一路向南2️⃣ ‍ ——新乡平原博物馆

行行摄摄

平原博物院（新乡市博物馆）的外观设计融合了深厚的文化象征与现代建筑美学，其设计理念主要围绕“华夏之光”“历史年轮”和“太行山势”三大主题展开，整体造型兼具历史厚重感与地域特色。 乳钉纹红陶缸，仰韶文化时期新乡市凤泉区潞王坟遗址出土此陶缸为红陶质地，整体手工捏制，属炊食器，器身上部有一圈乳钉纹。原始社会时期的乳钉纹具有浓厚的崇拜色彩，是对生命的延续和丰富食物、养育的一种暗喻。 绳纹灰陶甗（yan），龙山文化时期原平原省文物管理委员会移交龙山时期陶甗多为灰陶和黑灰陶，此器身有绳纹装饰，其制作方法是在陶坯制好后，用缠有绳子的陶拍在陶坯上拍印，留下绳纹。下部的三个高足因似袋状，故名“袋状足”。 黑陶带把壶，龙山文化时期原平原省文物管理委员会移交此壶泥质黑陶，杯身一侧有扁形把，便于持拿。龙山文化时期的黑陶陶胎较薄，胎骨紧密，制作精美，是当时的典型器物。 圈足灰陶盘，龙山文化时期新乡市孟营遗址出土此盘为高足器，高足器在新石器时代文化遗址中普遍出现，如陶高足豆、陶高足盘、陶高足碗等，此高足陶盘是新石器时代的一种盛装器，通常做盛水和食物之用。 灰陶拍子，龙山文化时期原平原省文物管理委员会移交陶拍子是早期的制陶工具，用于当陶器坯未干时击打陶器表面，以加强陶胎的密度，有的陶拍上有纹饰，用它拍打陶器坯时可在陶器表面印上纹饰，增加美感。 “子”铜觚（gu），商（约公元前 1600年—约公元前1046年）新乡市辉县褚丘出土觚是商周时期一种用于饮酒的容器。此觚口部和底部均呈喇叭状，颈饰蕉叶纹，腹部饰兽面纹，间饰扉楼，圈足上部饰夔龙纹，下部饰兽面纹，圈足内壁铸有“子”。 “止”铜翠（jia），商（约公元前 1600年一约公元前1046年）原平原省文物管理委员会移交是商周时期的一种温酒器。此晕柱顶饰涡纹和几何纹，颈饰蕉叶纹，腹部中间有一凹槽，上、下均为饕餮纹。内腹底部铸有铭文“止”字，故为“止”聲。 “聑斐妇婥”铜卣（you），商（约公元前 1600年—约公元前1046年）新乡市辉县褚丘出土。 “聑斐妇婥”铜尊，商（约公元前 1600年—约公元前1046年）新乡市辉县褚丘出土 “聑斐妇婥”铜爵，商（约公元前1600年—约公元前1046年）新乡市辉县褚丘出土。 “聑（zhe）斐妇婥（chuo）”铜爵（牛首爵），商（约公元前1600年—约公元前1046年）新乡市辉县褚丘出土牛首爵，亦称“聑斐妇婥”爵。该爵杯于 1952年在辉县褚丘商代墓葬中出土，该墓葬共出土7件青铜器，鼎1、簋1、尊1、卣1、爵3，这些青铜器皆刻有“聑斐妇婥”四字。爵是商周时期一种用于饮酒的容器，等同于现代的酒杯。 “聑斐妇婥”铜爵，商（约公元前 1600年—约公元前1046年）。新乡市辉县褚丘出土。 “聑斐妇婥”铜鼎，商（约公元前1600年—约公元前1046年）。新乡市辉县褚丘出土。 “聑斐妇婥”铜簋（gui），商（约公元前1600年—约公元前1046年）新乡市辉县褚丘出土 兽面纹直内铜戈商（约公元前1600年—约公元前1046年）原平原省文物管理委员会移交 鸟纹曲内铜戈商（约公元前1600年—约公元前1046年）原平原省文物管理委员会移交 銎内铜戈商（约公元前1600年一约公元前1046年）原平原省文物管理委员会移交 “子龙”铜戈商（约公元前 1600年—约公元前1046年）原平原省文物管理委员会移交 鸟纹曲内铜戈商（约公元前1600年—约公元前1046年）原平原省文物管理委员会移交 “卫父己”觯商（约公元前1600年—约公元前1046年）1952年安阳市出土觯为商周时期的饮酒器皿。该觯盖项置一菌状柱，盖面以柱为中心对称饰有两组兽面纹，盖内铸铭文“卫父己”三字，颈和足部饰有夔龙纹，腹部饰兽面纹。 “祖辛”卣（you）商（约公元前1600年—约公元前1046年复制品，原件调拨河南博物院 三鸟铜尊商（约公元前1600年—约公元前1046年）新乡市辉县褚丘出土尊是商周时期中国的一种盛酒器。此尊颈饰弦纹，肩部卧鸟三只，间饰夔龙纹，腹部饰饕餮纹，圈足饰夔龙纹并有三镂孔。卧鸟与铜尊衔接紧密，过渡自然，完美融合，这也是商代乌图腾文化的充分体现。 双钮式铜矛商（约公元前1600年—约公元前1046年）原平原省文物管理委员会移交 兽面纹穿带铜壶商（约公元前1600年—约公元前1046年）新乡市辉县出土 兽面纹铜鼎商（约公元前1600年—约公元前1046年）原平原省文物管理委员会移交 白陶象尊商（约公元前 1600年—约公元前1046年）旧藏此器为象形，象鼻高翘，嘴露出剑齿状门牙，象背平直，有椭圆形口，缺盖。象尊通体布满纹饰，主体部位饰凤鸟纹、夔龙纹，鼻耳上饰鳞纹，额上有蛇纹，纹样均呈浮雕式。 青卡鴞（ xião)商（约公元前 1600年—约公元前1046年）1981 年收购此玉鹗为和田青白玉料，油润压手，玉质极好，局部有老土红沁，深浅不一，层次分明。鹗，古时又叫鸱，民间又称猫头鹰。周代以前，鸦其实是受人尊敬的神鸟，被视为具有辟邪的作用。 贝纹铜敦战国（公元前 475年—公元前221年）新乡市辉县褚丘出土敦是春秋战国时期在祭祀和宴会时盛放系、稷、稻、梁等作物的青铜器。 铺首衔环铜钫西汉（公元前202年一公元8年）原新乡市郊区公安分局移交 鸡头铜盉（he）西汉（公元前202年一公元8年）原平原省文物管理委员会移交 鹤龟顶铜博山炉西汉（公元前202年一公元8年）新乡市获嘉县出土熏炉是古代人们燃香时所使用的器具。此炉由上下两部分组成，炉盖高耸，盖顶部有一圆形孔，盖身纹饰镂空；炉身字母口，一侧有把，一侧与罩相连接；底座为折沿圆盘，盘中央匍匐一乌龟，龟首高昂，龟背上站立展翅欲飞的仙鹤，器身造型精美，匠心独运。 彩绘茧形陶壶汉（公元前202年一公元220年）新乡市凤泉区出土泥质灰陶，胎质细腻，壶身为横置蚕茧形，颈部饰有两周凸起弦纹。壶周身以红、白颜色为主的彩绘花纹，给人以古朴、庄重、鲜丽之感。茧形壶又称“鸭蛋壶”，因器形似蚕茧，又若鸭蛋而得名。此壶最初为战国时期秦国所产，后来盛行于西汉，是秦汉时期一种形状独特的器物。 四乳四虺（hui）铜镜西汉（公元前202年一公元8年）河南省文物商店购买四乳四虺镜流行于汉武帝时期至东汉前期。虺纹是龙纹雏形，被视为早期龙的形象，雀鸟在汉代人的意识中，被认为与日神相关。