师。

这是一首嘲讽私塾教师的小令，从一个侧面揭露、讽刺了元代封建社会教育制度的僵化与腐朽。西席，即教师。古人以坐西面东为客位，所以称教师为西席或西宾，称学生家为馆东或东家。

小曲共分三段。头二句是先生“讲”，学生“习”。中间六句为第二段，讲学习的内容。元代自仁宗延祐元年(1314)恢复科举制度，以经学取士，摒弃诗词，以儒家礼教牢笼文士，维护其统治。忠孝，谦和，勿谈人过，养性，免教人笑，是陈腐的教学规范，成为束缚青少年的教条。于是，末三句描写对这种教学规范的不同态度。教师要学生认真研读“琢磨”，学生则嫌老师啰嗦，家长则说“由他”去吧。从而，对教师的不识时务进行了调侃与讥讽。曲的语言浅显，却行文活泼，讽刺得深刻，入木三分，绝非是针对一个“西席”而已。

2、描写之趣

描写是文艺创作中的表现手法之一。用语言文字把事物的形象表现出来。

例1：〔明代民歌•挂枝儿〕送别

明·无名氏

送情人，直送到丹阳路。你也哭，我也哭，赶脚的也来哭。赶脚的，你哭是因何故?道是去的不肯去，哭的只管哭，你两下里的调情也，我的驴子受了苦。

《送别》通过一对离别在即的情人相对啼泣，赶驴的见而随之伤心落泪，并出言外之言相戏情景的描述，以亦庄亦谐的笔调，巧妙地表现了一对恋人缠绵悱恻的离情别绪。

在艺术表现上，其一，构思新颖独特，风格亦庄亦谐。其二，完全口语化。自然通俗，明白如话，生动活泼，虽然其产生距今已有数百年历史，但读来如现代口语，没有任何语言上的隔阂。

如《挂枝儿》的民歌“又”，描写了满地翠绿的芳草、挂满枝头的桃杏、双飞的燕子、盛开的杜鹃花、垂丝的杨柳等景物，融情于景，借景抒情。

例2：〔明代民歌•挂枝儿〕感部七卷

去年的芳草青青满地，去年的桃杏依旧满枝，去年的燕子双双来至。去年的杜鹃花又开了，去年的杨柳又垂丝。怎么去年去的人儿也，音书没半纸。

这首民歌开头运用了排比的句式，将今年与去年的景色进行对比，细致描绘出一幅生机勃勃景色优美的春景图。接着却发出疑问，思念的人儿离去一年为何杳无音信，表现出思妇孤独的处境，与开头描绘的美景形成强烈反差；物是人非，衬托思妇心中的孤独和悲伤，思妇身处美景之中，却并未感到快乐，无时不想念着情郎，感情真挚。

例3：〔南仙吕•一封书〕

明·金銮

清溪畔小园，任荒芜，种几年。黄庭畔小笺，任生疏，写半篇。分来红药春前好，摘去青葵雨后鲜。又不颠，又不仙，拾得榆钱当酒钱。

作者介绍：金銮（1506?～1595？），字在衡，号白屿，陇西（今属甘肃）人，明代散曲家。正德嘉靖年间随父侨寓南京。淡泊名利，结交四方豪士。游吴楚淮阳之间，与金陵盛时秦、吴怀梅诸人相交颇笃。工诗，钱谦益说他“诗不操秦声，风流宛转，得江左清华之致”（《列朝诗集》）。曲作以萧爽清丽著称，但也兼有俳谐之趣。所作散曲，名重一时。曲作有《萧爽斋乐府》2卷。所著尚有《金白屿集》、《徒倚轩集》、《萧爽斋（一作“阁”）词》。

此曲描写的是一幅闲适的生活画面，表达了作者淡泊名利的生活情趣。曲作把青山、明月拟人化，充满着诗情画意。语言直白，通俗易懂，字字珠玑，句句风趣，情景交融，叙议结合，耐人寻味。也充分体现了作者看破红尘、悠然自得的人生处世哲学。曲作三组对仗工整漂亮，语言优美，流畅生动，诗情画意尽在眼前，字里行间充分体现了西北派诗人豪放洒脱的性格和人生追求。

例4：〔南南吕•一江风〕

俏冤家，独立（在）帘儿下，手捻（著）香罗帕。细端详，乱绾wǎn（著）乌云，斜亸duǒ（著）金钗，似活菩萨。若还（他）到俺家，烧香供养他，说几句知心话。

此曲从男主人公的角度，描写了一对情人约会时的场景。起句“俏冤家”，先声夺人，形象生动，把有情人之间的难以割舍的爱意表达得淋漓尽致。中间部分通过头发、金钗，详细刻画了姑娘的外貌和性格，“菩萨”一词，比喻形象，人物刻画深刻，读者一目了然；尾三句通过自言自语的心理描写，表达了男主人公朝思暮想把情人娶回家的心理活动。

曲作通过细节、心理描写和对仗、比喻等修辞手法的综合运用，尤其是动词的妙用，把这对情人约会前的场景栩栩如生、惟妙惟肖的表现出来，显示了高超语言表现艺术。曲作语言朴素流畅，生动活泼，是一首难得的佳作。

例5：〔正宫•鹦鹉曲〕渔父

元·白贲

侬家鹦鹉洲边住，是个不识字渔父。浪花中一叶扁舟，睡煞江南烟雨。 〔幺篇〕觉来时、满眼青山暮，抖擞绿蓑归去。算从前错怨天公，甚也有安排我处。

注释：

鹦鹉曲：原名（黑漆弩），后因本曲首句易名为鹦鹉曲。此曲原名《黑漆弩》，为北宋田不伐之作，惜原作已不传。今尚传有卢挚和作。他人所作，皆次其韵。以白氏起句作“侬家鹦鹉洲边住”，故又名《鹦鹉曲》。以白氏曾官学士，故又名《学士吟》。《大成谱》将幺篇作为又一体，殊非。

在古代，人们常用“渔父”来象征那些随遇而安的隐者。作者即扣住这点，写就此曲。“依家鹦鹉洲边住”， 渔父一出现便自报家门，直接真率。“鹦鹉洲”是湖北汉阳西南长江中的一个小洲，因东汉才子祢mí衡的《鹦鹉赋》得名，而祢衡又是历史上有名的狂士，志怀霜雪，嫉恶如仇。作者将鹦鹉洲设为渔父的居所，旨在表现渔父的清高质朴。此外，后面的“不识字”也蕴含深意，二来它暗示读者，渔父的生活非常简单，无需识字。二来也为强调渔父的大智若愚，洒脱自适。俗话说“人生识字忧患始”，人识了字，懂的东西多了，心思复杂了，烦恼就多了。由长“浪花中一叶扁舟”说明和常人样，渔父也会遭遇棘手的状况。在滚滚波涛中驾驶小舟，稍不留神就会舟覆人亡。但渔父却坦然接受了这一-现实，从容面对艰险、困难。作者借此阐述了一个道理，渔父之所以闲适自在，并非因为他生活在多么安宁美好的环境里，而是因为他心境淡泊，懂得顺任自然。想到这里，作者的心胸顿时开阔起来。“算从前错怨天公，甚也有安排我处”既是曲中渔父的自白，也是作者的人生体悟。

例6：〔正宫•塞鸿秋〕

元·郑光祖

雨余梨雪开香王，风和柳线摇新绿。日融桃锦堆红树，烟迷苔色铺青褥。王维旧画图，杜甫新诗句。怎相逢不饮空归去?

此曲采用铺叙的描写手法，前四句列举了春天的花木和植物，组成一幅花红柳绿、生机盎然的郊野春意图。这种运用相同句式层层加彩的铺陈渲染，是民歌和民间说唱文学的常用手法，散曲也不时借鉴采用。如张可久《一枝花·春怨》：“莺穿残杨柳枝，虫蠹损蔷薇刺。蝶扇干芍药粉，蜂蹙断海棠丝。”。汤式《一枝花·春思》：“嫩寒生花底风，清影弄帘问月。乱红扑窗外雨，香絮滚树头雪。”等等。该曲的妙处，在于将梨、柳、桃、苔分别配置于雨、风、日、烟的自然条件下，各逞白、绿、红、青的艳丽色彩，从而显示了春意的无时不妍与无所不适。极富有诗情画意，令人目不暇接，犹如“王维旧画图，杜甫新诗句”。

“怎相逢不饮空归去”是作者的发自内心的感叹，作者的愉悦之情跃然于纸上，体现出作者志得意满、狂放豪迈的性格。

此曲借用为人熟知的前人语句入曲，是散曲的又一常用手法，往往有借树开花、点铁成金之效。该曲中还起到了画龙点睛的作用，所以更耐人寻味。再看元无名氏散曲有一首《塞鸿秋》：“则见淡烟笼罩西湖路，酒旗招飚biāo垂杨树。画船儿刺在花深处，煞强如侬家鹦鹉洲边住。兀的不快活也么哥，兀的不快活也么哥，抵多少‘相逢不饮空归去’。”末句同样借用了李敬方的这句诗。

例7：〔仙吕•一半儿〕题情

元·王和卿

将来书信手指拈着，灯下姿姿观觑了。两三行字真带草。提起来越心焦，一半儿丝捋一半儿烧。

此曲描写女主人公接到情书后的情景，以及读信时复杂微妙的心情。显然女主人公对这封信期待已经久。她接过信来，急于知道内容。赶忙坐到灯下拆开信，仔仔细细地读起来。信上的话不多，但大概由于对方写信时急于倾诉情愫，写到后边字迹竟潦草得难以辩认了。她细细地琢磨着，终于认清了信上的字句，滚烫的话真挚热烈，她不由得脸上发烧，害羞起来。爱情是文学创作的一大主题，描写离别相思的题材在诗、词中更是屡见不鲜。而这首小令能写得别开生面、不落窠白。

例8：〔明代民歌•山歌〕

明·无名氏

月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。几家夫妇同罗帐，几家飘散在他州。

此曲只有短短的四句，描写弯弯的月亮，清冷的月光播散到九州，我们仿佛看到有的人家充满欢声笑语，有的人家笼罩着愁雾。由此联想到九州大地，有多少人家能够享受天伦之乐，夫妻欢聚，又有多少人家四处飘散，对着月亮在发愁。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，民歌借月亮这一特征，通过对比描写，渲染了浓浓的思念之情。

例9：〔明代民歌•山歌〕

明·无名氏

东南风起打斜来，好朵鲜花叶上开。后生娘子家没要嘻嘻笑，多少私情笑里来。

这首民歌七言四句，第三句加了衬词，句式长短变化，运用吴地方言吟诵，语调平和，语速适中，抑扬顿挫，鲜活生动的语言，读来更有趣味，韵味无穷。

3、构思之趣

构思：特指作家、艺术家在孕育作品过程中对内容和形式两方面所进行的思维活动。也就是运用心思。多指作文时的思考。

例1：〔南双调•锁南枝〕傻俊角

明·无名氏

傻俊角，我的哥，和块黄泥捏咱两个。捏一个儿你，捏一个儿我。捏的来一似活脱，捏的来同床上歇卧。将泥人儿摔碎，着水儿重和过，再捏一个你，再捏一个我。哥哥身上也有妹妹，妹妹身上也有哥哥。

《锁南枝》明代时调小曲名。它同 《驻云飞》一样，兴于宣德、弘治间。“傻俊角”是借极平常的捏泥人游戏而引发的一首情歌，是 《锁南枝》中最著名的一篇。

这首《锁南枝》不但反映了人民反抗封建礼教、追求爱情自由幸福的迫切愿望，表达了人民爱情专一、始终不渝的健康审美情趣，具有相当高的思想价值，而且艺术上也有它难能可贵之处。

首先，这是一篇充满了浪漫主义色彩的佳作，它与同类主题的其他作品有着明显的不同，贴近生活。最后两小句，用回环（回文）修辞方法，出语自然天成，令人回味无穷，可谓选材新奇，构思生趣。

在明代的民歌中，有不少相同的内容可以收在这个时调里，也可以用另一支小曲演唱。和这首《锁南枝》内容相同的，就有冯梦龙编辑的《挂枝儿·欢部》二卷《泥人》： “泥人儿，好一似咱两个。捻一个你，塑一个我。看两下里如何，将他糅和了重新做。重捻一个你，重塑一个我。我身上有你也，你身上有了我。”两首相互比较，可以说有异曲同工之妙，只是后一首多些文人气而已。

例2：〔中吕•喜春来过普天乐〕

明·赵岩

琉璃殿暖香浮细，翡翠帘深卷燕迟，夕阳芳草小亭西。间纳履，见十二个粉蝶儿飞。一个恋花心，一个搀春意。一个翩翻粉翅，一个乱点罗衣。一个掠草飞，一个穿帘戏。一个赶过杨花西园里睡，一个与游人步步相随。一个拍散晚烟，一个贪欢嫩蕊，那一个与祝英台梦里为期。

