粤语·粤物~~越秀公园

霞姐

今天，微风徐徐，散步来到越秀公园五层楼旁，参观《粤语·粤物》展览。身为广府人，继续传承粤语文化！手机记录生活点滴 粤语，是全球使用人数超1.2亿的世界性大方言。自清代以来，伴随广府人以“饮头啖汤”精神屡开风气之先，成为粤港澳大湾区文化纽带。它既保留大量中古音词，又不断吸收外来词汇接轨世界。着衫、行街、食饭、睇戏、返屋企，在贯穿广府日常的每个生活环节里，粤语都留下了鲜活而富哲理的俗词俚语，以接地气的谐趣幽默诠释着积极进取、乐观豁达、张驰有度的生活哲学。全部文字略摘自展览介绍 古老又时兴粤语，又称白话、广州话、广东话，为广府民系使用方言。在历代中原移民南来的过程中，由百越少数民族语言与中原汉语交融演变而成，并逐渐成为与中原汉语区别较大的独立方言。岭南地区既是历朝战乱时中原移民的安家地，也是中原古汉语的保存站。发展至今的粤语仍保留着大量中古词汇、文言雅语，如“睇”“行”“謦欬”等，将汉语的古雅融入生活日常；更在音韵上保留阴、阳平、上、去及上、中、下入各声的清晰区隔，以使读诗诵词朗朗上口。在广州及其周边地区延续千年的海贸文明与开放包容的地域氛围中，粤语成为清代以来“迎进来、走出去”的窗口语言。大批外来词汇与本地化表达碰撞融合，使其焕发别样的生机与活力，呈现多元文化共融的独特个体。 《广州音字典》普通话对照版 世人皆识粤作为外国客商到达广州口岸首先接触到的语言，粤语曾承载着世界对中国的部分第一印象，也展现出广州及其周边地区开放包容、敢为人先的发展理念与文化特质：它曾在十三行时期充当过汉英转译的注音方言，又在近代中国遭受外辱时成为粵籍志士振臂高呼的宣传武器，伴随着香港、澳门等国际自由贸易港稳步成长，见证了广州作为民主革命策源地与改革开放前沿地的奋进与辉煌。作为“汉语七大方言”之一，粤语使用人群遍及粤港澳大湾区、粤西、粤北、桂东南及全球各大洲华人社区。从粤语到粤讴、南音、粤剧、粤曲，再到流行金曲、粤语电影……这一方言与其多元文化产物，随华人华侨迈向全球，述说中国故事，让五湖四海认识湾区，了解广州。 肥佬着笠衫一一几大就几大 唔信成世裤穿窿，终归有日龙穿凤。 裁缝度身一一有分寸“度[dok6]”在此指量度，裁缝为人量身订制衣服，必掌握穿衣人的身材尺寸，故日“有分寸”。此语指人做事有分寸。 裙拉裤甩“甩”的正写为［“泐leat1”］，指脱落、脱离。裙和裤都脱落或未穿好，形容状况十分狼狈，手忙脚乱。 新丝萝卜皮 着鞋唔着袜一一大方兼老实 麻布做龙袍一一唔系嘲种料 丁字尺·衡尺（清末）（邹伯奇曾孙邹孟才捐赠）尺具是服饰设计和制作过程中不可或缺的工具，包括直尺、三角尺、皮尺、丁字尺以及专门的制图尺，如多功能裁剪尺和曲线板等。每种尺具都有其特定的用途。 广州制彩缎高跟鞋（民国）此鞋以黑地红花彩缎裏制，鞋内钤“广州十六甫绣花鞋”铺号蓝色钢印，为民国时期广州本地制售的时尚潮鞋。 珠绣蝴蝶寿字纹拖鞋（民国）在粤，拖鞋既是家居用鞋，也是“出得厅堂”的外出用鞋，因颇能凸显粤人崇尚的生活松弛感而备受青睐。此类珠绣拖鞋最初由吕宋华侨于清光绪年间带入中国，后由漳州匠人以进口玻璃珠绣制，流行至厦门、广州等地。 木屐（民国）中国人穿木屐的历史约有三千余年。木屐形制随时代及流行地区不断演变，在潮湿多雨的岭南地区，为粤人所喜，而常涉波踏水的疍家人不是光脚作业，便穿木屐行走。因此，无论是在岸上还是水上，木屐都是粤地文化的标志之一。 无鞋挽屐走 疍家妇女上衣及头巾（民国）“疍家”又称“艇户”，是福建、广东、广西、海南沿海一带的水上居民。疍家妇女多穿阔大袖口、黑布斜襟的深色“大襟衫”，以薯莨布（香云纱）、大成蓝、红云纱、十丈乌、红墨乌等为制衣布料。