因此，虺纹与雀鸟纹的结合是后世龙凤纹饰的萌芽。 彩绘铺首弦纹盘口灰陶壶汉（公元前202年一公元220年）原平原省文物管理委员会移交 建初五年陶灶面模型东汉（公元25年一公元220年）新乡市凤泉区出土该模具为汉代陶灶灶面，台面上阴刻有灶台火眼、釜座、方形烟道等，厨具有盘、杯、铲、钩、瓢、炊帚等，食物有鱼、鸭禽等，四周以斜线网格纹饰收边。该藏品的珍贵之处，不仅在于它是一个少见的汉代民间的陶灶灶面模具，而且还刻有东汉“建初五年”的准确纪年。 彩绘拱手女陶俑西汉（公元前202年一公元8年）新乡市长垣县出土 黄绿釉狩猎陶壶汉（公元前202年一公元220年）原平原省文物管理委员会移交该壶整体施黄绿釉，颜色略微泛黄，釉色匀净光亮，局部釉面呈 “银釉”状。肩腹之间饰有浮雕狩猎纹，整体画面形象生动，以云气纹环绕一圈，穿插起伏，一人骑马回首持弓射箭，山林中可见飞奔的飞禽走兽，有虎、鹿、马、羊、猴、鹰等，图案雕刻栩栩如生。 灰陶羊尊西汉（公元前202年一公元8年）新乡市凤泉区出土此陶羊尊为泥质灰陶，整体呈卧状，昂首，两目圆睁，嘴半张，下巴有胡须，两角呈弧形向后卷曲；羊背中间有一矮圆柱形口，空腹；尾部也呈筒状，内空与腹相通。此羊尊为随葬器，其造型简洁朴实，形象生动逼真，艺术欣赏价值较高。 灰陶钫汉（公元前202年一公元220年）新乡市区出土 左尚方造铜弩机三国（公元220年一公元280年）新乡县文管所藏 经幢，原是中国古代仪仗中的族幡，是在杆上加丝织物做成，又称幢幡。由于印度佛教的传入，特别是唐代中期佛教密宗的传入，将佛经或佛像书写在丝织的幢幡上，为保持经久不毁，后来书刻在石柱上，因刻的主要是《陀罗尼经》，因此称为经幢，是源于古代的產幡。经幢一般由幢顶、幢身和基座三部分组成，主体为幢身，刻有佛教密宗和咒文或经文、佛像等，多呈六角或八角形，一般安置在寺院，也有安放在墓道、墓中、墓旁的。 “秦王”铜镜唐（公元618年一公元907年）新乡市凤泉区出土 玛瑙马头唐（公元618年一公元907年）原平原省文物管理委员会移交 绿釉鸡冠壶辽（公元907年一公元1125年）旧藏此壶壶身除底部外均施绿釉，釉色暗绿，造型规正。此壶具有典型的契丹式风格，适合于契丹游牧民族的生活方式，便于携带，非常适于骑马射猎生活需要。 白玉鱼形坠元（公元 1271年一公元 1368年）旧藏 潞王琴明（公元1368年一公元 1644年）旧藏潞王琴为小潞王朱常淓于大明崇祯甲戌年（公元1634年）监制，通体漆黑，琴式与仲尼式略相近。龙池上方刻“中和”二字，款刻“敬一主人”，”，其下刻篆书“潞国世传”方形大印。 骑马关羽铜造像清（公元1636年一公元1911年）旧藏 象牙笏Ini板明（公元1368年一公元1644年）原平原省文物管理委员会移交 象牙雕仕女立像明（公元1368年一公元1644年）旧藏仕女头平，身微斜，头后有大型发髻，发丝根根可见。仕女面部丰满安详，眉眼鼻口端正，两手左胸前合抱一物。右袖宽大，衣纹较深自然流畅，下穿长裙覆盖双脚。 北极坊清（公元1636年一公元1911年）旧藏北极坊为民众祭奠玄武大帝的木雕。每当传统节日到来，人们便用木棍将此坊抬出，供人们祭奠。