此曲为《喜春来》带过《普天乐》两支。《喜春来》用词十分华丽，“琉璃殿”和“翡翠帘”暗示曲中人身处闺中，生活安适富足。成功地营造出慵懶静谧的气氛。第四句作者巧妙地让读者跟着随着由中人的脚步，将视角由闺房转向庭院。庭院中蝴蝶翩翩起舞，“见十二个粉蝶儿飞”， 曲中人能一下子便数出蝴蝶的数量，说明她的注意力完全集中在了蝴蝶身上。

接下来的《普天乐》共十一句，排比句的运用增强了曲子的节奏感，拟人的修辞手法又让蝴蝶充满了灵性。此曲虽然是描写蝴蝶的曲子，但语言轻快灵动，构思新颖奇巧。尤其是曲末的“那一个 与祝英台梦里为期”却包含着两只曲中人想象中的蝴蝶，折射出曲中人对美好爱情的期盼，愿有情人“成双成对”。

作者简介：

赵岩，字鲁瞻，长沙人，寓居溧阳(今属江苏)。生卒年不详。宋代丞相赵葵后代。早年曾在在太长公主宫中应旨，后遭遇鲁王(雕阿不制，弘吉利氏贴木之子)诬请而退居江南，终生漂倒，晚年醉病而卒，遣骨归长沙。赵岩长于诗，其散曲仅存小令一首。

例3：〔中吕•红绣鞋〕

元·贯云石

挨着靠着云窗同坐，偎着抱着月枕双歌，听着数着愁着怕着早四更过。四更过情未足，情未足夜如梭。天哪，更闰一更儿妨甚么！

此曲以一位年轻女子的口吻，描写了一对情人共度良宵的情景。曲子开头“挨着、靠着、偎着、抱着”等行为动作的描写极尽欢爱场面; “听着、数着、愁着、怕着’尽显情侣间的浓情蜜意，又担心时间飞逝的心里状态。叠词的运用让曲子变得更加可爱，“情未足” 两句顶针手法进一步强调了这对恋人的焦急心情，也使曲文情味十足，趣味增加。整首曲子表现恋人爱情的真挚、浓烈。此曲用语通俗，语言流畅，构思精巧，结尾意味出奇出新。

例4：〔中吕•普天乐〕虚意谢诚

元·关汉卿

东阁玳筵开，不强如西厢和月等。红娘来请：万福先生。“请”字儿未出声，“去”字儿连忙应。下功夫将额颅十分挣，酸溜溜螫shì 得牙疼。茶饭未成，陈仓老米，满瓮蔓菁。

这支小令是关汉卿《崔张十六事》重头小令的第六首，以戏谑xuè的口吻讲述《西厢记》之“白马解围”后老夫人对张生的酬谢，但这是一种以虚意对志诚的酬谢。就在这次宴请中，老夫人演出了“赖婚”的丑剧。曲文着重写张生赴宴前后的不同心情，把“虚意谢诚”的故事描写的十分有趣。

作者非常擅长刻画人物的心理。在张生心中，自己要赴的不是一场普通的宴席，而是关系着自己和崔莺莺爱情命运的宴席。他急于得到崔莺莺家人的认可。“‘请’字儿未出声，‘去’字儿连忙应”既表现了张生的迫不及待，又写出了他的天真乐观。为了博得一个好印象，张生精心打扮了一番。“额颅“挣”是元人俗语，放在这里很有些调侃之意。然而，即使张生打扮后的样子让人“酸溜溜螯得牙疼”，人们还是很难对他产生反感。因为他的焦躁、笨拙无不出于对崔莺莺的爱恋。曲的前八句写了张生的“诚”，曲末这三句则写了崔老夫人的“虚”。而作者最高明的地方在于在赴宴这节无一字提赴宴者与主宴人，只是用宴会上的食物暗示崔老夫人的立场。“陈仓老米，满瓮蔓著”与“东阁玳筵”首尾相应，妙趣横生。人们完全可以想象张生是怎样的失望、狼狈。当然这也是一种夸张的写法，甚或是一种象征的写法。

例5：〔仙吕•醉中天〕佳人脸上黑痣

元·白朴

疑是杨妃在，怎脱马嵬灾？曾与明皇捧砚来，美脸风流杀。叵奈挥毫李白，觑着娇态，洒松烟点破桃腮。

此曲短短三十九字，有故事，有情节，寥寥几笔，悬念迭起，笔落才发现原来之前全是由美人脸上的一颗黑痣的联想。佳人脸上有黑痣，作者能巧加想象，将佳人风流的娇态写得生动形象，充满谐趣。整首曲子都是以杨贵妃作比，一下子将佳人的美貌点了出来，不用多着笔墨，就起到很好的艺术效果。紧接着戏说佳人脸上的黑痣是杨贵妃在为诗仙李白托砚赋诗时，一不小心被墨点点染而致。这一想象，大胆而有情趣，使佳人的风流之态跃然纸上，煞有诙谐之意。

此曲虽是游戏文字，但作者以大胆的想象和精巧的构思，巧妙地表现了佳人之脱俗的美。其艺术手法主要是采用想象和夸张手法，以一个故事的形式来表现事物，生动活泼，逸趣横生，反映了作者富艳的才情。

例6：〔双调•沉醉东风〕赠妓朱帘秀

元·胡祗遹zhīyù

锦织江边翠竹，绒穿海上明珠。月淡时风清处，都隔断落红尘土。一片闲云任卷舒，挂尽朝云暮雨。

切合姓名咏物志感，是诗词曲赠人之作的常法。该篇即围绕“朱帘秀”三字生发，从珠帘的禀质、环境、阅历及所显示的风神步步写来，贴切于物而影合于人。

曲中的暗示、双关，意味悠长。如“锦织江边翠竹，绒穿海上明珠”，以“江边翠竹”之秀、“海上明珠”之贵配上锦织绒穿的精致，合映出朱帘秀的色艺双全；“月淡时风清处，都隔断落红尘土”，既暗点朱帘秀寄身“风月场”的处境，又表现出她的脱俗厌嚣，纤尘不染。末二句从王勃《滕王阁序》“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”的句境化出，又兼具“高唐云雨”典故的风情意味，显示了朱帘秀婉娩风流，而又勘破情关的秀慧形象。从一挂帘子开掘出这样多的浪漫色彩，足见作者的艺术功力，构思的巧妙。

例7：〔双调•驻马听近〕之鸳鸯煞尾

元·郑光祖

一点来不够身躯小，响喉咙针眼里应难到。煎聒的离人闻，来合噪，草虫之中无你般薄劣把人焦！急睡着，急惊觉，紧截定阳台路儿叫。

此篇原为〔双调•驻马听•秋闺〕套数的尾曲，从题目上就不难猜到，此乃闺怨之作。曲中女子将一腔怨懑都发泄在了蟋蟀的身上。

起首两句，先以“一点来不够”、“针眼里”这些词语极力表现蟋蟀外形与声音的细小，十分形象、生动，实是故作擒纵之笔。中间三句紧接着转出对蟋蟀的反感，说明它的叫声实际上并不小，够“煎聒”，但反感的原因仍不叙出，这种继续宕开的手法在古人叫做“操纵”，引而不发，有吸引读者关心解索的效果。

尾三句才揭示闺妇怨恨蟋蟀“不知趣”的缘故，破坏了闺妇与出远门丈夫相逢的梦境。“紧截定”三字，将蟋蟀鸣声的响亮与频繁，表现得淋漓尽致；而这一笔将闺妇的处境、心情及愿望，也都同时从字面以外揭示了出来。此曲从为人不注意的小地方入手，开掘衍扬，曲尽其妙，求得新奇的效果，是散曲的一大特长。这支曲子将“草虫”的叫声引入离愁别恨的大题目中，构思是颇为巧妙的。

三、元曲如何体现风格美

其实音乐美与语言美也许属于风格的范畴，那元曲作品是如何体现风格美的呢？我们这里所说的风格，仅是“曲不忌直，直抒胸怀”这样一种谋篇取向。而曲则敢于离经叛道，另辟前程，大家以后的创作中尽量回归自然，贴近生活，喜怒笑骂，皆可成曲。要跳出写诗、词的樊篱。不能用写诗、词的方法创作曲，否则写出来的曲缺乏“曲味”。

如：〔中吕•山坡羊〕潼关怀古

元·张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踯躅。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

　此曲是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作，韵味沉郁，色彩浓重。曲作抚今追昔，由历代王朝的兴衰引到人民百姓的苦难，一针见血地点出了封建统治与人民的对立，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。快人快语，直表心曲。

元曲中，像这样直刺社会时弊、替民出气的作品比比皆是。纯真直率，大胆泼辣，笑骂诙谐，一吐为快。不重含蓄，但求曲味，便是散曲艺术的独有风格。

又如：〔双调•落梅风〕天宝补遗

元·张可久

姮héng娥面，天宝年，闹渔阳鼓声一片。马嵬坡袜儿得了看钱，太真妃死而无怨。

注释：

①天宝补遗：五代王仁裕有《天宝遗事》，后人对其内容加以补充或阐述，称天宝补遗。天宝，唐玄宗年号(742- -756)。

②“闹渔阳”句:语本白居易《长恨歌》:“渔阳鼙鼓动地来。”指安禄山在渔阳起兵叛乱。渔阳，唐郡名，今天津蓟县一带。

③“马嵬坡”句:据唐人李肇《国史补》载，杨贵妃于马嵬驿被赐自尽后，有老妪得到一双她的袜子，供人出钱玩看，得钱数万。

④太真:杨贵妃本寿王妃，后奉玄宗命于宫中出家，道号太真。

这是一首感怀杨贵妃旧事的曲作。天宝年间唐明皇与杨贵妃的故事，成为文人士子创作的重要素材。张可久的这首《落梅风》，就是一篇别具一格的曲作。 这首小令以“妲娥面”开头，用来比喻杨贵妃的容貌如月中嫦娥那般美丽。起首三句，作者把杨贵妃的美艳、天宝的年号与渔阳鼙鼓并列在一起，暗示杨贵妃与安史之乱的发生有着莫大关系。“天宝年”是绝妙的过渡，它不但概括了杨贵妃在宫中得幸的大段历史，还下连后面的“闹渔阳鼓声一片”一句，这是专指天宝十四载、十五载，当时正是安史之乱刚刚发生的时候。“天宝年” 本身表示时间的中性名词，但是从可爱的“如娥面”一下子转到可怖的 “闹渔阳”，这短短的三日起笔，顿生突兀峻刻、怵目惊心的感觉。而街以下作者并没有详细描述杨贵妃的事迹，而是直接引人马嵬坡贵妃身死的结局，其又借着“杨妃袜”的传说，对杨贵妃进行冷嘲热讽。而此曲题目里的所“补”的无疑就是“死而无怨”四字了。杨妃袜“得了看钱”是安史之乱定后的插曲，作者的这一笔虽然简短，却把当时的历史史实呈现到读者的面前。

玄宗宠信，过正唐玄宗因贪恋美色而招致国祸，安禄山也因杨贵妃的缘故而得到玄宗宠信，这正是元人将安史之乱多诿罪于“太真妃”的缘故。这种观点虽然片面，但从本篇对杨贵妃的口诛笔伐中，不难见出元散曲小令借题发挥、尺幅兴波的艺术风格。

再如：〔中吕•山坡羊〕冬日写怀

元·乔吉

朝三暮四，昨非今是，痴儿不解荣枯事。攒家私，宠花枝，黄金壮起荒淫志。千百锭买张招状纸。身，已至此；心，犹未死。

此曲“朝三暮四，昨非今是，痴儿不解荣枯事”写官吏们醉心于荣华富贵，早已忘记世情无常、宦海险恶。“攒家私，宠花枝”，具体描写官吏们的生活内容。他们每天所做的吸食民脂民膏和宠幸烟花女子。接下来“ 黄金壮起荒淫志”是对他们这种荒淫生活的鞭答，也直白地点破了其之所以荒淫，是因为金钱的腐蚀。于是，“千百锭买张招状纸”就顺理成章了骄横无忌，肆意挥霍，最后终将落得个天怒人怨，镣铐加身，那些通过横征暴敛聚集起来的巨额财富，也成了让自己无法脱身的凿凿罪证。曲作对比鲜明，再加上整齐的句式，在表达上更有力度。小曲语言犀利，尖锐泼辣，是对贪官污吏无耻行径的揭露和抨击，对其骄着淫选生活的痛恨，具有很强的警世意义。

