晋东南之三结伴游高平

山由

Previously,上集说到在崇庆寺与紫衣女子邂逅，在从长治到高平的火车上，收到来自紫衣（此后将称M姐)的微信，晚上要不要一起吃饭？于是在高平十大碗的餐馆，我们相遇了，且相言甚欢，并引起旁桌高平人民的好奇，我们坦言，我们才认识一天，在庙里认识的。此菜是高平名菜，烧豆腐。表达了广大人民对长平之战杀害赵国40万将士一代名将白起的仇恨。

第三日，第一站开化寺。又是我向往的地方，沿着长长的石阶走着，有种朝圣的感觉。喜欢开化寺的最初的名字，清凉若兰，创建于北齐武平二年（571年），晚唐龙纪、大顺年间（889—891年）重修，宋天圣八年（1030年）改额开化禅院，金皇统元年（1141年）建观音阁，历经元明清各代屡有修葺。

大悲阁山门，明代建筑。开化寺坐北朝南，两进院落，由大悲阁、钟鼓楼、大雄宝殿、演法堂、延宾舍、维摩净室、观音阁、东西配殿及两庑等组成。大雄宝殿为宋代建筑，东隅观音阁为金代遗构，后院东配殿及东西角楼为元代建筑，其余皆为明、清建筑。

大雄宝殿梁架上保留有宋代彩绘，但和壁画已经用栏杆保护起来，不方便拍摄。此画这是中央美院复制的壁画。原壁画由画匠郭发绘制，内容包含华严经变、报恩经变等佛传故事，壁画不仅描绘出一幅空灵明净的佛国世界，也展示出一幅完整的宋代世俗风情的画卷，笔法精细，技艺高超，线条流程，色彩艳丽，人物栩栩如生，被誉为“壁画界的清明上河图”。讲解说这幅画有可能是郭发的家人，所以他用了暖暖的黄色调，不同于整体的青绿色。

这些佛教故事题材的壁画大多来源于《大方便佛报恩经》，生动刻画了一个个鲜明的人物形象与曲折的故事，宣扬着佛教思想。

大方便报恩经包括报父母恩，众生恩，国土恩，三宝恩。图中即是报父母恩。

东隅观音阁为金代遗构，后院东配殿及东西角楼为元代建筑，其余皆为明、清建筑。

这是大愚禅师作《心王状奏六贼表》。一开始，开化寺只是一座无名的小寺院，只因禅师大愚公的到来，才使开化寺兴盛起来，历经宋元明清，一直是兴旺发达。大愚禅师，晚唐时住持开化寺，上党潞城人，俗姓刘，法号“大愚”。他深通佛理并且是位深通音律的音乐家和诗人。大愚禅师作《心王状奏六贼表》，又称“降魔表文”并韵母三十字，上表唐昭宗，得到了唐昭宗的赏识和赏赐。唐昭宗特赐土地百顷，祠部三十八道。

定林寺山门，明代楼阁式建筑，是定林寺颜值担当。

藻井坐落于山门二层阁楼，采用“明三层暗两层”的独特建筑格局。其主体为八边形穹窿状，由多层斗拱向内收拢构成，中心镶嵌一朵立体莲花，垂花柱如丝绦悬垂，外围以八边形方井呼应“天圆地方”的宇宙观。藻井始建于元代，是山西现存唯一元代藻井实例。其设计源于“水克火”的防火寓意，装饰水生植物以镇压火灾，同时象征寺院等级融合斗拱结构与彩绘工艺，兼具防火象征与文化价值。

雷音殿，面阔三间的单檐歇山顶建筑，乍看之下甚至有些"小家碧玉"——比起常见的元代木构建筑的粗犷雄浑，它的檐角更翘，斗拱更密，仿佛是匠人用细腻的心思，为战火纷飞的年代量身定制的一方宁静道场。虽小，但却有雷音震荡三千界的雄浑。

传奇人物M姐姐出场，在飞无人机。她先是在酒店耐心等待在开元寺流连忘返的我。含笑道，不急，我有事情做。原来此人先是在历史书上标注重大历史事件，然后一一造访。可谓不急不躁，云淡风轻。