此坊体形高大，做工精细，建筑样式为重檐歇山式。 六蛙铜鼓西汉（公元前202年一公元8年） “父己”方鼎商（约公元前 1600年—约公元前 1046年）旧藏鼎是古代中国最重要青铜器，是用以烹煮肉和盛贮肉类的器具。此鼎为长方体，颈饰鸟纹，间饰扉棱，腹部饰乳钉纹和菱形云雷纹，足上部饰饕餮纹。内壁一侧铸“父己”二字，表明做器者是为祭祀自己的父亲“父己”而做此器。 夔（kui）龙纹扁足铜鼎西周（公元前 1046年—公元前771年）旧藏 蟠螭（panchi）纹铜鼎战国（公元前475 年—公元前221年）旧藏此鼎盖隆起，盖上纹饰由三环纽隔开分内外两组，纽内是蟠螭纹，纽外边缘饰连续的蟠虺纹带。通体均饰以云雷纹为地的蟠螭纹，耳饰雷纹，腹饰一组凸弦纹。 “子庚”簋（gui）商（约公元前1600年—约公元前1046年）旧藏簋是商周时期用于盛放煮熟饭食的器皿，是中国青铜器时代标志性青铜器具之一。此簋口沿下饰三角蝉纹，颈部饰有夔龙纹并铸有对称的二兽首，腹饰饕餮纹，圈足饰夔龙纹，通体饰上下贯通的六条扉棱。因内底中央铸有“子庚”二字铭文，故称为“子庚”簋。 “夨（ze）伯作旅彝” 铜甗（yan）西周（公元前1046年一公元前771年）旧藏甗是中国先秦时期的蒸食用具，可分为两部分，下半部是鬲，用于煮水，上半部是甑，用来放置食物，甑下部有眼，可通蒸汽。甗内壁口沿下铸铭文“夨伯作旅彝”五字，根据周代青铜器命名规则，此甗应为西周早期夨伯自作之器。 “己并父丁”铜爵商（约公元前 1600年—约公元前1046年）旧藏此爵宽流，尖尾，菌状柱，深腹，圜底，半环型鋬。柱顶饰涡纹，流、尾下饰蕉叶纹，口沿下饰蝉纹，腹部饰兽面纹，鋬内铸“己并父丁”。 “己并父丁”铜爵商（约公元前1600年—约公元前1046年）旧藏 “父丁”铜爵商（约公元前1600年—约公元前1046年）旧藏 “己并父丁”铜爵商（公元前1600年一公元前1046年旧藏 三虎头铜瓿（bi）商（约公元前 1600年—约公元前 1046年）旧藏 虎嘴三足铜匜（yi）战国（公元前475年一公元前221年）旧藏 “父甲”铜盘商（约公元前1600年—约公元前1046年）旧藏 龙虎纹铜觥（ging）商（约公元前1600年—约公元前1046年）旧藏 绳状提梁铜卣（you）商（约公元前1600年—约公元前1046年）旧藏 兽面纹铜方罍（Iei）商（约公元前 1600年—约公元前1046年）旧藏罍是商周时期大型酒器，主要用以储存酒水，有时也做水器。此罍方形，饕餮纹、目雷纹、蕉叶纹等为其主要纹饰。器腹下瘦，可穴地站立，使之稳定。 直背单孔铜刀商（约公元前1600年—约公元前1046年）旧藏 铜夔（kui）龙饰战国（公元前475年—公元前221年）旧藏 青釉亭塔人物罐西晋（公元265年一公元316年）旧藏谷仓罐由上下两部分组成。上半部为两层楼阁、人物等装饰，下半部为一罐。此罐是当时的随葬用品，着重表现豪门贵族生前居住的城堡式楼阁建筑以及奢华的生活场面。 白地黑花人物纹长方形枕宋（公元960年一公元1279年）旧藏此枕长方体，通体白地黑花装饰，枕面中心为开光山水人物纹，有一携琴老者衣袂飘飘行走于郊野，周围绘树木小景。