四、北散套〔般涉调•哨遍〕浅析

〔般涉调•哨遍〕高祖还乡

元·睢suī景臣

〔哨遍〕社长排门告示，但有的差使无推故。这差使不寻俗，一壁厢纳草也根，一边又要差夫，索应付。又是言车驾，都说是銮舆，今日还乡故。王乡老执定瓦台盘，赵忙郎抱着酒葫芦。新刷来的头巾，恰糨jiàng 来的绸衫，畅好是妆幺大户。（14句）

〔耍孩儿〕瞎王留引定火乔男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。见一彪人马到庄门，匹头里几面旗舒：一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌，一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦。（9句）

〔五煞〕红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀。明晃晃马镫枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。这些个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪的衣服。（8句）

〔四煞〕辕条上都是马，套顶上不见驴。黄罗伞柄天生曲。车前八个天曹判，车后若干递送夫。更几个多娇女，一般穿着，一样妆梳。（8句）

〔三煞〕那大汉下的车，众人施礼数，那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汉挪身着手扶。猛可里抬头觑。觑多时认得，险气破我胸脯！（8句）

〔二煞〕你身须姓刘，你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数。你本身做亭长耽几盏酒，你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄。（8句）

〔一煞〕春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秤，还酒债偷量了豆几斛。有甚糊突处？明标着册历，见放着文书。（8句）

〔尾声〕少我的钱，差发内旋拨还；欠我的粟，税粮中私准除。只道刘三，谁肯把你揪捽住，白甚么改了姓、更了名，唤做汉高祖！（8句）

注释：煞：套数里煞尾的曲调。为了充分表达曲意，可以增加调数。调数大都倒数，像此曲的从“六煞”到“一煞”。

此曲以嬉笑怒骂的手法，通过一个熟悉刘邦底细的乡民的口吻，把刘邦“威加海内兮归故乡”之举，写出一场滑稽可笑的闹剧，以辛辣的语言，剥露了刘邦未发迹前的出身，剥下封建帝王的神圣面具，还其欺压百姓的真面目。

全曲情节鲜明，形象生动，角度独特，风格朴野，诙谐泼辣，对比手法的运用，揭示本质，具有强烈的喜剧性与讽刺性，语言生动活泼，具有口语化特点，人物形象呼之欲出，具有漫画与野史的风格。

全曲八段。首支写乡中接驾的准备，众人忙碌而“我”独不解，一开头便为全篇定下诙谐，嘲讽的基调。

〔耍孩儿〕〔五煞〕〔四煞〕三支曲子铺陈车驾的排场，本应是庄严高贵的场面在老百姓看来都怪里怪气，莫名其妙，这实际上讽刺了皇家气派和帝王尊严。〔三煞〕〔二煞〕〔一煞〕是讲述汉高祖当年在农村的寒酸和劣迹，一下子就揭穿了隐藏在黄袍之后的真面目，而他此刻还在人前装腔做势、目中无人，两厢对比，更觉可笑。

〔尾〕是全篇的高潮，“刘三”是作者根据史书杜撰刘邦的小名，乡民呼出，形神酷似，妙就妙在它粉碎了“真命天子”的神话，所谓帝王之尊在辛辣的嘲笑声中荡然无存。这套散曲把不可一世的汉高祖作为嬉笑怒骂的对象，矛头直指封建社会的最高统治者，表现出对皇权至上的强烈不满和对封建秩序的无比蔑视。

这套曲子的特色之一是情节完整。有背景、有人物、有故事情节，情节中有铺垫、有发展、有高潮，堪称一部情节完整、充满夸张和幽默的讽刺喜剧。几支曲子组成的套曲，能起到一出讽刺喜剧的作用，显示出作者的艺术功力。

这套曲子的特色之二：角度新。在于选择了一个小人物——无知乡民作为叙述人。事件发展的全过程，都是这位乡民亲眼看见的，亲口说出。作者在曲作中就是通过乡民的特殊视角来展现汉高祖这个不可一世的大人物，把至高无上的皇帝贬得一文不值，写作手法实属高妙。　　

这套曲子的特色之三：语言既具有幽默感和讽刺性，又生动、准确，一针见血。全曲是以乡民叙述的口吻展开的，因此用的是与乡民身份一致的语言，亦即乡间生动的口语方言，收到很好的表达效果。

题目为“高祖还乡”，但如果一上来就明写“高祖”，那么一系列嘲笑、讽刺就无法展开。作者的高明之处在于先写“还乡”而不是还乡者是谁，逐渐由“那大汉”过渡到“刘三”，最后以村民痛骂“刘三改姓更名”点出“汉高祖”，具有画龙点睛之妙。

1、〔般涉调•哨遍〕套曲介绍

曲例：〔般涉调•哨遍〕思乡

元·曾瑞

〔哨遍〕辇毂（niǎn gǔ）（下）人生有幸，（乐）太平歌舞同欢庆。金绮陌玉娉婷，间笙簧、歌转流莺。斗驰骋、粉浓兰麝，肌莹琼酥，（花）解语娇相并。旦暮花魔酒病，诗酬（酢zuò）好句，词赓（gēng）（和）新声。樱唇月下吕玉箫，春笋花前按银筝。（正）宴乐皇都，忽忆吴山，顿思盛景。

〔幺〕书剑南行，或征或止无定。飘泊若云萍，驾孤舟、一叶帆轻。似脱颖，（辞）九重凤阙，（快）万里鹏程，（无）名利徒奔竞。（自）愿瞰东南形胜，湖山（留）客醉，花柳（系）人情。梯航海峤暮云黄，轿马烟岚乱山青。屡曾经、莲渚芦汀。

〔耍孩儿〕山屏锦幛繁花盛，雪霁风和雨晴，良着色画难成。竹疏梅淡轻盈，竹穿坏壁凉阴浅，梅枕寒流瘦影清。贪幽净，懒趋权势，不就功名。

〔幺〕蹉跎到处闲蹭蹬，不觉秋霜鬓冷。客窗几度梦朝京，忆松楸败境荒荆。见新人百倍增千倍，问故友十停无九停。咱徼幸，尚天涯流落，海角飘零。

〔三煞〕涎乾沿壁蜗，翅疆守冻蝇。羁縻mí 人舟缆桩橛jué钉。迟留荆楚悲王粲，久困长沙叹贾生。思薄命，钱未尝满贯，粮不足空瓶。

〔二煞〕虽然动（的）脚根，何曾转（的）眼睛，杜鹃啼感动归家兴。羡孤云易举离南浦，无双翼高飞过渭城。行装骈，载满船风月，十里旗亭。（八句）

〔尾〕（剡shàn溪）水半合，（山阴）雪欲平。还乡（子）安道无踪影，（不）回棹先生望谁请。

套曲谱式：〔般涉调•哨遍〕（谱从刘长年《元曲格律新编》）

〔哨遍〕×仄×平×厶△，×平×仄平平厶△。×仄×仄平平△，仄×平、×仄平平△。×××▲、×平×仄，×仄平平△，×仄×平厶△。×仄×平×仄△，×平×仄，×仄平平△。×平×仄仄平平，×仄×平仄平平△。×仄平平，×仄平平，×平厶上（平）△。

〔幺〕×仄平平△，×平×仄平平去△。×仄×仄平平△，仄×平、×仄平平△。×××▲，×平×仄，×仄平平△，×仄×平厶△。×仄×平×仄△，×平×仄，×仄平平△。×平×仄仄平平，×仄×平仄平平△。×××、中仄平平△。

〔耍孩儿〕×平×仄平平仄△，×仄平平厶上（平）△。×平×仄仄平平△，×平×仄平平△。×平×仄平平仄，×仄×平×仄平△。平平厶△，×平×仄，×仄平平△。

〔幺〕×平×仄平平仄△，×仄平平厶上（平）△。×平×仄仄平平△，×平×仄平平△。×平×仄平平仄，×仄×平×仄平△。平平厶△，×平×仄，×仄平平△。

〔三煞〕平×仄，仄×平△，×平×仄平平仄△。×平×仄平平厶，×仄平平仄仄平△。平平厶△，×平×仄，×仄平平△。

〔二煞〕平×仄，仄×平△，×平×仄平平仄△。×平×仄平平厶，×仄平平仄仄平△。平平厶△，×平×仄，×仄平平△。

〔尾〕×仄×，×仄上（平）△，×平×仄×平厶△，×仄平平去×上△。

〔般涉调〕词曲音乐的十二宫调之一。属于般涉调的曲牌主要有“耍孩儿”、“哨遍”等；属于般涉调的词牌主要有：“木兰花”、“玉树后庭花”、“苏幕遮”等。十二宫调包括：正宫、黄钟宫、般涉调、越调、中吕宫、大石调、南吕宫、商调、商角调、仙吕宫、双调、小石调等。

套曲特点：般涉调套曲的联套规律也有与别的所有宫调都不同的独特之处。

其一：首曲曲牌有〔耍孩儿〕和〔哨遍〕两种，但这并不意味着般涉调套曲有两种二级套式，实际上只能算一种，因为这两种首曲又可联合用，仍作首曲。联用一般是〔哨遍〕在前。但亦有相反的情况，如元代杜仁杰的一套即以〔耍孩儿〕+〔哨遍〕作首曲。有时它们也用〔幺篇〕；

其二：几乎全用尾声（明代作品有四套例外，三套以〔一煞〕结，一套以〔清江引〕结，但这显然是一种故意的标新立异之举）。因此，般涉调套曲普遍具有一个由首曲和尾声组成的固定结构；

其三：首曲与尾声之间的过曲，几乎全部用〔煞〕这一种曲牌，而绝大部分为组合迭用（多支联用），从二支到十三支不等。用一支者只有明张錬的一套。过曲使用了〔煞〕以外的曲牌的作品只有两套，即元·王伯成的一套用了〔麻婆子〕、〔墙头花〕、〔急曲子〕，朱庭玉的一套用了一支〔促拍子〕。

因此，除了少数用例之外，般涉调的套曲的具体套式只有一种：固定结构+煞组合。元明两代般涉调套曲共有四十九套，绝大部分完全符合这一规律，只有几套稍有变异：元代的朱庭玉的五套作品中，只有四套是固定结构（〔哨遍〕---〔幺篇〕---〔尾声〕），一套与固定结构中加了一支〔促拍子〕。王伯成的一套仍属“固定结构+〔煞〕组合”的套式，只是在〔煞〕组合之前，插入了几支别的曲调（上文提到）。明代宛瑜子的一套以〔耍孩儿〕与两支〔幺篇〕组成，为仅见。但不能形成套式，因为只此一例，而他的套曲亦全为不遵套路标新立异，不可为训。张錬的一套，仅〔煞〕只用了一支。周履靖的两套，〔耍孩儿〕及四支〔煞〕组成，亦仅省尾声而已。总之这几套作品并未形成他种套式，不影响般涉调套曲套式最单一、规律最明显、具体结构最一律的特色。

咱们今天学习的〔般涉调•哨遍〕套，例遵元·曾瑞〔般涉调•哨遍〕思乡，谱从刘长年《元曲格律新编》。由〔哨遍〕、〔幺〕、〔耍孩儿〕、〔幺〕、〔三煞〕、〔二煞〕、〔尾〕七支曲子组成。

2、浅析曲牌

（1）首牌〔哨遍〕：

①曲牌介绍

哨遍，曲牌名，又名“稍遍”，属般涉调，亦入中吕宫，用于剧曲或散曲套数，为套数首牌或联入套中。全曲（含幺篇）共三十句一百五十余字，押十三韵。代表作品有元·睢景臣的《哨遍·高祖还乡》、元·马致远《哨遍·张玉岩草书》、元·王实甫《哨遍·听说罢心怀悒怏》、元·曾瑞《哨遍·羊诉冤》。

②体裁沿革

此调本为词牌名，宋代词人有作，最早见于苏轼《东坡词》。赵令畤《侯鲭录》卷七：“东坡老人在昌化，尝负大瓢行歌于田间。有老妇年七十，谓坡云：‘内翰昔日富贵，一场春梦。’坡然之。里人呼此媪为“春梦婆”。坡被酒独行，遍至子云诸黎之舍，作诗云：“符老风情老奈何，朱颜减尽鬓丝多。投梭每困东邻女，接扇唯逢春梦婆。”传东坡所歌即为“哨遍”。

此调在宋代是较为冷僻的词调，考《全宋词》所载，仅苏轼、辛弃疾、刘克庄等十余人使用过，其存作亦不过十余首而已。宋代词人传世的“哨遍”作品有一个值得注意的现象是其情感内涵基本一致，无非表现世事无常、人生当超脱达观等思想情怀，这种情感内涵被元人叹世归隐题材的散曲所继承。

