【自荐】真正的墨香 该飘进寻常百姓家

青海老兵（布衣学伟）

美篇昵称 青海老兵（布衣学伟）

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图 片 学 伟

　　这是国家一级书法家戴午桥先生送我的一幅书法作品。在一次知青聚会中，见有一人在伏案为知青们写书法。听人说这是书法家戴午桥先生，我便凑过去看热闹。不少老知青拿着戴先生的作品很高兴。我想这位书法家没有一点傲气，好亲民呀！于是到最后，我鼓起勇气请戴先生为我写一幅书法作品。原想可能先生要推辞，不想先生一口应承。我请戴先生书写一幅我崇拜的苏轼的词《江城子.老少聊夫少年狂》。先生点头应允，于是我将手机打开让他看着苏轼的词写。他偶尔看一眼，就书写出来了，竟不错一字。书法功底深厚，记忆力极強。

　　戴午桥是书法界的传奇人物，他出生于书法世家，5岁学习书法，十岁时便在享有“当代草王”美誉的书法家，父亲戴光亮的指导下开始研究草书，二王体，魏碑等字体。经过五十多年的修练形成了自己的风格，通晓擅长草、楷、行、篆，隶等书体，尤其擅长于右任标准的草书体。代表作品有十米长卷《前后出师表》、《赤壁赋》、行草《天净沙》、《滿江红》等等，并多次获得大奖。

据说为写好《前后出师表》，写废的纸堆成一座小山，可见其用功之勤奋，创新之灿烂，坚韧力之深厚。他的作品被海内外的博物馆收藏，并作为国礼赠送。被书法界誉为“书法的第三代”。

戴先生能有如此高的成就，没有那种痴迷的精神是万万不能成就他在书法上的高度。戴先生在文革中曾下乡重庆忠县插队当过知青，在艰苦的环境中仍坚持书法学习，用树枝在地上写过，在秧田的水中划过，在煤油灯下，用废旧的报纸反复写过。乡村的山川日月，倾盆暴雨，雷鸣电闪，雾气朦胧，袅袅炊烟，大雪压枝，艳阳高照，月缺月圆，春燕啁啾，田野油绿，金黄稻田，阴阳相柔，相生相克。大自然的无穷变化在经过他的思维后都会揉进书法之中。并在师从自然的精神导引下，使书法中的每一个字都化为他精神的符号，使书法得以升华。大师者，大悟之人也。

对于书法要成名家，这是很难，很难的事。与绘画相比，书法可能要难上十倍。

鄙人一生也有几次想攻克一下书法，最终因为没有悟性和韧劲，败下阵来。书法的难度在那里？要经年累月的实践，感悟，示错，改错，理论，实踐，循环往复地走下去，且路漫漫。难！实在是太难！

举一个例子，民国年间，原北平大学校长，被誉为“当代王羲之”，书法水平可以比肩米蒂的一代书法大师沈尹默。他对书法的刻苦精神尤为感人。据他的儿子回忆，每天凌晨4点，沈尹默就开始练习书法。用一刀书法纸（100张）来练习，先用淡淡的墨写一遍，然后再用浓墨反复地再写一遍。算起来他等于每天就写了200张纸，且天天如此，未有中断。这种精神加之他深厚的国学基础。沈尹默不成大师，谁成大师？

　　而戴先生也是这样，七十年间对着纸默默耕耘，怎能不成为名家呢？作为重庆的著名书法家，他并无傲气，反而以“亲民”为宗旨。他用实际行动证明：曾经只有有钱人才能买得起的艺术品也要飞入“寻常百姓家”。

戴先生经常怀着知青情怀，参加知青文化社团的各种聚会，他铺纸便写，有求必应，从不谈钱。钱为何物，随云飘去，要留下的是一种书法文化，他的每篇作品都上得厅堂，下得厨房，让书法文化去普世，去接人间烟火，走进民众之家才是他最终的追求。

戴先生在书法中的人品可见一斑。人品即书品。大脑不想钱的书法家才能心静，静而书韵流畅，笔笔生情。戴先生书法好，人缘好，人品也好，他常说：“书法若只蜷在金丝楠木案上，便成了供人赏玩的标本。真正的墨香，该飘进寻常百姓家。”

戴先生是一位布衣书法家更是一位很受人尊敬的知青书法家