为防晒防风，疍家妇女多戴“狗牙毡布”头巾，这种黑色方巾四边多绣红黄绿各色小三角，因似“狗牙”而得名。 粉红缎地绣花卉纹改良大襟女袄（民国）20世纪10至20年代，进步女学生引领着装风尚，曾时兴由倒大袖上衣及简裙构成的“文明新装”，使女性脚踝、手腕得以露出，展现文明进步的风貌。此件女袄为改良“文明新装”款式，袖子和下摆都呈收细状，腰部尺寸贴合身体，腋下添加拼布设计，花色光鲜，为时尚年轻女性着装。 身光颈靓形容人衣着光鲜、打扮靓丽。靓爆镜人太漂亮使得镜子无法承受而爆裂，以夸张手法形容人的容貌十分出众。。 薯莨布上衣（民国）薯莨布是以植物薯莨的块茎汁液进行多次浸渍、晾晒以附着棕色胶状物后，再以含铁离子的塘泥均匀涂覆晾晒、水洗后制成的服饰面料，有色深耐脏、不沾皮肤、易洗快干的特性，是粤人喜用的衣料。 着衫 那些幼年愛唱的童謠，与這里的房子、窗子、鋪地磚……成了粤語在我心中最初的样子。 月光光，照地堂，虾仔伱乖乖瞓落床……。 氹氹转，菊花园，炒米饼，糯米团……。 落雨大，水浸街，阿哥担柴上去賣街……。 肥仔个頭，大过五㞕樓，肥仔只手，細過荷蘭豆……。 丰富的外来词：领呔：领带车呔：轮胎 有情绪的食物：叉烧：指愚蠢、一无是处之人。番薯：指愚笨、钝憨、木讷之人。 睇戏花旦梳头——唔使髻“唔使髻”即“不计较”，向来包容大方的广府人，强调为人需有肚量，无需事事计较。戏班旧俗，亦被粤语引申为劝世良言。食饭、行街、睇戏，是广府人日常消遣的标配“三件套”。其中“睇戏”一项源自旧日赴戏棚观演大戏之俗，而即便在电影风行之后，原指大戏的“戏”字仍被沿用指电影。“睇”的正写为“睼[teai2]”，所谓“含情凝睇”，粤语以“睇”代“看”，使得侧目、凝望、注视都有了别一番的风情。走进粤语世界，你会发现，许多俗语，皆源于戏棚现象，原来，广府人“睇戏”，远不止“睇戏”那么简单。 睇咩大戏？梗系粤剧！ 红线女 饮茶 饮胜：粤语称“干杯”为“饮胜”凸显酒兴与意头。 天津、香港“永利威”酒瓶（民国）鎏金酒杯（现代）该酒杯为现代仿古作品，形制类无盖之“觥”，代表了现代人对中国古代酒器的想象。粤语常说的“金叵罗”，究为何种形制的酒器，始终未有定论。一般认为，“叵罗”为伊朗语Padrõd（粟特语中也有类似的发音)音译，并无定字，可写作“破罗”“颇罗”，指碗、杯。从西安北周粟特人安伽墓葬壁画可见，“叵罗”可能正是其上所绘的敞口、浅腹酒杯。 后厨 小儿疳积片广告纸20世纪50年代初“疳积”为小儿肠胃寄生虫导致的消化疾病，“疳积片”为小儿肠胃驱虫药，至20世纪90年代仍在粤地十分流行。此“疳积片”为“广州的健成药社出品”，该药社位于广州太平路190号。 返屋企泥水佬开门口一一过得自己过得人。泥水匠砌筑门框时，要确保他人通行无碍，就得先让自己轻松跨行。己所不欲，勿施于人，认真负责的广府人，常以此事申明一己处事之态度与良心：凡事换位思考，起码能让自己满意，才可收获大众认可。粤语将“回家”表述为“返屋企”，“企”或源于“垍”“该”“壇”，更强调居住空间与人居环境的内在联系。“屋企”是一砖一瓦筑起的家园，是工作或消遣终须回归的港湾，各类建筑构件、起居用品亦被广府人引喻百态，富有哲理。 搪瓷“子孙桶”（痰罐）（现代）“痰盂”在粤语中称“痰罐”，若说“尿壶”只能供人小便，且女性不便使用，那么“痰罐”的用途则更加广泛，且男女皆宜。广府婚俗，“痰罐”为嫁妆必备，上印双喜等喜庆图样，内装花生、喜糖等，寓意百子千孙、吉祥如意，名“子孙桶”。石湾窑酱釉洋人形陶虎子（清代）“虎子”即“溺器”，粤语称“尿壶”“夜壶”。汉晋尿壶多被做成卧虎状，源于老虎张嘴承托神兽“麟主”尿液的传说，亦常见于广州本地的汉晋墓葬。随着时代的变迁，尿壶的形状亦越发多样，而在石湾窑中更出现此种洋人形制者。