关于此调名称的来源，沈括《梦溪笔谈》卷五在解释元稹《连昌宫词》“逡巡大遍凉州彻”一句时有云：“所谓大遍者有序、引、歌、翕xī瓦、嗺suī、哨、催、攧diān、衮、破、行、中腔、踏歌之类，凡数十解，每解有数迭者，裁用之，则谓之‘摘遍’。”在大曲一系列“歌声变件”的程序组合中其居于中段“排遍”位置的“哨”被“摘遍”下来歌唱，于是就被命名为“哨遍”。

宋代大曲中这种某一变件的重迭使用，即如沈括所言“每解有数迭者”，演化到元曲，就产生了“哨遍”套曲的组套方式，即“哨遍”后加若干“煞曲”的重迭组合格式。元曲杂剧及散曲中所使用的“哨遍”这种独特的构套方式是直接使用了宋代大曲中“每解有数迭者”之特有的重章复沓形式。可见，元曲中之“哨遍”是由宋之大曲演化而来。

③格律说明

哨遍，用于散套首牌，杂剧连入套内，借入中吕宫。格律与诸宫调略同。散套可用幺篇换头，也可不用；剧套不用幺篇换头。幺篇换头首末句与始调不同，末句上少两句，余同始调。全曲（含幺篇）共三十句，〔哨遍〕十六句，基本句式为：六、七、六（七）、七、七、四、五、六、四、四、七、七、四、四、四；〔幺〕十四句，基本句式为：四、六、五、七、三、四、四、五、六、四、四、七、七、三、四。此调格律例见元代曾瑞卿《哨遍•思乡》。

谱式一：〔般涉调•哨遍〕（谱从刘长年《元曲格律新编》）

〔哨遍〕×仄×平×厶△，×平×仄平平厶△。×仄×仄平平△，仄×平、×仄平平△。×××△、×平×仄，×仄平平△，×仄×平厶△。×仄×平×仄△，×平×仄，×仄平平△。×平×仄仄平平，×仄×平仄平平△。×仄平平，×仄平平，×平厶上（平）△。

〔幺〕×仄平平△，×平×仄平平去△。×仄×仄平平△，仄×平、×仄平平△。×××△，×平×仄，×仄平平△，×仄×平厶△。×仄×平×仄△，×平×仄，×仄平平△。×平×仄仄平平，×仄×平仄平平△。×××、中仄平平△。

例1：〔般涉调•哨遍〕思乡

〔哨遍〕辇毂（下）人生有幸，（乐）太平歌舞同欢庆。金绮陌玉娉婷，间笙簧、歌转流莺。斗驰骋、粉浓兰麝，肌莹琼酥，（花）解语娇相并。旦暮花魔酒病，诗酬（酢）好句，词赓（和）新声。樱唇月下吕玉箫，春笋花前按银筝。（正）宴乐皇都，忽忆吴山，顿思盛景。

〔幺〕书剑南行，或征或止无定。飘泊若云萍，驾孤舟、一叶帆轻。似脱颖，（辞）九重凤阙，（快）万里鹏程，（无）名利徒奔竞。（自）愿瞰东南形胜，湖山（留）客醉，花柳（系）人情。梯航海峤暮云黄，轿马烟岚乱山青。屡曾经、莲渚芦汀。

谱式二：〔般涉调•哨遍〕（谱从《钦定曲谱》）

平平去平平上去△，去去平、平上平平去△。平上去去平平△，去平平、平上平平△。去平去△，上平平去，平去平平，平去上平平去△。去去平平上去△，平平平上去，平平去平平△。平平去去上去平，平上平平去去平△。去去平平，平平去上，平平去上△。

〔幺〕平仄平平△，中平中仄平去△。中仄中平平△，去平平、平上平平△。去平去△，上平平去，平去平平，平去上平平去△。去去平平上去△，平平平上去，平平去平平△。平平上去去平平，平上平平去平平△。仄平平△，中仄平平△。

（2）次牌〔耍孩儿〕

①曲牌介绍

耍孩儿，曲牌名，又名魔合罗，属北曲般涉调，也有入正宫、中吕宫、双调。此调用于剧曲或散曲套数，散套可作首牌，剧套联入套中。全曲九句，即：七、七、五、六、八、八、三、五、五。代表作品有元代杜仁杰《耍孩儿•庄家不识勾阑》、元代杜仁杰《耍孩儿•喻情》、元代马致远《耍孩儿•借马》、元代睢玄明《耍孩儿•咏鼓》。元代睢玄明《耍孩儿•咏西湖》、元代无名氏《耍孩儿·•拘刷行院》等。

②体裁沿革

“耍孩儿”调名源于佛教梵语，魔合罗又作“摩喉罗”“摩孩儿”。在宋代，它广为人知的身份是七夕节畅销的一种泥娃娃玩具。南宋末年至元代初期的陈元靓所编撰的《岁时广记》卷二六云：“磨喝乐，南人目为巧儿。今行在中瓦子后市街众安桥，卖“磨喝乐”最为旺盛，惟苏州极巧，为天下第一。

同时，他在《岁时广记》中引“墟词”道：“天上佳期，九衢灯月交辉，‘摩孩儿’斗巧争奇，戴短檐珠子帽，披小缕金衣。嗔眉笑眼，百般地敛手相宜。转眼底功夫不少，引得人爱后如痴。快输钱，须要扑。不问归迟。归来猛醒，争如我活底孩儿！”这首词生动描绘了泥娃娃摩孩儿在市面上受到热烈欢迎的情景。可以确定在宋代，魔合罗作为一种增添人们生活情趣的玩具，已经深入市民生活了。

元代初年孟汉卿的杂剧剧本《张鼎智勘魔合罗》是元杂剧中很有代表性的一部公案戏，剧中主人公张鼎正是从一个泥娃娃即魔合罗身上找出线索，从而使一桩冤案大白于天下。如果说，孟汉卿的杂剧剧本是对于“魔合罗”尚在具体物质形态上的记载与描述，与音乐本体的关系还比较疏远的话，那么元代散曲家杜仁杰的作品，则有力地证明了“耍孩儿”已作为曲牌流行于元代。比杜仁杰年代稍晚的王实甫在杂剧剧本《崔莺莺待月西厢记》中也运用了“耍孩儿”这个曲牌。到明代传奇发展繁荣，“耍孩儿”更成为南北通用的曲牌。

作者介绍：（孟汉卿，曹本《录鬼簿》记为“益汉卿”。元代戏曲作家，名不详。安徽省亳州市人。生平事迹无考。约当元世祖至元年前后在世。工曲，所著杂剧仅《魔合罗》一种，叙元代张鼎勘案故事，人称不亚于《龙图公案》。《太和正音谱》尝评其词曲，将其列入杰作之中，认为“词势非笔舌可能拟，真词林之英杰！”贾仲明亦尝写有挽词赞其曰：“己斋老叟播声名，表字相同亦汉卿。《魔合罗》一段题张鼎，运节意脉精，有黄钟商调新声。喧燕赵，响玉音，广做多行。”将其径直与关汉卿相提并论，可见后人对他的推戴。）

③格律说明

耍孩儿，入般涉调，亦入正宫、中吕宫、双调。此调用于杂剧或散曲套数，散套可作首牌，剧套联入套中。全曲五十二字（衬字除外），共九句，即：七、六（七）、七、六（七）、七、七、三、四、四。幺篇同始调。首两句若都是七字句可相对、五、六两句必对，尾两句可对不对。此调格律例见元代曾瑞《耍孩儿·虽然蔬圃衠畦径》。

谱式一：

〔耍孩儿〕×平×仄平平仄△，×仄平平厶上（平）△。×平×仄仄平平△，×平×仄平平△。×平×仄平平仄，×仄×平×仄平△。平平厶△，×平×仄，×仄平平△。

〔幺〕×平×仄平平仄△，×仄平平厶上（平）△。×平×仄仄平平△，×平×仄平平△。×平×仄平平仄，×仄×平×仄平△。平平厶△，×平×仄，×仄平平△。

曲例一：〔耍孩儿〕虽然蔬圃衠畦径

虽然蔬圃衠畦径，搀造化夺时发生。也和（那）治世一般平，桔槔便当权衡。堤防（着）雨涝开沟洫，准备（着）天晴浍水坑，栽排定。生涯（要）久远，养子（望）聪明。

谱式二：〔耍孩儿〕（谱从《钦定曲谱》）

×平×上平平仄△，平去去平平上平△。去去上平平△，上平去去平平△。平平平上去平平上，上去平平平去上平△，平平去△。平平去上上，上上去平平△。

〔幺〕×平×上平平仄△，平去去平平上平△。去去上平平△，上平去去平平△。平平平上去平平上，上去平平平去上平△，平平去△。平平去上上，上上去平平△。

曲例二：〔耍孩儿〕

山屏锦幛繁花盛，雪霁风和雨晴，良着色画难成。竹疏梅淡轻盈，竹穿坏壁凉阴浅，梅枕寒流瘦影清。贪幽净，懒趋权势，不就功名。（九句）

〔幺〕蹉跎到处闲蹭蹬，不觉秋霜鬓冷。客窗几度梦朝京，忆松楸败境荒荆。见新人百倍增千倍，问故友十停无九停。咱徼幸，尚天涯流落，海角飘零。（九句）

（3）〔煞〕:

套数里煞尾的曲调。亦入〔正宫〕、〔中吕〕、〔双调〕。第四句起同〔耍孩儿〕。联套时位于〔耍孩儿〕之后，〔尾声〕之前。冠以数字，为了充分表达曲意，可用若干支，多用逆数，像此套中之煞曲以逆数为序，从“三煞”到“二煞”，各宫调皆如此。此调八句，即“三三七七七（六）三四四”。

谱式为：

〔三煞〕平×仄，仄×平△，×平×仄平平仄△。×平×仄平平厶，×仄平平仄仄平△。平平厶△，×平×仄，×仄平平△。

〔二煞〕平×仄，仄×平△，×平×仄平平仄△。×平×仄平平厶，×仄平平仄仄平△。平平厶△，×平×仄，×仄平平△。

曲例一：元 王伯成 《赠长春宫雪庵学士》

从释缚，自脱监，纸鸢无线舟无缆。风寒暑湿非吾患，味色声香莫我贪。休只待，船中满载，水低俱淹。

曲例二：元代 曾瑞卿《哨遍·思乡》

〔三煞〕涎乾沿壁蜗，翅疆守冻蝇。羁縻人舟缆桩橛钉。迟留荆楚悲王粲，久困长沙叹贾生。思薄命，钱未尝满贯，粮不足空瓶。（八句）

〔二煞〕虽然动（的）脚根，何曾转（的）眼睛，杜鹃啼感动归家兴。羡孤云易举离南浦，无双翼高飞过渭城。行装骈，载满船风月，十里旗亭。（八句）

（4）〔尾〕

用于散套，与中宫〔煞尾〕同，亦入〔正宫〕〔南吕〕〔中吕〕〔越调〕。南曲不同。共四句。即“六六七七”其定格为：

〔尾〕×仄×，×仄上（平）△，×平×仄×平厶△，×仄平平去×上△。

例1：散套《春梦》朱庭玉

叹此愁，能几许？看看更有伤心处，梅子黄时断肠雨。

例2：散套〔般涉调•哨遍〕思乡

元·曾瑞

〔尾〕（剡溪）水半合，（山阴）雪欲平。还乡（子）安道无踪影，（不）回棹先生望谁请。

还有一格首两句为五字。

（5）制曲要点：

①〔哨遍〕始调十六句，幺篇换头首末句与始调不同，末句上少两句，余同始调。〔耍孩儿〕九句，幺篇同始调。联套时位于〔耍孩儿〕之后，〔尾声〕之前。此调八句。

②声情：此套无非表现世事无常、人生当超脱达观等豪放情怀。

③内容：适合写讽刺嘲笑，离情别叙，咏物叙事，适用题材比较广泛。

④对偶：〔哨遍〕9、10两句，12、13两句相对，（幺篇同）；〔耍孩儿〕5、6句，末尾两句相对。（煞同）。

⑤〔哨遍〕特点：

〔哨遍〕“斗驰骋、粉浓兰麝，肌莹琼酥”，把“斗驰骋”看成三字领句，领起两个四字句。首两句若为七字句宜相对。尾三句宜鼎足相对，能鼎足相对更有气势。这是写作时应当注意的。

（6）、曲例：

例1：〔般涉调•哨遍〕张玉岩草书

元·马致远

自唐晋倾亡之后，草书扫地无踪迹。天再产玉岩翁，卓然独立根基。甚纲纪？胸怀洒落，意气聪明，才德相兼济。当日先生沉醉，脱巾露顶，裸袖揎衣。霜毫历历蘸寒泉，麝墨浓浓浸端溪。卷展霜缣，管握铜龙，赋歌赤壁。

