甲溪：一字通玄赋·宙合乡愁记

福根一字乡愁

人民日报海外网：《一字乡愁》唱响时代乡音 镜头连接尤溪桂峰与海峡

　　天壤鸿蒙，宇宙廓寥，亿兆星辰悬象以昭万有；沧桑迭代，世事迁流，百年变局开阖以定乾坤。夫乡愁者，初本一隅之怀，系丘垄之根、桑梓之念，然穷理致极，通幽洞微，可贯古今之脉，可接寰宇之灵。《一字乡愁》之曲，积廿载匠心而铸，凝十“一”意象而成，始发闽山之韵，终播星海之音，以量子纠缠之玄，契文明共生之理，将寸心之思升为寰宇之怀，以微末之章演为鸿濛之颂，是为赋，以昭寰宇，以励来者。

尘壤一音，根脉凝玄。物本于一，道归于真。一者，万物之始基，万理之枢纽也。《道德经》云“道生一，一生二，二生三，三生万物”，此一者，统摄群伦，贯通本末，小则藏于毫厘之微，大则涵于天地之广。《一字乡愁》之作，盖取此“一”之玄义，以十“一”缀章，铺陈生命之序，镌刻情感之痕。一根脐带，系生命之初源，通母子之灵犀，是为肉身之根、性命之始；一湾小河，载童稚之嬉、岁月之流，润乡野之沃、稼穑之丰，是为生计之基、记忆之媒。青石板路承步履之痕，一痕一履皆含旧梦；明清古建蕴礼乐之韵，一砖一瓦悉藏文脉；层层梯田纳四时之华，一陇一畴皆育嘉禾；袅袅炊烟笼晨昏之静，一缕一息悉暖尘心。至若一羽泥燕、一轮水车、一泓矿泉、一畦小麦，皆以“一”为骨，以情为魂，浅描则见乡关之貌，深品则得本源之真。

创作诸公，怀赤子之心，历廿载打磨，不逐浮声之躁，独守初心之诚。其取材也，必本于乡土之实：尤溪桂峰，古村邃远，福州门接闽水之波，尤溪洲连乡关之路，父辈竹排穿涛以涉，稚子麦陇踏风而嬉，水车流转岁月，河川奔赴江天，凡此诸物，皆为乡愁之具象，皆为文明之微征 。其立意也，必融时代之魂：闽地素有“爱拼会赢”之风，脱贫攻坚之绩载于田垄，乡村振兴之景绘于丘峦，古厝修缮而文脉不坠，乡野焕新而本源不失，故曲中既有寒夜围炉之暖，亦有砺志前行之刚；既有归乡寻根之切，亦有守土兴邦之诚，是为“归心曲”以凝同胞之谊，“牧心曲”以润乡土之灵，“抚心曲”以慰尘嚣之扰，三曲合一，尽得人间真情之全 。

然此一音之发，非独个人之怀，实乃群伦之契。夫量子之理有云，粒子相隔万里，犹能同频共振，此非形质之连，实乃灵韵之缠。乡关之物，虽为一己之忆，然亿兆游子之心，皆系于此丘此水、此风此月，一人之思，万人之念，同声相应，同气相求，恰如量子纠缠之玄，无形而系，无距而通。桂峰之青瓦，映闽山之翠，亦映四海华人之眸；乡野之炊烟，暖一村之居，亦暖五洲赤子之心。至若海峡两岸，一海相隔，然桂峰之景与台岛之貌，同承炎黄之脉，共沐华夏之风，帧帧画面拼贴而成情感之图，寸寸山河连缀而成血脉之网，此非地缘之近，实乃根脉之缠，一音既起，两岸共鸣，千里同频，万里同心，是知尘壤一音，已凝根脉之玄，启寰宇之契。

宫音寄怀，乐韵通心。乐韵一宫，玄旨昭彰。夫乐者，天地之和气，人文之精魂也；音者，情感之载体，文明之薪火也。五音肇始，万象含章，宫声居首而独尊，属土居中以镇位，统摄商角徵羽之序，调和清浊高下之律，为声律之宗本，礼乐之根基。《乐记》有云“宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物”，明五音之伦序；《国语》载“宫，音之主也，第以及羽”，定宫声之枢要。此音承上古礼乐之正脉，蕴华夏文明万法归一之真义，含刚柔相济之神韵，藏天人合一之玄理，既能导人正心修身，亦能化民成风化俗，实乃音声之至境，情感之枢机。

