晋祠：三千年的风雅与风骨

天涯过客

若说太原是黄河流域的一颗明珠，那晋祠便是这颗明珠上最温润的光泽。它枕着悬瓮山的青黛，拥着晋水的清涟，将三千年的岁月酿成一壶醇厚的酒，任往来者浅酌慢饮，皆能酣醉在这岁月时光里。 这里的美，是“活”的古建史诗。圣母殿的飞檐如振翅欲飞的鸾鸟，斗拱层层叠叠，似将天地间的灵气都榫卯进木构之中；殿内四十三尊侍女像，衣袂似有风动，眉眼神态各藏心事，或凝思、或浅笑、或垂眸，仿佛下一秒便会提着宫灯，从北宋的光影里走出。鱼沼飞梁更是奇绝，十字形的桥体架在碧波之上，栏板雕花浸着水汽，远望去竟如长虹卧波，又似游龙戏水，将“巧夺天工”四个字写得淋漓尽致。 这里的美，是“灵”的山水诗篇。难老泉的水，是晋祠的魂。泉水从龙口中汩汩涌出，清得能看见水底的青苔与细石，冬暖夏凉，千年不涸。岸边的周柏与隋槐，树干粗壮得需数人合抱，枝丫如虬龙般探向天空，树皮上的纹路是时光刻下的篆章。春日里，古柏新绿与泉边繁花相映；秋日时，槐叶泛黄，落在水面随波流转，连风都带着几分古韵。 更动人的，是这里的“魂”——是唐碑上李世民的笔墨，力透纸背间藏着盛唐的豪迈；是祭祀台上千年不熄的香火，延续着对先祖的敬畏与传承；是寻常日子里，水畔嬉戏的姑娘、树下弈棋的老者，让这座古祠始终带着人间烟火气。 晋祠的美，从不是孤立的亭台楼阁，而是建筑、山水、人文的交响。它像一位沉默的老者，见过春秋的烽烟，听过唐宋的雅乐，如今仍静静地立在那里，将三千年的风雅与风骨，酿成一首读不尽的诗。 　　晋祠位于山西省太原市晋源区晋祠镇，原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建。 晋祠是中国现存最早、规模最大、跨越时间最悠久的皇家祭祀园林，晋国宗祠；是中国古代建筑艺术的集约载体，国内宋元明清至民国本体建筑类型、时代序列完整的孤例，附属彩塑壁画碑碣均为国宝；是集中国古代祠祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的珍贵的历史文化遗产，被誉为“中国古建筑博物馆”；是三晋历史文脉的综合载体，晋文化系统上溯西周封唐建晋至盛唐肇创文脉传承的实证；是世界王氏、张氏、唐氏、晋氏的发源地。 2025年8月23日，“全国重点文物保护单位”“国家一级博物馆”“5A国家级旅游景区”三块国家级荣誉碑石在山西太原晋祠博物馆跌水广场揭幕，晋祠由此成为全国同时拥有第一批全国重点文物保护单位、国家一级博物馆和国家5A级旅游景区称号的12家单位之一。 晋祠天龙山景区导游图 晋祠天龙山景区概况 晋祠 　　晋祠初名唐叔虞祠，是为纪念西周晋国开国诸侯唐叔虞及其母邑姜而建。其历史肇始于西周，历经北朝、隋唐、北宋至明清的扩建，形成集祠祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻于一体的文化遗产。 现存宋、元、明、清古建筑98座，彩塑114尊，匾额219幅，古树名木122株，其中千年以上古树29株。 三晋名泉 晋祠的核心景观之一，由善利泉、圣母泉（鱼沼泉）、难老泉组成，其建筑与泉水景观相辅相成，体现了明清建筑艺术与声学设计的融合。 