〔幺〕仔细看六书八法皆完备，舞凤戏翔鸾韵美。写长空两脚墨淋漓，洒东窗燕子衔泥。甚雄势！斩钉截铁，缠葛垂丝，似有风云气。据此清新绝妙，堪为家宝，可上金石。二王古法梦中存，怀素遗风尽真习。料想方今，寰宇四海，应无赛敌。

〔五煞〕尽一轴，十数尺，从头一扫无凝滞。声清恰似蚕食叶，气勇浑同猊ní 抉石。超先辈，消翰林一赞，高士留题。

〔四〕写的来狂又古，颠又实，出乎其类拔乎萃。软如杨柳和风舞，硬似长空霹雳摧。真堪惜！沉沉着着，曲曲直直。

〔三〕画一画如阵云，点一点似怪石，撇一撇如展鵾kūn 鹏翼。栾环怒偃乖龙骨，峻峭横拖巨蟒皮。特殊异，似神符堪咒，蚯蚓蟠泥。

〔二〕写的来娇又嗔，怒又喜，千般丑恶十分媚。恶如山鬼拔枯树，媚似扬妃按羽衣。谁堪比，写黄庭换取，道士鹅归。

〔一〕颜真卿苏子瞻，米元章黄鲁直，先贤墨迹君都得。满箱拍塞数千卷，文锦编挑满四围。通三昧，磨崖的本，画赞初碑。

〔尾〕据划画难，字样奇，就中浑穿诸家体，四海纵横第一管笔。

历代咏书诗一般采用诗的形式，用词来写已稀如晨星，用曲的形式更几乎是绝无仅有。就是马致远用散曲形式来写的，是不可多的论书诗品种。

马致远，元戏曲作家、散曲家。号东篱，大都(今北京)人。曾任江浙行省官吏。所作杂剧现存《汉宫秋》等七种，散曲辑本有《东篱乐府》。”般涉调”，古代戏曲音乐宫调之一。般涉调所属曲牌，北曲有九只，南曲仅有三只。《哨遍》，曲牌名,属般涉调,北曲较常见，多在此曲后连用同宫调的《耍孩儿》、《煞》 (多少不拘)、《尾声》等曲牌构成套曲。这篇咏书诗是用《哨遍》及其他曲牌组成套曲来咏赞张玉岩草书艺术的。张玉岩，元代书法家，与马致远是同时代人，生平事迹不详。

赏析：

[哨遍]。在书法史上，晋代有以二王一王羲之、王献之父子为代表的草书，唐代有以张旭、怀素为代表的草书。马致远认为，晋、唐以后，草书艺术扫地以尽,无人继其踪迹，直至元代，诞生了张玉岩，卓然独立，根基雄厚。其书完全符合“纲纪”一艺术法则。其人则胸怀洒落，意气风发，天资聪敏，可谓才德兼备，书品人品俱高。接着，马致远把张玉岩喻为唐代草圣张旭，酣醉后”脱帽露顶王公前”(杜甫°《酒中八仙歌》)。曲中的"裸袖揎衣”，即裸衣揎袖。揎，卷起或捋起袖子。裸衣，出于《庄子田子方》。该书说，宋元君将.要画图，许多善画的史官都来了，受命行礼后恭立着，舐笔研墨，站在外面的有一半人。唯有一位后到，从容舒闲，不慌急，坦然徐行，若无人，受命后也不站立一下,就走了。元君连忙派人去看，”则解衣般礴，裸”，也就是说，只见他已解开衣服，叉腿盘坐,裸露身体。宋元君说:”可以了，这才是真正的画师!”马致远借这一典故，说明张玉岩草书时神闲意定，真气内充,忘怀一切，迅奋而毫无顾忌。试看，他展开白色细绢，手握从铜龙式笔格(庾肩吾《谢赍铜砚笔格启》：“管插铜龙”)中抽出的笔管。雪白而历历分明的笔毫，饱蘸着寒泉之水，广东端州(今肇庆)所产石砚，盛满麝煤之墨研就的浓浓墨汁，挥毫疾书苏轼所作的《赤壁赋》。至此，一个草书家的形象已被描画出来，其胸襟、意气、姿态、动作乃至文房四宝，无不跃然纸上。

[幺]，也就是[哨遍]。北曲中连续使用同一曲牌时，后面各曲不再标曲牌名,而写成[幺]或[幺篇]。本曲的[幺篇]，是对张玉岩草书作品的评价。六书，古人分析汉字造字方法而归纳出来的六种规则，即象形、指事、会意形声、转注、假借。八法，即“永字八法”，以"永”字八笔为例阐述正楷点画用笔的一种方法。

宋赵构《韩墨志》曾指出:”于书法必先学正书者，以八法皆备....若楷法既到，则肆笔行、草间，自然于二法臻极，焕乎妙体，了无缺轶。”马致远通过对张玉岩草书的仔细鉴赏，也看到它既符合于六书，又符合于八法，也就是既符合于文字的构成规律，又符合于正楷的书写法则，而不是信笔涂鸦，任意乱来。

马致远指出了张玉岩草书作品的楷书根基,这是很有见地的。张玉岩的草书，虽然离不开书家札实的楷书工夫，然而它毕竟不是楷书，其飞动的线条、淋漓的笔墨，似凤凰戏舞，鸾鸟翔游，雄鹰盘旋长空，轻燕东窗衔泥，既有韵律之美，又有风云之气，其势非常雄浑。瞑体地鉴赏，其笔画的果断之处，宛似斩钉截铁：其笔画的牵连之处,犹如缠藤垂丝。这样“清新绝妙”的草书作品，可以作为家藏的珍宝,又可镂刻在金石上，传之千载。就草书的历史传统来看，业已中断了的晋代二王古法，竟然又在张玉岩笔下再度出现，使人感到似在梦中;而唐代怀素的遗风，也被张玉岩全部而真正地学到了手。这一描颂，又是呼应开头”自唐、晋倾亡之后,草书扫地无踪迹”二句。马致远进而指出,估料在当今,寰宇之下，四海之内，没有书家能敌得上张玉岩的。

[五煞]则主要写草书的创作过程。尽管一轴有十数尺之长, 但书家从头一扫,不停滞。在挥毫过程中，一枝笔腾跃顿挫，转运旋回，但其可贵还在于笔力老重，无轻靡飘浮之玻由于笔而实，挥运时遇到纸的阻力则沙沙作响，如唐人诗所描写的"落笔春蚕食叶声”。对于这种纸笔摩擦声，马致远用一个“清”字来点醒。至于下句，则突现其意气之"勇”，如同狻猊狮子。猊抉石，典出于唐代书法家徐浩。 《新唐书 徐浩传》说，世人形容其笔法为"怒猊抉石，渴骥奔泉”。

“声清恰似蚕食叶，气湧浑同猊抉石”这联,从微观行笔和宏观挥扫两方面再现其声的清细和其气的粗壮，对偶工整,比喻贴切。马致远认为，对于张玉岩超越前辈的书法作品，值得翰林文人们吟诗作文来咏赞，也值得高士们在上面留下题跋。

[四煞]主要赞颂草书的风格特征。张玉岩的草书，既极为颠狂,犹如颠旭狂素,富于创新精神,又古意盎然，根植传统，而且用笔着实，入木三分。这种艺术表现，真可说是出类拔萃了。接着，马致远又进一步从书法中所体现的辩证的对立面来加以鉴赏：其一、笔画的软硬。软如杨柳舞风，婀娜多姿,得阴柔之美。硬如长空霹雳，电掣雷奔,得阳刚之美。其二、是线条的曲直，曲曲直直，配合得恰到好处。于是，一幅之中，阴阳刚柔，互济互补，软硬曲直，相破相生，真令人爱惜。清朱和羹《临池心解》曾说：“笔不实，则欠沉着。”张玉岩草书毫无此弊，其墨入纸素,有“沉沉着着”之美，这是对上文“颠又实”的”实”字的具体描述。

[三煞]主要写骐用笔点画之美。卫夫人《笔阵图》云：如千里阵云，隐隐然其实有形如高峰坠石，磕磕然实如崩也，如陆断犀象...马致远继承了这一传统书法美学观点，说在张玉岩笔下，画如阵云，点似怪石。继而又展开艺术想象，说一撇如鹃(鲲)鹏展翼,这一高度的夸张，出于《庄子逍遥游》：“北溟(海)有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”曲中写一撇如同大鹏之翅，天边之云，这是突出其笔画的力量、气势的巨大。接着，又从点画用笔的势态、风格方面来比拟。“弯环怒偃乖龙骨”，是说笔画的弯环之势，犹如乖怒偃曲的龙骨，而“峻峭横拖巨蟒皮”，又是把古代神话传说引入了书评。据《华阳国志蜀志》说，秦惠王许嫁五女于蜀，蜀王派五丁力士去迎接，路见一巨蛇入山洞中，一丁拖其尾而拉不动，于五丁合力拖蛇，山崩压死五叮。马致远借横拖巨蟒的典故，不但形容其笔幼千钧，而且形容其笔势峻峭。就(三煞]来看，散曲家咏赞点画之美、用笔之势，这一系列夸饰性的妙喻，想象奇特，气势磅礴，洋溢着浪漫主义精神，给人以崇高的美感。最后又用“特殊异”三字承上启下,以神仙的符咒之书和蚯蚓的蟠泥之迹来取譬。两个比喻，一在天上，一在地下，相映成趣，而其共同之处则是形容蟠曲弯环之美。

[二煞]和[四煞]一样，均以"写的来...领起，二曲间隔地构成排偶关系,犹如诗歌中的隔句对那样。从咏赞内容看，[二煞]继[四煞]中的艺术辩证法，进一步从情感或形象的对立双方来加以概括和形容。早在东汉，蔡邕就在《笔论》中说:"为书之体，须入其形，..若往若来，若卧若起，若愁若喜，.... 纵横有可象者”。马致远发展了蔡邕的美学思想，进一步以人喻书，说张玉岩写得既很娇娆，又像在生气(嗔)。既似愤怒,又似在欣喜，既千般丑恶，又十分妍媚。

特别应指出的是,这里不但揭示了书法美的种种表现形态，而且把“丑”也引入了书学批评之中。丑，是一种特殊的、不和谐的艺术美。在书法美学史上,欧阳修最早从晋人法帖中发现其美丑的相依相存。马致远看到张玉岩草书中嗔怒与娇喜同处，丑恶共妍媚并存，也主要是从欣赏的角度突现其情感形象的百态千姿，烂然在目，使人骤见惊绝。

[二煞]还使情成体，赋予上述对立的情感和美感以生动具体的形象，说丑恶者如山鬼在倒拔枯树，妍媚者则如杨贵妃那样“回眸一笑百媚生” (白居易《长恨歌》)，并在排演优美的《霓裳羽衣舞》。对于这样的书法艺术，还有谁能与之相比呢?马致远举出写《道德经》换取道士白鹅的王羲之(详见李白《王右军》赏析)来与之相比，评价可谓极高。

[一煞]重点写张玉岩对历史上优秀书法传统的继承，诸如颜真卿、苏轼、米芾、黄庭....这些先辈的墨迹，他都能得其神韵。箱中收藏着数千卷著名的碑帖法书，箱子周围用珍贵的丝锦编织、装饰、挑穿。他终日涵泳乎其中，通乎其变。看来，张玉岩特别擅长笔力雄健的大字草书,所以马致远称其为“通三昧，摩崖的本，《画赞》初碑”。的，确实，引申为真确。的本，这里指真本初拓。《画赞》，即《东方朔 画赞碑》，唐颜真卿楷书，字体浑劲独立，深厚雄健，天十三年(754)刻，在山东德县(今山东陵县)。有谓此碑在金代重刻，翻刻立,深厚雄健，天十三年(754)刻，在山东德县(今山东陵县)。有谓此碑在金代重刻，翻刻本更粗俗不堪。初碑，初刻之碑。这句是说，张玉岩的草书三昧从摩崖真本和颜真卿《东方朔画赞》初刻碑版中来。

[尾声]是全曲的总括和对以上诸曲的呼应。“划画难”，呼应[幺]和[三煞]中的六书八法皆完备，画如阵云，“字样奇”，呼应[四煞]、[二煞]中的狂又古，颠又实,娇又嗔，怒又喜，千般丑恶十分媚.....”就中浑穿诸家体”，上承 [一煞]中的”先贤墨迹君都得”，“通三昧”四海纵横第一管笔”，再次强调了[幺]中的”料想方今，寰宇四海，应无赛敌”。清黄周星《制曲枝语》指出:曲之难有三：叶律，一也；合调，二也；字句天然，三也。制曲之诀，虽尽于雅俗共赏四字，仍可以一字括之，日“趣” 。马致远不愧为元曲大家，他这篇套曲不但结构完整，首尾圆合，层次井然，中心突出，而且叶律合调，音韵铿锵，字句天然，雅俗共赏，典故雅博而不堆积晦涩，言词通俗而不杂凑俚语，至于论及书家的胸襟才德、风度个性、功功气概、继承革新和作品的点画用笔、结体篇章、线态墨韵、风格特征等等,又无不趣味浓郁，夸饰传神。因此，它可说是历代论书诗中不可多得而情趣别具的长篇杰作。