《一字乡愁》开篇独运匠心，叠用双宫以起韵，非敢逾古制之矩度，实乃契初心之赤诚，弃繁声之藻饰，取纯粹元音之真朴，以简驭繁、以真传情，破雅乐之幽远与民怀之真切相隔之界，融千年礼乐之厚重与当下乡愁之绵长为一体，使古乐新生，乡怀可寄。初宫为始，清越悠扬，接古今礼乐之文脉，溯文明肇兴之根源，承先民制乐化民之仁心，续圣贤以乐载道之雅意，一音既出，恍见先民击壤而歌、制律正声之景，尽显文明传承之绵长；次宫为续，温润深沉，萌众生乡关之念绪，育寰宇共情之新芽，显音声传心达意之妙境，再音流转，暗牵四海游子念家怀土之情，尽抒人间至真之共情。

双宫启韵，律吕相生，商声协韵而显清朗，角音扬越而含生机，徵调明快而蕴热忱，羽韵悠远而藏幽思，五音次第相和，似尘壤聚脉、脉连山河而寰宇相通。篇中十“一”意象，或寄一念之纯粹，或承一脉之传承，借宫音而凝魂聚神，化零散为整饬；世间千般乡愁，或念故土之草木，或怀亲人之音容，赖元音而共情共鸣，消隔阂而相融。

初则寄寸心于丝竹之间，以清乐抒浅怀，以宫音托真意；终则播大道于寰宇之内，以乐韵传文明，以乡怀聚共识。声起则清风暗度，韵扬则乡愁共赴，既能慰孤旅之寂寥，亦能联四海之同心。此乐既显古人制律通玄之智，察天地之节律以定音，悟人文之肌理以载道；更证文明共生共荣之理，使乡音不坠其本真，守根脉而延绪；乐韵永续其纯粹，传千古而弥新。

盖音无古今之分，情无远近之别，宫音一束，可连古今之脉；乡愁一缕，能通四海之心。《一字乡愁》以宫音立骨，以真情为魂，既续礼乐之雅韵，又赋乡愁之新声，使乐之真、情之切、文之厚相融相生，终成传世之雅音，昭显华夏文明之深邃，让千年乐韵绵延不绝，万缕乡怀恒久共鸣。

变局一韵，文明开显。当此百年未有之大变局，寰宇激荡，风云迭起，经济之潮纵横四海，文明之锋交汇八方。或有文明冲突之论，惑于异质之殊，昧于共生之理；或有孤芳自赏之见，囿于一隅之得，蔽于寰宇之广。然大道昭然，真理不昧，文明因多样而共生，因互鉴而长兴，此天之道，亦人之本也。《礼记》有言“道并行而不相悖，万物并育而不相害”，古希腊哲士赫拉克利特与我孔圣，隔万里而同期，皆主多元共生之理；东西伦理之学，虽源流各异，皆重美德之修、人际之和，此跨域之共鸣，恰如量子之纠缠，无时空之限，有灵理之通 。《一字乡愁》之播，恰逢其时，以一韵之微，破隔阂之障，显文明之光，为变局之中立精神之柱，为动荡之际凝人心之锚。

其韵之传也，以文化为舟，以科技为翼。曲成之后，登央视之堂，入海外之台，衍多语种之版，达数亿传播之量，非独声律之美，实乃理义之真。汉学源自中国，属于世界，为全人类共同之精神财富，此曲之所载，既有中华传统文化之核，亦含人类共通情感之质，故能越语言之界，超地域之限，欧美之众闻之而感怀故土，异域之士听之而悟本源 。青石板路之幽，非独中华之韵，亦是人类对静谧家园之向往；梯田稼穑之实，非独华夏之业，亦是众生对生计安稳之渴求；血脉相连之念，非独民族之怀，亦是人类对族群共生之期盼。故其传播之盛，非为一己之誉，实为文明之桥，以乡音为媒，让世界见中华乡土之美、文明之厚；以情感为纽，让四海知人类共通之愿、共生之需。