水镜台（戏台） 　　水镜台是晋祠景区内的一座‌明清时期古戏台‌，集楼、台、殿、阁四种建筑风格于一体，以其精巧的雕刻和独特的音响设计闻名。‌台下埋设‌八口大水缸，利用‌共鸣原理增强扩音效果，使观众在祠内各处均能清晰听闻。‌‌ 胜瀛楼（晋祠内八景之一） 会仙桥 会仙桥是晋祠中轴线上的重要古桥，横跨智伯渠，明代营建后作为露天剧场使用，与三大国宝级建筑共同展现中国古代建筑技艺的典范。 会仙桥得名于明代翰林罗洪先与仙女相会的传说。罗洪先因得罪权臣严嵩被罢官，云游至晋祠时，在木桥西侧遇见一位携竹篮的农家少妇，他出言赞美“世人常夸西施美，余视娇妇胜西施”，却激怒对方。少妇实为观音化身，怒而焚毁木桥，罗洪先顿悟其非凡，后潜心佛道，并题诗“悬瓮山中一脉清，龙蟠虎伏隐真明。水飘火劫山移步，五十年来帝母临”。后人重建石桥，取名“会仙桥”，以纪念这段奇遇。‌‌ 金人台 位于晋祠博物馆中轴线上的方形砖砌平台，为晋祠核心建筑群的重要组成部分，台四角各立一尊宋代铁铸武士像，兼具镇水护祠的实用功能与宋代冶铁艺术价值。‌ 金人台长宽均为8.5米，高0.93米，现存建筑主体为民国六年（1917年）重修。台中央设有一座高4米的明代琉璃小阁，采用孔雀蓝釉烧制，用于祭祀摆放供品。‌‌ 钟鼓楼 晋祠三宝‌： 圣母殿‌：晋祠主殿，北宋天圣年间（1023—1032年）创建，面阔七间，进深六间，采用“减柱法”扩大空间，体现北宋《营造法式》的建筑风格。‌‌圣母殿前檐柱上的8条木雕盘龙和殿内43尊彩塑，都是罕见的保存完整的北宋原作。这些木雕和彩塑不仅是艺术的瑰宝，更是历史的见证。 鱼沼飞梁‌：始建于北魏前，为十字形古桥，横跨鱼沼之上，是中国最早的水陆立交桥，结构如鸟振翼欲飞。‌‌ 献殿‌：金大定八年（1168年）建，为供奉祭品的享堂，外观似凉亭，斗拱疏朗，梁架坚固，是金代建筑的代表。 　　圣母殿、鱼沼飞梁和献殿这三座建筑分别代表宋代、金代和北魏的建筑艺术巅峰，是研究中国古代建筑史的重要实物。 圣母殿（宋代建筑）建筑特点：面阔七间，重檐歇山顶，高19米，采用“副阶周匝”（四周围廊）和“减柱法”（减少16根柱子），前廊宽敞，柱子略向内倾，角柱升高形成优美曲线。 ‌前廊八条木雕盘龙柱（1087年），为全国现存最早实例；殿内供奉唐叔虞母亲邑姜，塑像与建筑融合，体现宋代建筑从唐代雄壮向柔和壮丽的转型。 鱼沼飞梁（宋代遗构）结构创新：十字形石桥，东西长19.6米，南北长19.5米，由34根八角石柱支撑，桥面如飞鸟展翅，是世界上最早的立交桥雏形。 ‌梁思成称其为“古画中偶见，实物仅此一例”，与圣母殿同期营造，1953年修缮时发现其与圣母殿台基交错垒砌。 ‌ 献殿（金代建筑）是唯一以殿堂作为祭祀供品场所的建筑，面阔三间，单檐歇山顶，四周直棂栅栏替代墙壁，形似凉亭。 ‌全木卯榫结构，无钉无铁，梁架仅用四椽袱上置平梁，简洁坚固，保留金代建筑粗犷朴实风格。 ‌ 三宝建筑串联起晋祠1500年历史，圣母殿代表宋代建筑巅峰，鱼沼飞梁为桥梁史孤例，献殿展现金代建筑独特性，共同构成北方园林式建筑群的完整序列。 ‌ 献殿 鱼沼飞梁 晋祠三绝‌ 周柏‌：位于圣母殿右侧，树龄约2990年，树干粗壮如卧龙，枝叶披覆殿顶，是晋祠历史的见证者。‌‌ 难老泉‌：泉名取自《诗经》“永锡难老”，泉水清澈如玉，常年水温17℃，富含矿物质，灌溉周边农田，孕育出品质优良的晋祠大米。