例2：〔般涉调•哨遍〕风情

元·朱庭玉

惊破佳人春梦，晓庭红树流莺啭。唤起伤春恨无穷，鸾翘云鬓堆蝉。首低

勉，闺情脉脉，粉泪盈盈，界破残妆面。埋怨萧郎薄幸，狂心不断，旧性依然。

恰才柳陌罢风流，又向花街趁芳妍。推宴东楼，暗挈娇姝，浪游上苑。

〔幺〕昨夜来时，月移檐影花阴转。门外玉骢嘶，下雕鞍醉帽斜偏。暂眉展，

红妆竞拥，翠袖忙扶，银烛朗珠帘卷。拂杓牙床珊枕，锦衾轻，玉山低偃。恨

琐窗终日怨离鸾，喜罗幕今宵效双鸳，纵相逢却似孤眠。

〔尾〕早是更漏促，春夜浅。醉醺醺直恁身躯软，到压的我黄金钏儿扁。别恨

疑怪杨花无力，晓来雨霁东风软。春事又成空，好光阴无计留连。过禁烟，

云鬟绿，霞脸消红。玉腕松金钏。生怕傍人惊问，自言清瘦，不似今年。落花

流水景迟迟，芳草斜阳恨绵绵。宝镜羞观，绣榻慵临，冰绡倦剪。

〔幺〕金拨空眸，任从尘满琵琶面。帘幕深深悄无人，惟余燕语莺喧。怎消

遣，双眸落泪，纤手扌耆颐，往事思量遍。几度凭高凝望，妆楼十二，客路三千。

谩空和月倚阑干，却甚无人伴秋千，寂寞小花庭院。

〔尾〕欢会少，缘分浅。音书欲寄凭黄犬，无奈关河路途远。

例3：〔般涉调•哨遍〕伤春

元·朱庭玉

唤起琐窗离恨，闹花深处鸣啼。独立高楼望郊原，但凝眸堪画宜诗。是则

是，年年景物，岁岁风光，无比正三二。偏得东君造化，绿裁翡翠，红染胭脂。

断云微雨养花天，暖日和风困人时。妆点人愁，将近清明，才过上已。

〔幺〕着甚因由，消磨多病伤春事。无语恨轻别，懒临鸾脂粉慵施。倦针指，

逐朝忆想，每夜思量，梦里何曾至。纵有邻姬相约，强斟芳酝，羞听离词。绿杨

甚日系银宗？翠靥何时展金丝？销灭了袅娜腰肢。

〔促拍令〕好光阴都空过了，美姻缘越恁推辞。到教俺传情寄恨，审问了三

回五次。是他司马不伤春？白甚自家如此？

〔随煞〕试喑腹，重三思。文君纵有当垆志，也被相如定害死。

例4：〔般涉调•哨遍〕春梦

元·朱庭玉

遮断墙头望眼，绿阴已满团圆树。南陌东郊静无人，又一番芳意成虚。听杜

宇，噍噍聒聒，絮絮叨叨，叫的春归去。正是蜂闲蝶倦，燕忙莺懒，困人时序。

落花满地锦斓斑，飞絮空雪模糊。有意留春，对景牵情，伤时感物。

〔幺〕芳草斜阳，碧云荏苒衡皋暮。千里关河两无凭，几番欲寄音书。仗鳞

羽，花笺谩展，彩笔空擎，倦写相思句。自觉香肌销怯，裙腰松掩，衫衤肯宽余。

邻姬问我几多愁，说与他知也长吁。斜阳芳草，落花飞絮。

〔尾〕叹此愁，能几许？看看更有伤心处，梅子黄时断肠雨。

例5：〔般涉调•哨遍〕嗓淡行院

元·高安道

暖日和风清昼，茶馀饭饱斋时候。自汉抱官囚，被名缰牵挽无休。寻故友，出来的衣冠济楚，像儿端严，一个个特清秀，都向门前等候。待去歌楼作乐，散闷消愁。倦游柳陌恋烟花，且向棚阑玩俳优。赏一会妙舞清歌，瞅一会皓齿明眸，躲一会闲茶浪酒。

〔耍孩儿〕诧跋的单脚实村纣，呼喝的担俫每叫吼。瞅粘的绿老更昏花，把棚的莽壮真牛。吹笛的把瑟歪着尖嘴，擂鼓的撅丁瘤着左手，撩打的腔腔嗽。靠棚头的先虾着脊背，卖薄荷的自肿了咽喉。

〔七煞〕坐排场众女流，乐床上似兽头，栾睃（suō）来报是些十分丑。一个个青布裙紧紧的兜着奄老，皂纱片深深的裹着额楼。棚上下把郎君溜，喝破子把腔儿莽诞，打讹的将纳老胡彪。

〔六煞〕撺断的昏撒多，主张的自吸溜，几曾见双撮泥金袖。可怜虱虮沿肩甲，犹道珍珠络臂耩（jiǎng）。四翩儿乔弯纽，甚实曾官梅点额，谁肯将蜀锦缠头。

〔五煞〕扑红旗裹着惯老，拖白练缠着月曲月秋，兔毛大伯难中瞅。踏鞒的险不桩的头破，翻跳的争些儿跌的迸流。登踏判躯老瘦，调队子全无些骨巧，疙痘鬼不见些搊（chōu）搜。

〔四煞〕捎俫（lái）是淡破头，口昼佅（mài）是饿破口，末泥引戏的衠（zhūn）劳嗽。做不得古本酸孤旦，辱末煞驰名魏、武、刘。刚道子世才红粉高楼酒，没一个生斜格打到二百个斤斗。

〔三煞〕妆旦不抹彪，蠢身躯似水牛，嗓暴如恰哑了孤桩狗。带冠梳硬挺着粗脖项，恰掌记光舒着黑指头。肋额的相迤逗，写着道翩跹舞态，宛转歌喉。

〔二煞〕供过的散嗽生，嗟顶老撇朗兜，老保儿强把身躯纽。切驾的波浪上堆着霜雪，把关子的栲门上似告油。外旦臊腥臭，都是些唵[ǎn，1.进食。2.佛教咒语用字。]口替砌末，猥琐行头。

〔一煞〕打散的队子排，待将回数收，搽灰抹土胡僝僽（chán zhòu）。淡翻东瓦来西瓦，却甚放走南州共北州。凹了也难收救，四边厢土糁（sǎn），八下里砖彪。

〔尾〕梁园中可惯经，桑园里串的熟。似兀的武光头、刘色长、曹娥秀，则索赶科地沿村转疃（tuǎn村庄）走。

例6：〔般涉调•哨遍〕皮匠说谎

元·高安道

十载寒窗诚意，书生皆想登科记。奈时运未亨通，混尘嚣日日衔杯，厮伴着青云益友。谈笑忘机，出语无俗气。偶题起老成靴脚，人人道好，个个称奇。若要做四缝磕瓜头，除是南街小王皮。快做能裁，着脚中穿，在城第一。

〔耍孩儿〕铺中选就对新材式，嘱付咱穿的样制。裁缝时用意下工夫，一桩桩听命休违。细锥粗线禁登陟，厚底团根教壮实。线脚儿深深勒，靿子齐上下相趁，革翁口宽脱着容易。

〔七煞〕探头休蹴尖，衬薄怕汗湿。减刮的休显刀痕迹，剜裁的脸戏儿微分间短，拢揎得腮帮儿省可里肥。要着脚随人意，休教脑窄，莫得趺低。

〔六煞〕丁宁说了一回，分明听了半日，交付与价钞先伶俐。从前名誉休多说，今后生活便得知。限三日穿新的，您休说谎，俺不催逼。

〔五煞〕人言他有信行，谁知道不老实，许多时刬地无消息。量底样九遍家掀皮尺，寻裁刀数遭家取磨石。做尽荒獐势，走的筋舒力尽，憔的眼运头低。

〔四煞〕几番煨胶锅借揎头，数遍粘主根买桦皮，喷了水埋在糠糟内。今朝取了明朝取，早又催来晚又催。怕越了靴行例，见天阴道胶水解散，恰天晴说皮糙燋黧。

〔三煞〕走的来不发心，燋的方见次第，计数儿算有三千个誓。迷奚着谎眼先陪笑，执闭着顽心更道易。巴的今日，罗街拽巷，唱叫扬疾。

〔二煞〕好一场恶一场，哭不得笑不得，软厮禁硬厮拼却不济。调脱空对众攀今古，念条款依然说是非。难回避，骷髅卦几番自说，猫狗砌数遍亲题。

〔一煞〕又不是凤麒麟钩绊着缝，又不是鹿衔花窟嵌着刺，又不是倒钩针背衬上加些功绩，又不是三垂云银线分花样，又不是一抹圈金沿宝里。每日闲淘气，子索行监坐守，谁敢东走西移。

〔尾〕初言定正月终，调发到十月一。新靴子投至能够完备，旧兀刺先磨了半截底。

例7：〔般涉调•哨遍〕看钱奴

元·钱霖

试把贤愚穷究，看钱奴自古呼铜臭。徇己苦贪求，待不教泉货周流。忍包羞，油铛（油锅）插手，血海舒拳，肯落他人后？晓夜寻思机彀，缘情钩距，巧取旁搜。蝇头场上苦驱驰，马足尘中厮追逐，积攒下无厌就。舍死忘生，出乖弄丑。（16句）

〔耍孩儿〕安贫知足神明佑，好聚敛多招悔尤（祸患）。王戎遗下旧牙筹，夜连明计算无休。不思日月搬乌兔，只与儿孙作马牛。添消瘦，不调裀（yīn）鼎，恣逞戈矛。（8句）

〔十煞〕渐消磨双脸春，已雕飕(sōu)两鬓秋。终朝不乐眉长皱，恨不得柜头钱五分息招人借，上衵(rì)一周年不放赎。狠毒性如狼狗，把平人骨肉，做自己膏油。（8句）

〔九煞〕有心待拜五侯，教人唤甚半州。忍饥寒攒得家私厚。待垒做钱山儿倩军士喝号提铃守，怕化做钱儿请法官行罡(gāng)布气留。半炊儿八遍把牙关叩，只愿得无支有管，少出多收。（8句）

〔八煞〕亏心事尽意为，不义财尽力掊（póu，聚敛），那里问亲兄弟亲姊妹亲姑舅。只待要春风金谷骄王恺，一任教夜雨新丰困马周。无亲旧，只知敬明眸皓齿，不想共肥马轻裘。（8句）

〔七煞〕资生利转多，贪婪意不休，为锱铢（zīzhū）舍命寻争斗。田连阡陌心犹窄，架插书眼不瞅。也学采东篱菊，子是个装呵元亮，豹子浮丘。（8句）

〔六煞〕恨不得扬子江变做酒，枣穰（ráng）金积到斗。为几文贉（dàn）背钱受了些旁人咒，一斗粟与亲眷分了颜面，二斤麻把相知结下寇仇。真纰缪（pīmiù，错误），一味的骄而且吝，甚的是乐以忘忧。（8句）

〔五煞〕这财曾燃了董卓脐，曾枭了元载头，聚而不散遭殃咎。怕不是堆金积玉连城富，眨眼早野草闲花满地愁，干生受。生财有道，受用无由。（8句）

〔四煞〕有一日大小运并在命宫，死囚限缠在卯酉。甚的散得疾子为你聚来得骤。恰待调和新曲歌金帐，逼临得佳人坠玉楼。难收救，一壁厢投河奔井，一壁厢烂额焦头。（8句）

〔三煞〕窗格每都颭颭（zhǎn)的飞，椅桌每都出出的走，金银钱米都消为尘垢。山魈（xiāo）木客相呼唤，寡宿孤辰厮趁逐喧白昼，花月妖，将家人狐媚，虚耗鬼把仓库潜偷。（8句）