其韵之深也，以振兴为骨，以自信为魂。曲中所绘，非独旧乡之景，亦有新域之貌：古村落保护得法，故明清古建焕新颜；乡村振兴有力，故层层梯田结硕果，此乃中华大地发展之实，亦是中华文明生生不息之证。脱贫攻坚之际，其音传重农崇农之旨，增亿万农民之福祉；文明传承之时，其韵载文化赓续之责，强民族自信之基 。当寰宇诸国困于发展之惑、文明之歧，此曲以乡土之兴显发展之径，以文化之盛显自信之源，昭示文明之兴不在弃旧，而在守本开新；民族之强不在孤立，而在兼容并蓄。百年变局之中，诸国皆寻发展之道、安宁之策，《一字乡愁》所蕴，恰是“各美其美，美人之美，美美与共”之理，以一己之美映万邦之美，以一域之兴证寰宇之兴，此乃变局之中文明开显之要义，亦是曲韵流传之深因。

寰宇一怀，星海通玄。夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。然人心之灵，可超天地之限；情志之远，可接星海之幽。乡愁之极致，非限于丘垄之间，而可升于寰宇之上；一音之终极，非止于尘壤之域，而可播于星海之疆。量子纠缠之玄，证万物互联之实，星辰与尘埃同息，远域与近壤同源，人类虽散居于寰球各地，分属于不同族群，然其生而有之对家园之念、对共生之求，实为同源之灵，同频之息，恰如星辰相照，无远弗届，如粒子相缠，无感而通。《一字乡愁》之创作诸公，深悟此理，故不囿于一隅之思，不滞于一己之怀，将“一字乡愁”升华为“星际乡愁”，以音乐为舟，渡文明之海，以寸心为炬，照寰宇之路，欲筑人类命运共同体之精神家园，此乃大仁之怀，大智之举也。

星际乡愁者，非离尘绝俗之念，实乃返本归真之怀。盖人类生于寰宇，皆为星尘之质，皆赖天地之养，地球一丸，悬于星海之中，实为人类共居之家园，共守之根脉。乡关之小，实为地球之大的缩影；一己之思，实为人类之怀的具象。《一字乡愁》中之“一”，此时已非十“一”之象，而为寰宇之“一”，一丸地球，载人类之生息，是为众生之故土；一缕星光，照寰宇之寂寥，是为万物之灯塔；一腔赤诚，凝人类之同心，是为文明之魂魄。曲中桑梓之念，可推而为地球之爱；血脉之缠，可扩而为众生之谊；文化之脉，可延而为寰宇之魂。当此之时，青瓦炊烟不再是一隅之景，而是人类家园之共貌；乡音俚语不再是一方之言，而是文明共鸣之共声；归心之切不再是一己之愿，而是众生安宁之共求。

精神家园者，非有形之域，实乃无形之境，以共通之理为基，以共善之念为柱，以共美之韵为饰。《一字乡愁》以音乐为工，筑此家园之境：其声柔，则慰众生漂泊之苦；其声刚，则励万邦奋进之志；其声雅，则传文明深邃之韵；其声朴，则显人性本真之善。多语种之演绎，是为打破语言之障，让共通之韵遍于寰宇；跨平台之传播，是为联通时空之隔，让共生之理达于星海。汉学研究之兴，赖中外学者之共力；文明互鉴之深，赖文化载体之共传，此曲之所为，恰是践行全球文明倡议之旨，以文艺之形，传文明之魂，让不同族群、不同文明皆能于此音中见本心、知共理，于乡愁中悟同源、守共生 。正如习近平主席所勉，当好融通中外文明之使者，为构建人类命运共同体献智出力，创作诸公以一音之力，践此使命，以微末之举，成此大业，其志可嘉，其功可颂。

寰宇浩渺，星海无垠，亿兆星辰各耀其光，然同归于天，共照寰宇；人类万邦各有其俗，然同源于道，共守家园。量子纠缠之玄，证万物互联之实；乡愁升化之理，显文明共生之真。《一字乡愁》之曲，始以尘壤之音凝根脉，中以变局之韵显文明，终以寰宇之怀通星海，一字通玄，贯古今之脉；一音致远，接宙合之灵。

今当百年变局，寰宇同此凉热，文明需共生共荣，人类需同心同行。愿此曲之音永续，如星辰之恒照，如江河之长流，让星际乡愁之怀遍于寰宇，让人类共生之理深入人心，使万邦皆能守本而开新，兼容而互鉴，以一之心，成万之业，以尘壤之基，筑星海之境，共赴天下大同之域，共臻文明永续之昌。