开光外四角绘花卉。白底黑花瓷枕是磁州窑最富创造性和独具特色的器物，装饰内容取材广泛，富有浓有的民间生活气息。 青釉双龙尊唐（公元618年一公元907年）旧藏此瓶造型奇特，有专家认为这种造型是从南北朝流行的龙柄鸡首壶演变而来，将单龙柄改为双龙柄，不仅融入了西域波斯陶瓷器的造型特色，还保留了龙作为中华传统文化所代表的尊贵气质，是唐代民族交融、文化交流的体现。 白釉瓜棱执壶宋（公元960年一公元1279年）旧藏此壶颈部与肩腹部之间有曲柄，上部有一小环用于系绳，另一侧出细长流。器身造型优雅修长，古朴大方，通体施白釉，釉色柔和淡雅。瓜棱壶在宋瓷中颇为流行，造型仿自金银器。 白釉黑彩缠枝牡丹纹枕宋（公元960年一公元 1279年）旧藏枕呈腰圆形，枕面饰白釉黑彩缠枝牡丹纹饰。在布局茂密的花枝上缀以两朵盛开的牡丹，两花中间上下有两片大花叶。此枕釉质光亮，纹饰布局繁而有序，自由灵活中又不失严谨是当阳峪之佳品。 五彩山水琮式瓶清（公元1636年一公元 1911年）旧藏此瓶颈部及足部处绘缠枝花卉纹，瓶身四面绘山水人物纹，其中一面上方提有五言绝句一首。琮式瓶始见于宋，系仿照新石器时代良渚文化的玉琮外形加以变化而成。清代时期琮式瓶的造型深受皇室喜爱，官窑大量烧制，乾隆皇帝还规定霁蓝釉的琮式瓶为祭祀的礼器之一。 “天启年”款建瓷观音坐像明天启（公元 1621年一公元 1627年）旧藏观音低首垂目，面形长圆，饱满丰润，神情慈祥，其衣纹自然，隐露出观音的肢体形态。此器物通体施白釉，中空，圆形坐垫内壁刻有“天启年”款，釉质饱满滋润，透光度极佳，瓷质细致如玉，造型精美，比例匀称，构思巧妙，设计匠心独运，乃为珍品。 茶叶末釉三孔葫芦瓶清（公元1636年一公元1911年）旧藏此瓶三直口，葫芦形，由三个口部独立、腹部相连、底足一体的葫芦瓣组成联体葫芦，底部呈三瓣花形，圈足露胎。通体施茶叶末釉，釉质肥腴纯厚，温润如玉。 青花夹紫八骏马将军罐清（公元1636年一公元 1911年）旧藏此罐器身绘八骏马于平野之上，各具姿态。八骏马图取材于传说周穆王曾骑八匹骏马历游天下之典故，据《穆天子传》卷一所载：“天子之骏，赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳”，八骏为天下无比神驹。 嘉靖款青花云龙纹碗明嘉靖（公元1522年一公元1566年）旧藏此碗通体青花纹样。口沿内外饰双圈。碗腹饰二条首尾相连的云龙纹，腹下部有一圈仰莲纹。碗内底部为一团形云龙纹，由两条龙组成，边沿饰双圈。圈足内双圈款，青花楷书“大明嘉靖年制”二行六字。 道光款釉里红团凤纹碗清道光（公元1821年一公元1850年）1980年故宫博物院拨交 粉彩百鹿图双耳尊清（公元1636年一公元1911年）旧藏器身通景绘百鹿纹饰，整体画面以苍松山石为背景，姿态各异的小鹿在山石密林间奔跑、憩息、觅食，嬉戏，饮水于清流，画意生动，栩栩如生，意趣盎然。 康熙款黄釉暗云龙纹白里碗清康熙（公元 1662年一公元 1722年）1980 年故宫博物院拨交碗内里施白釉，外施黄釉，外壁暗刻云龙纹，底书“大清康熙年制”六字二行青花楷书款。