〔二煞〕恼天公降下灾，犯官刑系在囚，他用钱时难参透。待买他上木驴钉子轻轻钉，吊脊筋钩儿浅浅钩。便用杀难宽宥（yòu），魂飞荡荡，魄散悠悠。（8句）

〔尾〕出落（显现、表现）他平生聚敛的情，都写做临刑犯罪由。将他死骨头告示向通衢里甃(zhòu）)，任他日炙风吹慢慢朽。（4句）

注释：

（1）看钱奴：元人对于悭吝人的通称。

（2）泉货周流：金钱的流通。泉货，钱。

（3）机彀(gou)：机关，圈套。这里指贪求钱财的各种窃门。

“王戎遗下”句：王戎，晋临沂人，为当时竹林七贤之一，也是著名的看钱奴。《晋书·王戎传》载：“戎性好兴利，每自执牙筹，昼夜算计，恒若不足。”牙筹，牙骨做的筹签。

（4）不思日月搬乌兔：意说不考虑时光的快过。乌，指太阳。兔，指月亮。

（5）不调裀鼎：意为不顾自己衣食。裀，夹衣。鼎：古代烹饪的器物。

（6）衵：贴身衣物。从句中意思看，当指当铺中货架上顾客的当物。

（7）有心待拜五侯：意为想作高官。五侯，五等诸侯，即公、侯、伯、子、男；这里泛指高官。

（8）教人唤甚半州：要人叫他什么半州。元代有些大地主往往被人叫作某半州，意说他占有半个州县的田地。

（9）“待垒做”句：等积累了很多钱请军士替他守护。倩，义同请。

半炊儿八遍把牙叩：顷刻间便敲了八遍牙关，形容为聚敛钱财而苦苦思索的样子。半炊儿，煮半顿饭的功夫。

（10）只待要春风金谷骄王恺：意为只顾自己得意骄奢。春风，指得意的时候。金谷，金谷园，晋人石崇所建，故址在今河南洛阳县西北。《晋书·石苞传》载，石崇巨富，财产丰积，室宇宏丽，“与贵戚王恺、羊琇之徒以奢靡相尚。恺以{米台}澳釜，崇以蜡代薪；恺作紫丝布步障四十里，崇作锦步障五十里以敌之；崇涂屋以椒，恺用赤石脂。崇恺争豪如此。”

（11）“一任教”句：据《新唐书·马周传》载，马周未得志时曾在新丰旅店遭冷遇。李贺《致酒行》：“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。”

（12）只知敬明眸皓齿：意为只知拿钱追欢买笑。明眸皓齿，指美人。

（13）锱铢：锱和铢都是古代极微小的重量单位，六铢等于一锱，四锱等于一两。

（14）豹子浮丘：意说表面装得很清高，骨子里比豹子还狠。豹子是宋元时对一些凶狠的人所起的外号。浮丘，指传说中仙人浮丘伯。

（15）枣穰(rang)金积到斗：积累了成斗的金子。枣穰金，赤金；枣穰即枣肉，形容赤金的颜色。

（16）贉(dan)背钱：贉是装书画的轴；贉背钱，颖是指象轴头那样小的钱。

（17）燃了董卓脐：董卓残暴贪婪，据说死后被守尸者在其肚脐中点灯，光明达旦。

（18）枭了元载头：元载，唐凤翔岐山人，肃宗、代宗时官至同中书门下平章事，权倾内外，聚敛财富，资货不可胜计。大历十二年（777）三月，被杖杀禁中。（见《旧唐书·元载传》）枭：古代刑法，即斩首。

（19）“有一日大小运”二句：这是旧时的迷信说法，意说总有一天倒霉受罪。命宫，古时星命家的词汇。

（20）“恰待调和新曲”二句：正准备调和新曲在金帐下歌舞取乐，却不料逼得佳人跳楼自杀。这暗用石崇妾绿珠坠楼自杀事。

（21）“山魈木客”二句：意说遭到妖魔的侵袭和恶运的追迫。山魈(xiao)，动物名，猴的一种。木客，是山魈的别名。但当时人们把它看作山林中的妖怪。寡宿孤辰，是星命家的说法，意是命中注定要孤寡的。

（22）“花月妖”二句：意说花月妖媚惑他的子弟，虚耗鬼暗偷了他的仓库。花月妖指娼妓一类人物；虚耗鬼指败家子之类。

（23）上木驴钉子轻轻钉：元代有二种酷刑，把罪人钉在四脚凳上凌迟处死，木驴即指这种凳子。上“钉”字作名词，平声；下“钉”字作动词，去声。

（24）便用杀难宽宥：即使用尽了金钱想买通别人，以便减轻刑法，也难得别人的原谅。

（25）将他死骨头告示向通衢里甃(zhou)：意说把他的尸骨放在大街上示众。甃字作动词用，堆放意。

译文：把贤愚人深深探讨一下，悭吝的守财奴，富有钱财但品质卑鄙。他们不希望金钱流通到别人手中，而要统统塞进自己的腰包。他们不顾羞耻，可以到油锅里捞钱，血泊中伸手，只要有钱不肯落后。白天黑夜寻找发财的歪门邪道，随机应变不择手段的牟取暴利。为了蝇头小利而苦苦地追逐索取，在任何有利可图之处贪得无厌的积攒金钱。

为了搜刮更多不义之财而做尽了亏心事，六亲不认。只盼着自己能春风得意，豪富无比胜过任何人，只顾着聚敛自己的财富，不管他人穷困潦倒。眼里没有亲朋旧友，只有美女和富贵。

高利贷越放越多，但仍然贪婪无比，为了几分几厘而争斗。田地连成了大片而心胸十分狭窄，书架上满是书但从来不看。装着样子故作清高风雅，实际上却有一副豹子的狠毒心肠。

恨不得把江水变成酒，优质的金子装满斗。为取得几文黑心钱而甘受旁人的咒骂，为了一斗米和亲人翻了脸，为了二斤麻就和知己结下了冤仇。真是荒谬和糊涂啊！

窗户纸被风得飘动着，桌椅自己在走，家里的金银财米都变成了灰。山里的妖魔鬼怪纷纷出来，使他们不得安宁。孤寡运跟着他们，那些娼妓们将他们的家人诱惑，败家子把他们积攒下的钱都偷用了。

老天也降下了灾难，有了牢狱之灾，用钱也无法打通关节，赎回性命。最后只落得将他平生敛财之事，写成临死的判书罪状，将他的死尸堆放在大街上示众，任日晒风吹慢慢腐朽。

作者简介：

钱霖（约公元一三一七年前后在世）字子云，后为道士，更名抱素，号素庵，松江人。生卒年均不详，约元仁宗延佑中前后在世。生平事迹亦无考。善作散曲，有醉边余兴，以“语极工巧”见称。

例8：〔般涉调•哨遍〕半世逢场作戏

元·马致远

半世逢场作戏，险些儿误了终焉计。白发劝东篱，西村最好幽栖，老正宜。茅庐竹径，药井蔬畦，自减风云气。嚼蜡光阴无味，旁观世态，静掩柴扉。虽无诸葛卧龙冈，原有严陵钓鱼矶，成趣南园，对榻青山，绕门绿水。

【耍孩儿】穷则穷落觉囫囵睡，消甚奴耕婢织？荷花二亩养鱼池，百泉通一道青溪。安排老子留风月，准备闲人洗是非，乐亦在其中矣。僧来笋蕨，客至琴棋。

【二】青门幸有栽瓜地，谁羡封侯百里？桔槔一水韭苗肥，快活煞学圃樊迟。梨花树底三杯酒，杨柳阴中一片席，倒大来无拘系。先生家淡粥，措大家黄虀。

【三】有一片冻不死衣，有一口饿不死食。贫无烦恼知闲贵，譬如风浪乘舟去，争似田园拂袖归？本不爱争名利。嫌贫污耳，与鸟忘机。

【尾】喜天阴唤锦鸠，爱花香哨画眉。伴露荷中烟柳外风蒲内，绿头鸭黄莺儿啅七七。

例9：〔般涉调•哨遍〕硬谒

元·董君瑞

十载驱驰逃窜，虎狼丛里经魔难。居处不能安，空区区历遍尘寰。远游世间，波波漉漉，穰穰劳劳。一向无程限，刬地不着边岸。镜中空照，冠上虚弹。诗书有味眼生花，岁月无情鬓成斑。长铗归来，壮志难酬，功名运晚。

【幺】世事谙博看．人情冷暖谁经惯？风帽与尘寰，遍朱门白眼相看。腹内闲，五车经典，七步文章。到处难兴贩，半纸虚名薄官。飘零吴越，梦觉邯郸。碧天凤翼未曾附，苍海龙鳞几时攀。困此穷途，进退无门，似羝羊触藩。

【耍孩儿】待向人前开口实羞赧，折腰处拳拳意懒。这回不免向君前，曲弓弓冒突台颜。故来海上垂钓线，特向津头执钓竿，有意相侵犯。将你个高门诌媚，小子相干。

【六煞】知君廉俭犹清干，据头角轩昂见罕。即非面谕厮过从，将明公焉敢相残？岂不知甜言与我三冬暖，恶语伤人六月寒？你是多少人称赞，道你量如江海，器若丘山。

【五】也不索闲言赞，冷句儿攒，快疾做取英雄汉。扫除乞俭分开吝，倚阁酸寒打破悭。忙迭办，俺巷来近远，怎地回还？

【四】你是明白与，俺索子细拣，怕行挑剜接补并糜烂。至元折脑通行少，中统糖心倒换难。翻复从头看，则要完全贯伯，分晓边阑。

【三】你要寻走衮，觅转关，上天掇着梯儿赶。襟厮封头发牢结定，额厮拶眉毛紧厮拴。厮蘸定权休散，坐时同坐，赸后齐赸。

【二】你又奔，俺又顽，则要紧无格迸松无慢。皮锅里炒爆铜豌豆，火坑上叠翻铁卧单。无辞惮，大生性耐，不喜心烦。

【一】谩把猾，枉占奸，布衫领安上难寻绽。头巾顶攒就宜新裹，鱼儿钅敖子饼热时赶热翻。消息汤者犯，你便辘轳井口，直打的泉干。

【尾】难动脚，怎转眼？便休推阻根廷款，多共少分明对面儿咒。

例10：〔般涉调•哨遍〕项羽自刎

元·王伯成

虎视鲸吞相并，灭强秦已换炎刘姓。数年逐鹿走中原，创图基祚隆兴。各驰骋，布衣学剑，陇亩兴师，霸业特昌盛。今日悉皆扫荡，上合天统，下应民情。睢河岸外勇难施，广武山前血犹腥。恨错放高皇，懊失追韩信，悔不从范增。

【幺】行走行迎，故然怒激刚强性。迤逗向垓心，预埋伏掩映山形，猛围定。涧溪沟壑，列介胄寒光莹，昼夜攻催劫掠，爪牙脱落，羽翼雕零。一个向五云乡里贺升平，一个向八卦图中竞残生，更那堪时月严凝。

【麻婆子】汉祖胜乘威势，上苍助显号令。四野布层阴重，六花飞万片轻。不添和气报丰年，特呈凶兆害生灵。手拘束难施展，足滑擦岂暂停。

【幺】自清晓彻终日，从黄昏睚五更。趁水泽身难到，夺樵路力不能。旋消冰雪润枯肠，冻烧器械焰荒荆。马无草人无饭，立不安坐不宁。

【墙头花】军收雪霁，起凛冽严风劲，汗湿征衣背似冰。战欣欣火灭烟消，干剥剥天寒地冷。

【幺】征夫楚寐清，深夜疆场静，四面悲歌忍泪听。便不思败国亡家，皆子想离乡背井。

【急曲子】帐周回立故壁，阵东南破去程。众儿郎已杳然，总安眠睡未惊。忽闻嘶困乏征马宛，猛唤回凄凉梦境。

【耍孩儿】唯除个植梦怀忠政，错认做奸人暗等。误截一臂不任疼，猛魂飘已赴幽冥。碧澄澄万里天如水，明朗朗十分月满宫。马首立虞姬工，翠蛾低敛，粉泪双擎。

【幺】绝疑的宝剑挥圆颈，不二色的刚肠痛。怎教暴露在郊墟，惜香肌难入山陵。望碧云芳草封高冢，对黄土寒沙赴浅坑。伤情兴，须臾天晓，仿佛平明。

【三煞】衡路九条，山垓九层，区区纵堑奔荒径。开基创业时皆尽，争帝图王势已倾。军逐，因寻江路，误入阴陵。

【二】付能归船路开，却懒将踏板登，丧八千子弟无踪影。羞归西楚亲求救，耻向东吴再起兵。辞了枪骑，伏霜锋闪烁，从二足奔腾。

【一】杀五侯虽惧怯，奈只身枉战争，自知此地绝天命。壮怀已丧英雄气，巨口全无叱咤声。寻思到一场长叹，百战衰形。

【尾】解委颔把顿项推，举太阿将咽颈称。子见红飘飘光的的绛缨先偏侧了金盔顶，碜可可湿浸浸鲜血早淋漓了战袍领。

例11：〔般涉调•哨遍〕赠长春宫雪庵学士

元·王伯成

过隙驹难留时暂，百年几度聪明暗。尘事饱经谙，叹狙公暮四朝三。抵自惭，远投苍海，平步风波，空擘骊龙颔。谩赢得此身良苦，家私分外，活计尴尬。寝食玉锁紧牵连，行坐金枷自披担。世累相萦，阴行难修，业缘未减。