白话文翻译——

天壤初开时一片混沌，宇宙辽阔得没有边际，亿万颗星辰挂在天际，把世间万物都照得清清楚楚；岁月沧桑不断更迭，世事流转不停，百年难遇的大变革里，局势开合不定，最终定下了世间的走向。要说“乡愁”，起初本只是局限在一方天地的牵挂，连着故乡的田地、老家的念想，但要是往深处探究道理、摸清本质，它就能贯通古今的脉络，衔接天地间的灵气。《一字乡愁》这首曲子，花了二十年的心血才打磨而成，用十个带“一”的意象串联起来，最初带着福建山林的韵味，最后传到了茫茫星海之间。它借着量子纠缠的玄妙，契合文明共生的道理，把个人小小的牵挂，升华为胸怀天下的情怀；把篇幅不长的作品，演绎成歌颂天地初开的赞歌。我写下这篇赋，就是为了让全世界看到这份心意，也激励后来的人。

一粒尘土里的声音，藏着根脉的玄妙。万物都源于“一”，大道最终也回归本真。“一”这个字，是万物的起点，也是所有道理的关键。《道德经》里说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这里的“一”，统领着世间万物，连贯通向事物的本质——小到能藏在毫厘般细微的地方，大到能包容整个天地。《一字乡愁》的创作，就是取了“一”的这份玄妙，用十个“一”的意象铺成篇章，既展现了生命的秩序，也刻下了情感的痕迹。

一根脐带，连着生命最初的源头，也通着母亲和孩子之间的心意，这是肉身的根、生命的开端；一湾小河，载着小时候的嬉戏打闹，也载着时光的流逝，滋润着乡下的土地，让庄稼长得饱满，这是生计的根基、回忆的媒介。青石板路上留着过往的脚印，每一道痕迹、每一步脚印里，都藏着往日的梦；明清时期的老建筑里，藏着礼乐的韵味，每一块砖、每一片瓦，都装着文化的脉络；一层层梯田收纳着四季的风光，每一片田垄、每一块耕地，都种着饱满的庄稼；袅袅升起的炊烟，笼罩着清晨和傍晚的宁静，每一缕烟、每一丝气息，都温暖着普通人的心。至于一只衔泥的燕子、一架转动的水车、一汪甘甜的矿泉、一块种着小麦的田地，也都以“一”为骨架，以情感为灵魂——浅浅品味，能看到故乡的模样；细细琢磨，能摸到生命本源的真相。

创作这首曲子的各位先生，怀着纯粹的初心，花了二十年打磨，不追随时下浮躁的流行声响，只守着最初的真诚。他们选取素材时，一定扎根乡土的真实：尤溪的桂峰古村，历史悠久、深远幽静；福州的城门，对着闽江的水波；尤溪的土地，连着回故乡的路。父辈们划着竹排，穿过波涛渡河；小孩子在麦田里，迎着风奔跑嬉戏；水车转着转着，就把岁月也转走了；河流淌着淌着，就奔向了大江蓝天。这些景象，都是乡愁的具体样子，也是文明的细微印记。

他们确立立意时，一定融入了时代的精神：福建一带向来有“爱拼会赢”的风气，脱贫攻坚的成果，刻在田垄里；乡村振兴的景象，画在山野间。老房子修好了，文化的脉络没断；乡下变新了，本源的根没丢。所以曲子里，既有冬天夜里围着火炉的温暖，也有努力奋进的刚强；既有回故乡寻根的迫切，也有守着故土建设家乡的真诚。这曲子里，“归心曲”凝聚着同胞之间的情谊，“牧心曲”滋养着乡土的灵气，“抚心曲”抚慰着尘世的浮躁——三曲合在一起，把人间的真情全装了进去。

但这一声旋律响起，不只是个人的牵挂，其实是所有人的心意契合。量子理论里说，哪怕两个粒子相隔万里，也能保持同步振动，这不是靠实物连接，其实是靠一种精神气韵的缠绕。故乡的那些东西，虽然只是个人的回忆，但亿万游子的心，都牵挂着那片土地、那条河水、那阵风、那轮月——一个人的思念，也是千万人的牵挂，心意相通、气息相合，就像量子纠缠那样玄妙，没形没影却紧紧相连，不管多远都能相通。