‌‌ 宋代侍女像：圣母殿内43尊彩塑之一，以33尊侍女像为代表，突破宗教造像模式，生动展现宋代宫廷女性形象，被誉为中国雕塑史上的写实杰作。‌‌ “晋源之柏第一章” 明末清初思想家、书画家傅山为周柏题写 宋代塑像（43尊） 难老泉 流传着多个富有地方特色的民间传说，主要包括‌邑姜引泉‌、‌张郎三七分水‌和‌柳氏坐瓮‌等故事。‌传说一：邑姜引泉 相传西周时期，晋国开国君主唐叔虞的母亲邑姜来到晋祠，见当地干旱，便用玉簪划地，引出一股清泉，泉水长流不息，滋养三晋大地。‌‌ 传说二：张郎三七分水 古时晋水南北两村常因争水械斗。官府设毒计，在沸油锅中放十枚铜钱，称能捞出几枚便分得几股水。北村青年张郎勇敢捞出七枚，却因烫伤牺牲。北村因此永得七分水量，南村得三分，后人将张郎葬于泉中“中流砥柱”下以纪念。‌‌ 沧浪之水 <h3>传说三：柳氏坐瓮</h3> 传说古唐村（今晋祠镇）有柳氏女子，坐于水瓮上，以鞭抽打，泉水便从瓮下源源流出，形成难老泉。‌‌ 晋祠流水如碧玉，微波龙鳞莎草绿 晋祠三匾： 难老：出自《诗经》，由山西太原市书法家傅山题写。 对越：出自《诗经》，相传由太原县举人高应元所书。 水镜台：取自《汉书》，寓意善恶忠奸尽人皆知，由清朝著名书法家杨二西所题。 水镜台 对越 　　对越坊建于明万历四年（1576年），由太原举人高应元捐建，因其母病愈还愿。‌‌四柱三楼式单檐歇山顶建筑，琉璃瓦覆盖，前置北宋铁狮，匾额“对越”二字出自《诗经》，意为报答宣扬祖先功德。‌ 碑林 圣母殿匾额 铁钟 水母楼又称梳妆楼、水晶宫是供奉晋源水神水母娘娘（柳春英）的楼阁式建筑，创建于明嘉靖四十二年（1563年），清道光二十四年（1844年）重修，位于晋祠圣母殿南侧。 苗裔堂 苗裔堂是晋祠博物馆内的祭祀建筑，俗称“奶奶庙”或“子孙殿”，主要用于祈求生育和后代繁衍。 台骀庙 台骀，传说是金天氏的后裔，父名昧。因治汾、洮二水有功，后人尊奉为汾水之神，汾河流域的人就立庙祭祀之。 传说是高汝行路途难，被台骀所救，感其恩，高汝行在晋祠建了此台骀庙。 “功在汾川”匾 台骀庙檐下的匾额，于清道光十二年（1832年）立，匾文直接关联台骀治水的历史功绩。 ‌ 王琼祠 建于明嘉靖十二年，王琼曾任户部、吏部、兵部尚书，与于谦、张居正并称为明代三重臣。 三圣祠 三圣祠坐南朝北,向西俯视难老泉水塘，仰视悬瓮山翠岭，东邻傅山馆，面阔三间，建于1.5米高的平台上。祠内所供奉的是传说中的药王、真君、黑龙王，称三王或三圣。 傅山纪念馆 傅山（1607年—1684年），初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西阳曲人（今太原市尖草坪区向阳镇西村）。 明末清初道家思想家、书画家、诗人、医学家。 白鹤亭白鹤亭亦名小兰亭，俗称水亭，明嘉靖中叶创建，清乾隆四十三年(1778年)重修，道光二年(1882年)复修，1956年改建。 真趣亭 真趣亭建于民国六年（1917年），为单檐歇山顶建筑，平面略呈长方形。亭下石券门洞名曰"洗耳洞"，设石磴可至难老泉，东西两侧明间迎风板分别悬挂"迓旭""挹爽"匾额。亭北檐下悬挂杨承恩题写木质匾额"真趣亭"，名称源自"此间有真趣，醉卧不思归"诗句。 神威阁