【幺】因见无常，谩劳供养看经忏。虽有六亲人，谁能替入棺函。劝省咱，从今白甚，则管教人，吃粉羹餐酸馅，皮骨这回绝却。三年乳哺，十月怀耽，长春有景闷时游，大道无极静中参。出凡笼再不争搀。

【耍孩儿】牵衣妻子情伤感，一任红愁绿惨。顿然脱便奔腾，不居土洞石龛。四时风月双邻友，万里乾坤一草庵。鬅松鬓，不分髻角，焉用冠簪。

【幺】浮云世态将人赚，识破也诚何以堪。布袍独驾九天风，玩无穷绿水青岚。东游瀛海思徐福，西度流沙慕老聃。抛持尽雀巢燕垒，虎窟龙潭。

【一煞】从释缚，自脱监，纸鸢无线舟无缆。风寒暑湿非吾患，味色声香莫我贪。休只待，船中满载，水低俱淹。

【二煞】莫苦求，休强揽，莫教邂逅遭坑陷。恐哉笞杖徒流绞，慎矣公侯伯子男。争夸衒，千种美禄，一品高衔。

【三煞】衣锦裘，乘骏骖，与朋共敝虽无憾。箪瓢自乐颜回巷，版筑谁亲傅说岩。君不见，花飞树底，日转天南。

【四煞】手欲翻，眼未贬，镜中华发霜匀糁。生来忙似尘中蚁，老去空如茧内蚕。明图甚，形骸伛偻，涕唾月音臜。

【五煞】饭已熟，睡正酣，尽他世味无如淡。诗囊经卷随藜杖，苍木黄菁满药篮。回头笑，青钱拍板，乌帽蓝衫。

【六煞】耳若聋，口似缄，有人来问佯妆憨。胡芦提了全无闷，皮袋肥来最不憨。渔樵伴，山声野调，阔论高谈。

【七煞】不动心，已丧胆，丹田饱养难摇撼。身欺古柏衰中旺，味胜青瓜苦后甘。功成处，脸同莲萼，头类松杉。

【收尾】甲配了庚，离应了坎。是非不在天公鉴，那道轮回近得俺。

例12：〔般涉调•哨遍〕

元·杨立斋

张五牛、商正叔编《双渐小卿》，赵真卿善歌，立斋见杨玉娥唱其曲，因作【鹧鸪天】及【哨遍】以咏之。

【鹧鸪天】烟柳风花锦作园，霜芽露叶玉装船。谁知皓齿纤腰会，只在轻衫短帽边。　　啼玉靥，咽冰弦，五牛身后更无传。词人老笔佳人口，再唤春风到眼前。

【哨遍】世事抟沙嚼蜡，等闲荣辱休惊讶。日月不饶咱，晓窗前拂净菱花，试觑咱。虽是闲愁无种，闲闷无芽，子敢衡种出星星发。知进退宜休罢，便今日苏秦六国，明日早贾宜长沙。不如买牛学种洛阳田，抱瓮自浇邵平瓜。向甚云栈挥鞭，沧海撑舟，斗牛泛槎。

【幺】好向名利场中一纳头，剩告取些松宽暇。且莫住山凹，清闲中不见个生涯。问甚末，南邻富贵，北里奢华，只有此身无价。幸遇明时德化，除徭役拯济贫乏。救得这困鱼腮惊急列地脱了香钩，盖因那饿虎血模糊地污了烟檛，方表圣德无加。

【耍孩儿】对江山满目真堪画，休把这媚景良辰作塌。清风明月不拈钱，闻未老只合欢洽。问甚往来燕子春秋社，说怎末辛苦蜂儿早晚衙。休呆发，便得征西车马，争如杜曲桑麻。

【幺】莫将愁字儿眉尖上挂，得一笑处笑一时半霎。百钱长向杖头挑，没拘束到处行踏。饥时节选着那六局全食店里添些个气，渴时节拣那百尺高楼上咽数盏儿巴。更那碗清茶罢，听俺几回儿把戏也不村呵。

【七煞】据小的每㬠大厮八，着几条坐木做陈蕃榻。谢尊官肯把荒场降，劳贵脚还将贱地来踏。棚上下，对文星乐宿，唱唱唦唦。

【六】前汉又陈，后汉又乏，古尚书团掿损殷周夏。五代史止是谈些更变，三国志无过说些战伐。也不希咤，终少些团香弄玉，惹草粘花。

【五】这个才子文艺高，那个佳人聪俊雅，可知道共把青鸾跨。一个是纱巾蕉扇睁睁道，一个是翠靥金毛俏鼻凹。无人坐，一个是玉堂学士，一个是金斗名娃。

【四】又有个员外村，有个商贾沙，一弄儿黑漆筋红油靶。一个向丽春园大碗里空噇了酒，一个扬子江江船中就与茶。精神儿大，著敲棍也门背后合伏地巴背，中毒拳也教铛里仰卧地寻叉。

【三】而今汝阳斋掩绿苔，豫章城噪晚鸦，金山寺草长满题诗塔。唯有长天倒影随流水，孤鹜高飞送落霞。成潇洒，但见云间汀树，不闻江上琵琶。

【二】静俏俏的谁念他？冷清清的谁问他？尚有人见鞍思马。张五牛创制似选石中玉，商正叔重编如添绵上花。碎把那珠玑撒，四头儿热闹，枝节儿熟滑。

【一】俺学唱咱，学说咱，谁敢和前辈争高下？赵真真先占了头名榜？杨玉蛾权充个第二家。替佛传法，锣敲月面，板撒红牙。

【尾】须不教一句儿讹，半字儿差。唱一本多愁多绪多情话，教您听一遍风流浪子煞。

本讲提纲：

一、元曲如何体现音乐美

二、元曲如何体现语言美

三、元曲如何体现风格美

四、浅析北散套〔般涉调•哨遍〕

小渔村曲研一期第18讲作业：

一、试用〔哨遍〕、〔幺〕、〔耍孩儿〕、〔幺〕、〔三煞〕、〔二煞〕、〔尾〕七支曲子作北散套〔般涉调•哨遍〕，题目自拟，韵部自选，要求一韵到底，允许重韵。

1、曲例：〔般涉调•哨遍〕思乡

元·曾瑞

〔哨遍〕辇毂（下）人生有幸，（乐）太平歌舞同欢庆。金绮陌玉娉婷，间笙簧、歌转流莺。斗驰骋、粉浓兰麝，肌莹琼酥，（花）解语娇相并。旦暮花魔酒病，诗酬（酢）好句，词赓（和）新声。樱唇月下吕玉箫，春笋花前按银筝。（正）宴乐皇都，忽忆吴山，顿思盛景。

〔幺〕书剑南行，或征或止无定。飘泊若云萍，驾孤舟、一叶帆轻。似脱颖，（辞）九重凤阙，（快）万里鹏程，（无）名利徒奔竞。（自）愿瞰东南形胜，湖山（留）客醉，花柳（系）人情。梯航海峤暮云黄，轿马烟岚乱山青。屡曾经、莲渚芦汀。

〔耍孩儿〕山屏锦幛繁花盛，雪霁风和雨晴，良着色画难成。竹疏梅淡轻盈，竹穿坏壁凉阴浅，梅枕寒流瘦影清。贪幽净，懒趋权势，不就功名。

〔幺〕蹉跎到处闲蹭蹬，不觉秋霜鬓冷。客窗几度梦朝京，忆松楸败境荒荆。见新人百倍增千倍，问故友十停无九停。咱徼幸，尚天涯流落，海角飘零。

〔三煞〕涎乾沿壁蜗，翅疆守冻蝇。羁縻人舟缆桩橛钉。迟留荆楚悲王粲，久困长沙叹贾生。思薄命，钱未尝满贯，粮不足空瓶。

〔二煞〕虽然动（的）脚根，何曾转（的）眼睛，杜鹃啼感动归家兴。羡孤云易举离南浦，无双翼高飞过渭城。行装骈，载满船风月，十里旗亭。（八句）

〔尾〕（剡溪）水半合，（山阴）雪欲平。还乡（子）安道无踪影，（不）回棹先生望谁请。

2、曲谱：〔般涉调•哨遍〕（谱从刘长年《元曲格律新编》）

〔哨遍〕×仄×平×厶△，×平×仄平平厶△。×仄×仄平平△，仄×平、×仄平平△。×××▲、×平×仄，×仄平平△，×仄×平厶△。×仄×平×仄△，×平×仄，×仄平平△。×平×仄仄平平，×仄×平仄平平△。×仄平平，×仄平平，×平厶上（平）△。

〔幺〕×仄平平△，×平×仄平平去△。×仄×仄平平△，仄×平、×仄平平△。×××▲，×平×仄，×仄平平△，×仄×平厶△。×仄×平×仄△，×平×仄，×仄平平△。×平×仄仄平平，×仄×平仄平平△。×××、中仄平平△。

〔耍孩儿〕×平×仄平平仄△，×仄平平厶上（平）△。×平×仄仄平平△，×平×仄平平△。×平×仄平平仄，×仄×平×仄平△。平平厶△，×平×仄，×仄平平△。

〔幺〕×平×仄平平仄△，×仄平平厶上（平）△。×平×仄仄平平△，×平×仄平平△。×平×仄平平仄，×仄×平×仄平△。平平厶△，×平×仄，×仄平平△。

〔三煞〕平×仄，仄×平△，×平×仄平平仄△。×平×仄平平厶，×仄平平仄仄平△。平平厶△，×平×仄，×仄平平△。

〔二煞〕平×仄，仄×平△，×平×仄平平仄△。×平×仄平平厶，×仄平平仄仄平△。平平厶△，×平×仄，×仄平平△。

〔尾〕×仄×，×仄上（平）△，×平×仄×平厶△，×仄平平去×上△。

3、制曲要点：

①〔哨遍〕始调十六句，幺篇换头首末句与始调不同，末句上少两句，余同始调。〔耍孩儿〕九句，幺篇同始调。联套时位于〔耍孩儿〕之后，〔尾声〕之前。此调八句。

②声情：此套无非表现世事无常、人生当超脱达观等豪放情怀。

③内容：适合写讽刺嘲笑，离情别叙，咏物叙事，适用题材比较广泛。

④对偶：〔哨遍〕9/10两句，11/12两句相对，尾三句能鼎足相对更好。（幺篇同）；〔耍孩儿〕5/6句，末尾两句相对。（煞同）。

⑤〔哨遍〕特点：

〔哨遍〕“斗驰骋、粉浓兰麝，肌莹琼酥”，把“斗驰骋”看成三字领句，领起两个四字句。首两句若为七字句宜相对。尾三句宜鼎足相对，能鼎足相对更有气势。这是写作时应当注意的。

曲谱符号注释：

　　平——平声；仄——上去声通用；×——声调通用，如词谱之“中”；去——必须为去声：厶——虽为仄，即上去声可通用，但宜用去声；△——押韵句；

▲——可押可不押韵句；∧——句中须暗韵字位（“暗韵”指句中与句尾韵脚协韵的字）；上△（平）——指韵脚字虽应押上声，也可押平声韵；

平△（上）——指韵脚字虽应押平声，也可押上声韵。

4.作业要求：

1.本课作业创作一首北散套，作品要围绕主题，如何体现作品的音乐美、语言美，风格美，若创作讽刺嘲笑的作品，一定要注意题材内容的选择，不可涉及政治，不可涉及当代名人，一切后果自负。

2.完成作业时间暂定为三周；

3.楼下必须认真点评楼上的作业，点评是毕业考核和评选优秀学员的依据！

第十七讲 元曲创作之“清丽”与“豪放”两派•〔南正宫•玉芙蓉〕浅析

什么叫隔帘对？

举个例子，以下这联就是“隔字落帘式”的对联

赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝

青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天

上联中的“赤”字隔开几个字反复出现，而下联在与“赤”相应的位置也反复出现“青”字，这就是“隔字”。

“落帘式”指的是在联句中以同一词语开头，又以同一词语或谐音结尾，使联句现出一种文字和音韵的美感。

在这个例子中，“赤面”“赤心”“赤兔”“驰驱”“赤帝”，“青灯”“青史”“青龙”“隐微”“青天”，以同样的字或发音相似的字落笔，前后遥遥相衬，形成鲜明的对称美，就是“落帘式”。