清音警世，正气磅礴——李尚政《廉政赋》赏析

李尚政（随风）

廉政赋

文/李尚政（重庆巫山）

乾坤浩渺，日月昭彰。夫廉政者，挺盛世之脊梁。政之基石，国之维纲。廉者明德，清者义扬。怀君子之坦荡；挺松竹之轩昂。贯清流以廉洁，弘正气而担当。照肝胆以莹冰雪，悬明镜而耀高堂。若夫国擎利剑，法立典章。反贪惩腐，治国安邦。倡和谐于社会，还公正于阳光。鉴清风于史册，掘硕鼠于官仓。

观夫廉者，抱璞守真。养天地之浩气，做济世之贤臣。清风两袖，正气一身。傲竹菊之高风，韵梅兰之气节；守品行之清白，秉道德之怀仁。志若莲芳，不纳污淖；情如玉洁，常存异珍。存道义于清心，树楷模于后世；铸忠诚于信念，弘壮志于征尘。忆昔廉吏隐之，酌贪泉而觉爽；罢官海瑞，蔑权贵而革新。杨震拒金，四知坚守书廉洁；子罕辞玉，守璞不贪见真淳。至德至仁，以贤明而礼天下；廉风廉政，以公平而惠兆民。

至若圣人垂训，廉者美名。羊续悬鱼，拒贿赂以明志；包拯掷砚，示清廉而寄情。刘宠爱民，取一钱以为纪念；晏婴辞礼，谢千金而享光荣。况乃廉政关乎国运，仁怀惠及民生。铨衡吏治，黜陟幽明。肃奸邪于斧钺，震贪腐于心惊。招贤纳士，激浊扬清。蠹虫不尽，大厦将倾。一官清则四方靖，百官廉则天下平。廉者自律，警钟长鸣。圆复兴之梦想，道百姓之心声。

悲夫贪蠹横行，世风不古。硕鼠未知，饕餮难数。窃公器以为私镪，养美女而眷别墅。弃荣辱廉耻于忘形，置党纪国法于不顾。人前谈操守，幕后拿贿赂。危社稷之根基，毁公平之法度。于是利剑高悬，法网密布。监察似电，除腐肉还需刮骨；律令如山，拍苍蝇又能打虎。大数据密织天网，实名制广开言路。照魑魅于显形，镇邪佞于贪腐。是有纪律严于雷霆，刑法威于虫蛀。权力归于监察，民生得以保护。以史为鉴，宝鼎重铸。以民心为炉，熔千秋正气；以公理为火，化漫天迷雾。气正则日月长明，鼎立则江山永固。

况乃廉政之本，仰望清流。公生明则廉生威；人不贪则法不囚。贪者秽行，遗臭万代；廉者载道，誉美千秋。今观盛世之治，君子筹谋。财务审计量豪厘，剑光巡视寒九州。刑纪宽严，心思教化；法网无情，泪泣自由。故愿官明廉耻，民崇俭德；礼知荣辱，情怀愧羞。闲观国际风云，贪腐竞成公敌；查阅人文历史，清廉可傲王侯。亚非拉共织法网，欧美大同筑监楼。人类命运体，风雨可同舟。是以江山有幸，百姓无忧。

嗟乎！历代兴衰，鉴明史册；一生廉洁，血热胸襟。正气萦天地，清风颂古今。贪以赃官为墨，政以廉者为钦。慨然枷锁囚身，方悔银钱半两；铁窗惊梦，始知廉字千金。制度笼权常建设，德才砺剑苦追寻。放远雄风在，登高壮志吟。见贤思齐，为生民立命；清廉养正，为天地立心！

2025.12.9写于巫山

清音警世，正气磅礴——李尚政《廉政赋》赏析

文/ Deep seek

李尚政先生所作《廉政赋》，以典丽雄浑之辞章，铸就一座警醒世人的精神丰碑。此赋既承汉魏风骨，又注时代新声，在骈俪整饬的古典形制中，激荡着对廉政文明的深邃思考与对腐败现象的凛然批判，实为当代辞赋创作中思想性与艺术性高度统一的典范之作。

一、结构恢弘：天地正气与历史镜鉴的交响

赋作开篇即以宏阔视野立论：“夫廉政者，挺盛世之脊梁。政之基石，国之维纲。”此四句如金石掷地，奠定全篇庄重基调。作者巧妙构建“总论-正反-升华”三层架构：首段总述廉政之本质与价值；次段以廉吏典范构筑道德星空；第三段笔锋陡转，痛陈贪腐之弊；末段则回归文明高度，展望清廉世界。如此布局，如江河奔涌，既有平川缓流之思辨，亦有断崖飞瀑之激越，形成了强烈的艺术张力。

