<p class="ql-block"> 海南岛老家有几棵土坛树，以前我们不懂此树的学名，海南话叫做“刮舌罗树”。因为它的果实甜香多汁，营养丰富可食用，但吃多了会至舌头损伤出血。人们便以它的果实这一特殊功能命名为“刮舌罗树”。今年春节回家，特意用图片在微信里搜一下，才知道它的学名叫“土坛树”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">开花季节（二月）</p> <p class="ql-block"> 土坛树于春节前后开花，白色至淡黄色，花香飘溢。4月至7月结果，果实由青色，红色逐渐变为油亮乌黑。</p><p class="ql-block"> 土坛树木材坚硬，纹理细密，是制造家具的理想材料，因为它生长缓慢，由灌木成为乔木需要上百年时间，乡下人认为土坛树聚集天地之灵气，是神树。选择为雕刻安置于庙堂里的神像的专用树种。由于它的高使用价值，被大量砍伐出卖。这些年来农村里此树种所存不多。</p><p class="ql-block"> 我们家世世代代有规矩，种树，爱树，不允许砍伐家周围的树木。即使是家庭经济最困难的时候，有人高价求购我们家的树，我们都没有答应。我们家的许多树，包括土坛树保护了下来。</p> <p class="ql-block">白色细腻的花朵，浓郁的花香沁人心扉。</p> <p class="ql-block"> 我家门前那几棵土坛树不知道是野生还是种植的？我爷爷说，他父亲（我曾祖父）出生时那几棵树已经长成大树了，树龄至少有二百多年了。</p><p class="ql-block"> 我们家的土坛树树杆挺拔苍劲，布满青苔和寄生植物，树形优美，枝叶茂盛。夏日炎炎，树下有不少邻居在树荫下乘凉，果实成熟时，更是聚满了釆摘刮舌罗果的欢乐人群。</p><p class="ql-block"> 树上有许多不同种类的鸟儿鸣唱，小松鼠在树枝间穿梭跳跃。我们的许多童年时光是在古老的土坛树下度过的。</p><p class="ql-block"> 记得小时候，爷爷在粗大的土坛树枝上系上绳索，捆绑住一块木板为“秋千”，我们在“秋千”上荡得很高很高……爷爷在树下给我们扎风筝，还非常认真地用毛笔在风筝上写上“翱翔”两字。在树下爷爷常给我们讲故事，讲国外的见闻，讲自然科学，给我们灌输做人的道理。</p><p class="ql-block"> 我父亲喜欢在树下摆一棋盘，与亲友在楚河汉界间对垒厮杀。暑寒假期间，有不少的家长送学生来我家跟我父亲学外语，我父亲是不收报酬的老师，土坛树下是露天课堂。</p><p class="ql-block"> 我们家老屋的楼阁靠着土坛树，我和城珍姐姐住在楼阁上。姐姐天生一付好嗓子，每天对着土坛树上的鸟儿唱歌，似乎在与鸟儿斗谁唱的好。姐姐的音乐天赋高，大学音乐专业毕业的父亲非常宠爱她，用心教她唱歌的技巧。凭着儿时的“童子功”，城珍姐后来成为学校宣传队，农场宣传队的骨干。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">历经二百多年风雨的土坛树铭刻着岁月的痕迹</p> <p class="ql-block">儿时的合影：后排左起：李淑花，李大美，李城珍姐姐。前排：李城丰</p> <p class="ql-block"> 1970年10月17日，那个狂风骤雨，漆黑的夜里。李城珍姐姐和21位知青战友在晨星农场养猪场，为抢救国家财产，抢救战友，被洪水冲走，壮烈牺牲。那年姐姐21岁。</p><p class="ql-block"> 我姐的遗体是最早被发现的，她和一位知青战友紧抱在一起，那位战友被水冲走时，她冲过去拉，姐姐水性好，曾是学校的游泳队员，多次获得游泳冠军。紧急之际，那位战友正面抱着她不放，姐姐无法脱身。由于发现得早，姐姐脸色没有太大改变，额头上有一个伤囗。同时找到了姐姐的一个小皮箱，里面还整齐地摆放着她的衣服，每件衣服都是扣着钮扣叠好的，箱里还有一个布袋装着几十枚毛主席像章。</p> <p class="ql-block">在晨星农场时的城珍姐姐</p> <p class="ql-block"> 姐姐走后，全家人悲痛欲绝。爷爷这位参加过辛亥革命的坚强老人也忍不住放声大哭：“白发人送黑发人……”反反复复地捧着姐姐以前写给他老人家的信，信笺浸满了泪水；我父亲则不停地吸烟，整天不发一言；妈妈每天在土坛树下痛哭，紧紧抱住土坛树，试图寻找她女儿曾经留下的气息，痕迹……</p><p class="ql-block"> 爷爷把城珍姐姐去世的消息告诉海外的亲人，说他的孙女在危难时刻置自己生死于不顾，抢救战友，其精神可嘉，值得骄傲。10年前我和小玲去新加坡探亲，海外的亲人告诉我们的。</p> <p class="ql-block">（我母亲。2018年去世，晚年患老人痴呆症，常把我错认为城珍姐姐，问她：“我是谁，认得吗？”她看一会儿，脱口而出：“妚珍”。她还说，妚珍经常回家看她。）</p> <p class="ql-block"> 按照农村的习俗说法，在外面去世的儿女的灵魂是无法进入家门的。母亲每到传统节期，在大厅祭拜祖先时，另在门外的土坛树下摆一席供品为城珍姐独享。一只茶杯，一碗饭，一盘鸡肉，一盘菜，一碗汤。纸钱，香烛，还有叠好但打开钮扣的衣服，两贴膏药。我们兄弟姐妹几人陪着母亲一起怀念姐姐。</p><p class="ql-block"> 母亲一边摆供品，一边与在另外一个世界的姐姐说话：“你头上的伤好了吗？要记得贴药。你太自负了，认为你会游泳就能救人。穿那么厚的衣服，要脱掉厚衣服才能放开手脚，救人要从人的背后拉住才行，正面被人抱住自己怎么脱身？记住，以后不准这样……叠衣服时不要扣着钮扣，紧急时脱不了……”端着茶壶给姐姐倒茶，眼泪落在茶杯里。</p> <p class="ql-block"> 爷爷，父母亲先后也离开了我们。他们在另外一个世界与城珍姐会合了。我们没有再在土坛树下另设一席祭拜姐姐了。我觉得姐姐的灵魂是能够走进家门，与祖先共享祭品的。我隐隐约约的觉得我们每次回老家，姐姐都回来陪我们。她化成一只漂亮的红蝴蝶，或某种漂亮的蚂蚱，栖息在我们容易发现的地方。一天，两天，三天。没有离开。</p><p class="ql-block"> 我每次回老家，下午四点钟左右都习惯性地搬一椅子在土坛树下，静观树上的花，树上的刮舌罗果，飘落的叶；聆听归鸟的呢喃……</p><p class="ql-block"> 我家的土坛树……</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 李城丰</p><p class="ql-block"> 2025.12.10</p>