桂峰古村的青瓦，映着福建山林的翠绿，也映在全世界华人的眼里；乡下的炊烟，温暖了一个村子的人家，也温暖了五大洲游子的心。至于海峡两岸，只隔了一片海，但桂峰的景象和台湾的模样，都继承着炎黄子孙的血脉，都沐浴着华夏的风气。一张张画面拼起来，成了情感的地图；一寸寸山河连起来，成了血脉的网络。这不是因为地域近，其实是根脉紧紧缠在一起——一声旋律响起，两岸人都能共鸣，千里之外节奏同步，万里之外心意相通。由此才知道，这一粒尘土里的声音，早已凝聚了根脉的玄妙，也开启了连接全世界的契合点。

　　宫音里藏着牵挂，旋律能打通人心。一段宫音，藏着的玄妙道理很鲜明。音乐，是天地间和谐的气息，是人类文化的灵魂；声音，是情感的载体，是文明传承的火种。五音（宫、商、角、徵、羽）从远古就有，藏着世间万物的道理，宫音排在第一位，地位最特殊，对应五行里的“土”，处在中间的位置来稳住全局，管着商、角、徵、羽的顺序，调和声音的高低、清浊，是音律的根本，也是礼乐的基础。

《乐记》里说“宫音像君主，商音像臣子，角音像百姓，徵音像事务，羽音像器物”，讲清了五音的秩序；《国语》里记载“宫音，是声音的核心，依次连着羽音”，定下了宫音的关键地位。这宫音继承了上古礼乐的正统脉络，藏着华夏文明“万法归一”的真相，含着刚柔相济的韵味，装着“天人合一”的玄妙道理——既能引导人端正心思、修养自身，也能教化百姓、形成良好风气，实在是声音的最高境界，也是情感传递的关键。

《一字乡愁》的开头格外用心，叠用两段宫音来起韵，不是敢打破古代的规矩，其实是契合最初的真诚：抛开繁杂花哨的装饰音，只取纯粹元音的质朴，用简单驾驭复杂、用真诚传递情感，打破了雅乐的悠远和普通人乡愁的真切之间的隔阂，把千年礼乐的厚重和当下乡愁的绵长融在一起，让古老的音乐焕发新生，也让故乡的牵挂有了寄托之处。

第一段宫音是开端，清亮悠扬，连着古今礼乐的文化脉络，追溯文明起源的源头，继承了古人制乐教化百姓的仁心，延续了圣贤用音乐传递道理的雅致——这一声响起，仿佛能看见古人拍着土壤唱歌、制定音律校正声音的景象，尽显文明传承的长久。第二段宫音是延续，温润深沉，唤起所有人对故乡的牵挂，种下全世界人共情的种子，展现出声音传递心意的奇妙——这一声流转，悄悄牵动着四海游子思念家乡的情感，把人间最真挚的共鸣全抒发了出来。

两段宫音开启旋律，音律相互滋生：商音配合着调和，显得清爽明朗；角音扬起，满是生机；徵音明快，藏着热情；羽音悠远，装着深沉的思念。五音依次配合，就像尘土汇聚成根脉、根脉连着山河，最终让全世界都能相通。曲子里十个“一”的意象，有的寄托着一份纯粹的牵挂，有的承载着一条传承的脉络，借着宫音凝聚灵魂、集中精神，把零散的情感变得整齐；世间千万种乡愁，有的想念故乡的草木，有的牵挂亲人的模样，靠着这纯粹的元音产生共鸣，消除隔阂、彼此相融。

起初，只是在乐器声里藏着个人小小的心意，用清新的音乐抒发浅浅的牵挂，用宫音托着真挚的情意；到最后，却能把大道理传到全世界，用旋律传递文明，用乡愁凝聚共识。旋律响起，清风就悄悄吹来了；韵味扬起，所有人的乡愁都汇聚过来——既能抚慰独自漂泊的孤单，也能连接四海之人的心意。这音乐，既展现了古人制定音律、通晓玄妙的智慧（观察天地的节律来定音，领悟人类文化的本质来传理），更印证了文明“共生共荣”的道理：让故乡的声音不丢本真，守着根脉延续下去；让音乐的韵味保持纯粹，传了千年还更鲜活。