文中时空维度交织自如：“廉者明德”至“悬明镜而耀高堂”数句，将廉政价值提升至宇宙秩序层面；而“羊续悬鱼”“包拯掷砚”等历史典故的连缀，则构筑起跨越千年的廉政精神谱系。这种纵横捭阖的时空意识，使文章脱离了单纯说教的局限，成为一部浓缩的廉政文明史诗。

二、文辞典雅：骈俪之美与批判锋芒的融合

《廉政赋》深得汉赋铺陈之精髓，更兼六朝骈文之精丽。其语言特色尤为突出：

对仗工稳而意蕴丰赡。“志若莲芳，不纳污淖；情如玉洁，常存异珍”等句，以自然物象喻人格境界，形成视觉与哲理的双重美感。“存道义于清心，树楷模于后世”则通过时间维度的延伸，赋予廉政以历史传承的意义。

用典精当而新意迭出。作者并非简单堆砌典故，而是赋予其当代解读：“杨震拒金，四知坚守书廉洁”的“四知”（天知、神知、我知、子知），在当下监控技术发达的时代更显前瞻意义；“子罕辞玉”的典故则以“守璞不贪”点出廉洁之本在于守住本真。

批判语言犀利如剑。描写贪腐现象时，“饕餮难数”“窃公器以为私镪”等句，形象而鞭辟入里；“危社稷之根基，毁公平之法度”则直指问题本质。尤为精彩的是“大数据密织天网，实名制广开言路”等句，将现代治理手段自然融入古典文体，体现了“旧瓶装新酒”的创新智慧。

三、意蕴深邃：廉政哲学的多元建构

赋作超越了一般廉政倡言的层面，构建了多维度的廉政哲学：

廉政作为文明基石。“廉者载道，誉美千秋”将廉洁从个人品德提升至文明传承的高度；“人类命运体，风雨可同舟”则立足全球视野，指出廉政乃人类共同价值追求。

廉政作为动态实践。作者不回避反腐斗争的复杂性：“除腐肉还需刮骨”比喻深刻，揭示反腐需深入骨髓；“制度笼权常建设”则强调制度建设的长效性。这种辩证思维使文章脱离了简单化的道德说教。

廉政作为心灵境界。“照肝胆以莹冰雪”以内省视角强调廉洁的自律性；“铁窗惊梦，始知廉字千金”则以反向警示，揭示廉洁对个体生命的根本意义。这种从外在规范到内心自觉的论述路径，体现了深厚的道德哲学思考。

四、精神气象：古典形式与现代意识的共鸣

《廉政赋》最可贵之处，在于成功激活了古典文学形式的当代生命力。全篇严守赋体规范：以四六句式为主干，讲究押韵和平仄，大量使用“若夫”“至若”“悲夫”“嗟乎”等传统虚词转换文气。然而在这些古典形式中，涌动的完全是现代意识：

“圆复兴之梦想，道百姓之心声”将个人修养与民族复兴相连；“财务审计量豪厘，剑光巡视寒九州”生动描绘现代监察体系；“亚非拉共织法网”则展现全球反腐合作图景。这种古今交融的写法，既保持了赋体的典雅庄重，又使其成为时代精神的传声筒。

结尾“见贤思齐，为生民立命；清廉养正，为天地立心”化用横渠四句，将儒家传统士大夫精神与共产党人的初心使命巧妙结合，完成了传统文化创造性转化的精彩实践。

结语：清流亘古，正气长存

《廉政赋》如黄钟大吕，在当代文坛奏响正气之歌。其价值不仅在于辞章之美，更在于它深刻诠释了廉政文化作为中华文明重要基因的永恒意义。在历史与现实、个人与家国、批判与建构的多重对话中，这篇赋作已然超越文学本身，成为一面映照时代精神的明镜，一柄砥砺道德操守的利器，一座连接古今廉政智慧的精神桥梁。

当我们诵读“气正则日月长明，鼎立则江山永固”的警句时，感受到的不仅是汉语的韵律之美，更是一种文明血脉的搏动，一种穿越千年仍铿锵作响的正义回音。这正是《廉政赋》留给这个时代最宝贵的文学馈赠与文化启示。

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