据史料记载，明清时，全黄釉瓷只有皇帝，太后和皇后能用，皇贵妃用“白里黄釉瓷”，贵妃、妃用“黄地绿龙瓷”，嫔用“蓝地黄龙瓷”。 同治款黄地粉彩梅鹊纹碗清同治（公元 1862年一公元1874年）1980年故宫博物院拨交该碗外通体施黄釉，口沿及圈足处以金彩作装饰，在黄釉上以粉彩绘出朵朵盛开的梅花，数只喜鹊飞舞其间。鹊梅是中国传统图案装饰纹样，梅花在古代又称“报春花”，代表着春天，喜鹊象征着好运与福气，喜鹊登梅寓意吉祥、喜庆、好运的到来。 关羽，字云长，并州河东解县人（今山西运城）。东汉末年刘备麾下著名将领，前将军，汉寿亭侯。死后受民间推崇，又经历代朝延褒封，被奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨，尊称为“关公”。三教合流后，佛教寺院多供奉关帝像。 白玉雕大势至菩萨造像明（公元1368年一公元1644年）通高146厘米。该造像头戴花冠，身着褒衣，胸佩璎珞，手捧宝莲，结跏趺坐于莲花座上，其上刻有年份（永乐七年）和大势至菩萨名号，原在辉县白云寺供奉，当地俗称为“玉石奶奶”。 韦陀铜立像清（公元1636年-公元1911年）旧藏此立像头戴高盔，面颊圆腴，相容坚毅而谦恭，其双手于胸前结礼供印。身着战甲，飘带在肩后上扬，飘逸若背光，下着战裙，足登战靴，姿态雄健有力，面部表情含威不露，使人敬畏。 木雕断四臂菩萨坐像清（公元1636年公元1911年）旧藏此尊造像头戴五花冠，头顶结高发髻，耳侧有缯带飘卷，面形圆润，神态安详，五官刻画生动写实，宽肩束腰，结构匀称，姿态自然挺拔，是一件艺术水平较高的木雕作品。 水月观音菩萨铜造像明（公元1368年一公元1644年）通高164厘米，重达200公斤。此像头戴宝冠，额头宽阔，双目微闭，端庄慈祥，气质高雅，胸前及衣裙饰联珠璎珞，手腕戴臂钏，身穿天衣，下身着长裙，裙边纹饰精美，线条流畅，右腿支起，踏于岩石上，右臂放于右膝上，左腿下垂，呈游戏坐姿，眼前仿佛一池清水，静看水中之月。 明夹纶佛造像明（公元1368年一公元1644年）通高212厘米，宽96厘米。夹又称夹纾、挟丝，是一种古老的汉族传统手工技艺，作为漆塑像的方法，先用泥塑成胎，后用漆把麻布贴在泥胎外面，待漆干后，反复再涂多次，最后把泥胎取空，因此又有“脱空像”之称。用这种方法塑像不但柔和逼真，而且质地很轻，因此又称 “行像”。此尊夹空佛造像，皮肤处裸露处涂有金漆。上身着对襟式大衣，下身着长裙，结跏趺坐于莲花座上，神态安详。 铜鎏金八臂十一面观音菩萨像明（公元1368年一公元1644年）旧藏此像八臂十一面，通体鎏金，立于莲花座上。十一面观音铜造像是藏传佛教中的供养神，在观音的诸多身形中，十一面观音这一身形传入的为最早，据《西藏王统记》载，七世纪传入吐蕃，作为吐蕃赞普的本尊神受到供养。 禅定印释迦牟尼铜坐像明（公元1368年一公元1644年）通高196厘米，像高117厘米，座高82厘米，重达606公斤。 禅定印释迦牟尼铜造像明（公元1368年一公元1644年）旧藏此像原在新乡县北三里灵治庵，通高237厘米，像高142厘米，座高98厘米，重达691公斤。