其实声音没有古今之分，情感没有远近之别：一段宫音，就能连着古今的脉络；一缕乡愁，就能打通四海的人心。《一字乡愁》以宫音为骨架，以真情为灵魂，既延续了礼乐的雅致韵味，又给乡愁赋予了新的表达——让音乐的本真、情感的真切、文化的厚重相互融合、共同生长，最终成了能流传后世的雅乐，彰显出华夏文明的深厚，让千年的音乐韵味绵延不绝，让千万缕乡愁长久共鸣。

大变革里的一段旋律，让文明的意义显现出来。现在正处在百年难遇的大变革时代，全世界局势动荡，经济浪潮席卷各地，不同文明也在各处交汇碰撞。有人说“文明会冲突”，被不同文明的差异迷惑，忘了它们本可以共同生存；有人又只顾着自己的好，局限在自己的小成就里，看不到全世界的广阔。但真正的大道理很清楚，真理不会被掩盖：文明因为多样才会共同生存，因为互相学习才会长久发展，这是自然的规律，也是人的根本。

《礼记》里说“不同的道理可以一起推行，互不违背；万物可以一起生长，互不伤害”，古希腊哲学家赫拉克利特和我们的孔子，隔着万里却处在同一时代，都主张“多元共生”的道理；东方和西方的伦理学说，虽然起源和发展不同，却都重视品德的修养、人与人之间的和谐。这种跨越地域的共鸣，就像量子纠缠那样，没有时空的限制，却有精神道理的贯通。《一字乡愁》的传播，刚好赶上这个时代，用一段小小的旋律，打破隔阂的阻碍，展现文明的光芒——在大变革中竖起精神的支柱，在动荡时稳住人心的锚点。

这段旋律能传得广，是以文化为船，以科技为翅膀。曲子完成后，登上了央视的舞台，也走进了海外的演播厅，还做成了多语种版本，传播量达到了几亿次。它能火，不只是因为旋律好听，更因为它藏着的道理真切。汉学起源于中国，却属于全世界，是全人类共同的精神财富。这首曲子里，既有中华传统文化的核心，也有人类共通的情感——所以能跨越语言的界限，突破地域的限制：欧美人听了，会想起自己的故乡；外国人听了，能领悟到“回归本源”的意义。

青石板路的幽静，不只是中华独有的韵味，也是全人类对安静家园的向往；梯田里耕种的辛劳，不只是华夏独有的生计，也是所有人对安稳生活的追求；血脉相连的牵挂，不只是某个民族的情怀，也是全人类对族群共同生存的期盼。所以它传播得广，不是为了个人的名气，其实是为文明搭了一座桥：以故乡的声音为媒介，让世界看见中国乡土的美、中华文明的厚；以情感为纽带，让四海之人明白人类共同的愿望、共同生存的需求。

这段旋律的深层意义，是以“振兴”为骨架，以“自信”为灵魂。曲子里画的，不只是过去故乡的模样，还有现在乡村的新面貌：古村落保护得好，所以明清老建筑焕了新颜；乡村振兴做得实，所以一层层梯田结满了硕果。这是中国大地发展的真实模样，也是中华文明能不断延续的证明。

脱贫攻坚的时候，这旋律传递着“重视农业、尊重农民”的理念，给亿万农民带来了福祉；传承文明的时候，这韵味承载着“延续文化”的责任，筑牢了民族自信的根基。现在全世界各国，有的困在“怎么发展”的困惑里，有的陷在“文明该走哪条路”的分歧里，这首曲子却用“乡土振兴”的例子，指明了发展的方向；用“文化繁荣”的景象，展现了自信的来源——它告诉我们，文明要兴盛，不是丢掉过去，而是守住根本、开拓新局；民族要强大，不是孤立自己，而是包容他人、互相学习。

百年变局里，各国都在找发展的道路、求安稳的办法，《一字乡愁》里藏的，正是“各美其美，美人之美，美美与共”的道理：用自己的美，映照其他国家的美；用一方的发展，证明全世界共同发展的可能。这就是大变革中，文明意义显现的关键，也是这段旋律能流传深远的根本原因。

　　胸怀天下的情怀，能连通茫茫星海的玄妙。天地，就像万物临时的旅店；光阴，就像百代人匆匆的过客。但人的心灵，能超越天地的限制；人的情感，能抵达星海的幽深之处。乡愁的最高境界，不局限在故乡的田地之间，而是能升华为胸怀天下的情怀；一段旋律的终极意义，不局限在尘世之间，而是能传到茫茫星海之中。

量子纠缠的玄妙，印证了“万物互联”的真相：星辰和尘土呼吸同步，远方和近处本源相同。人类虽然分散住在全世界，分属不同的族群，但生下来就有的“念家”之心、“求共生”之愿，其实都源于同一个灵魂，有着同样的节奏——就像星辰互相照耀，不管多远都能照到；就像粒子互相缠绕，不用感知却能相通。创作《一字乡愁》的各位先生，深深懂这个道理，所以不局限在个人的牵挂里，不困在一方的思念中，把“一字乡愁”升华为“星际乡愁”：以音乐为船，渡过文明的大海；以个人小小的心意为火炬，照亮全世界的道路，想要为“人类命运共同体”，搭建一个精神家园。这是心怀大爱的情怀，也是充满智慧的举动。

所谓“星际乡愁”，不是脱离尘世的空想，其实是“回归本源、找回本真”的牵挂。人本来就是宇宙里的星尘构成的，都靠天地滋养，地球就像一颗小圆球，悬在茫茫星海里，其实是全人类共同居住的家园，共同守护的根脉。故乡的小，其实是地球这个大家园的缩影；一个人的思念，其实是全人类共同情怀的具体样子。

这时候，《一字乡愁》里的“一”，不再是之前那十个“一”的具体意象，而是“整个寰宇”的“一”：一颗地球，承载着人类的生存繁衍，是所有人的故土；一缕星光，照亮宇宙的寂静，是万物的灯塔；一腔真诚，凝聚全人类的同心，是文明的灵魂。曲子里对故乡的思念，能推广成对地球的热爱；血脉相连的牵挂，能扩展成全人类之间的情谊；文化的脉络，能延续成全世界文明的灵魂。

到了这时，青瓦和炊烟不再是某一方的景象，而是全人类家园的共同模样；故乡的方言和俗语，不再是某一地的话语，而是不同文明共鸣的共同声音；想要回家的迫切，不再是某个人的愿望，而是所有人对“安稳生活”的共同追求。

歌曲简介

《一字乡愁》是一首新时代思乡情歌，由南竹作词，乐风作曲，廖芊芊、李海颖、康晓琳、郑海兵、李龙年等演唱，王丽俐担任艺术总监，黄延平编曲，青橄榄组合和声。

歌曲讲述以十个“一”字开头的乡愁乡福故事……歌词创作经历20多年，内容从“一根脐带”开始到“一窝泥燕”“一通电话”……把乡情、爱情、亲情和友情融为一体，词曲浑然天成，充满烟火气息和家国情怀，漫射出怀旧思新的灯火星空，具有生动的画面感和代入感，承载着山区人民质朴的乡音乡情故事和沿海百姓爱拼会赢的精神烙印，寄寓着团圆与幸福的双向奔赴，被网友喻为一支同胞寻根“归心曲”、乡村振兴“牧心曲”、孝亲敬老“爱心曲”、疫后康复“抚心曲”。

该歌曾参加央视全球文化大拜年春晚、海外华侨华人春晚、中国农民丰收节主场“丰收村晚”、海南卫视春晚、海峡论坛“同名村·心连心”联谊活动、海内外华侨华人华裔、两岸三地同胞文化交流活动、闽台残疾人文化周等公益演出；歌词诵读曾亮相央视三套综艺朗读者栏目。2025年4月，西班牙6名华裔青少年用母语演唱，欢迎福建代表团一行，彰显万里情深。目前，已有普通话、闽南语、福州语、英语、西班牙语、越南语等版本。闽南语版荣获了福建省“十大优秀歌曲”专家推荐奖。全网累计流量数亿人次以上，令无数网友念念不忘。

释义：

通玄：通晓玄妙之理。 唐 戴叔伦 《晖上人独坐亭》诗：“性空长入定，心悟自通玄。”

宙合：1.谓囊括上下古今之道。 2.囊括；包罗。 3.世间；天下。