同行第二站铁佛寺。金代大定1167年铸造铁佛并建寺，奠定基础。‌‌明代重修‌：1522年、1571年多次修缮，1536年完成殿内彩塑群像。大殿外观普通，走进去还会忍不住啊的一声赞叹，太有特色了。

左一为娑竭罗龙王。中间是南方增长天王（四大天王在四个角）右一是昭惠真君二郎神杨戟。正殿现存27尊明代彩塑，核心为二十四诸天护法神像，采用“以铁为骨、铁丝造型”工艺，高约2米，表情夸张、衣纹华丽，融合佛教与本土元素（如关羽、杨戬造像），被誉为明代彩塑艺术巅峰。

由右向左韦驮天，鬼子母天，罗刹天。这次我事前没做深入研究，就用眼睛去看，用心去感受。每个雕像形象夸张，有的头发飘扬，极具个性。没觉得恐惧和震慑，倒觉得每个都可爱至极，他们身体前倾，好像都在看着你。真是一堂孤天下！

右到左为深沙大将（沙和尚），菩提树神（保护佛祖的菩提树），大自在天，紫微大帝。真的是隐世珍宝，独冠天下。这次我终于搞明白了，二十四诸天是佛教护法神体系中的群体，以前只是知道的支离破碎，现在终于有了体系化认知。这源自古印度宗教神祇的佛教化改造，包含功德天、辩才天、大梵天王、帝释天、四大天王（东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王）、日天、月天、金刚密迹力士、摩醯首罗天、散脂大将、韦驮天、坚牢地神、菩提树神、鬼子母、摩利支天、娑竭罗龙王、阎魔罗王、紧那罗王、紫微大帝、东岳大帝、雷神等天神。

最喜欢惩恶扬善的散脂大将（左一）。我觉得他很调皮。左二为大功德天（吉祥天女，象征福德圆满和财富赐予），美的庄严。左三为罗刹天。

下一站游仙寺。游仙寺始建于北宋淳化元年（990年），后毁于兵火。

金、元、明、清历代，均有重修。清代乾隆年间《高平县志》记有一神话故事。传说古代有一仙人，姓李名通敏，号游仙，先在此读书，后又畅游于此，最后离开家中亲人，隐居西山，年逾百岁无疾而终，故人们称此山为游仙山。寺因山得名。

依山而建，比较清幽，适合游走的神仙！

这个小游仙倒是让人印象深刻，围着我们热情地跑前跑后，游客也就是我们两个，也许小游仙比较寂寞。看我们要走了，就回到他的值守，静静地看着我们。我忽然很心酸，好像这个寺院也是如此，在荒凉的底色下，有一道韧性的风景。

下一站，崇明寺。寺院坐北朝南，两进院落，现存建筑有山门、中佛殿、后殿以及东西配殿、厢庑等。其中，中佛殿为宋代早期建筑，且颇有唐风，后殿为元建明修建筑，其余为清代建筑。中佛殿创建于宋开宝四年（971），面阔三间，进深六椽，单檐九脊歇山顶，举折平缓，出檐深远，超过了五代时期的同类型建筑。双杪双下昂七铺作斗栱与五台山佛光寺东大殿（唐代）柱头斗栱做法一致，是国内现存九处《营造法式》（1103）之前同类斗栱做法的重要例证，斗栱与柱高比接近1:1，远超后世。柱头卷杀圆缓，无普拍枋，阑额不出头，具有浓郁的唐代建筑特征，谓之“宋构唐制”。

殿内无一根内柱，仅靠斗栱层就托起整个屋顶，梁架用材纤细，与粗壮的斗栱形成强烈对比，双栿系统中承重主梁由两根同径同长的短材对接而成，形成“断梁”，充分体现了“小材大用”的巧妙构思，是我国古代建筑结构中的孤例。

殿内的结构，风格古朴大气。

M姐推荐的大阳古城，以前从未听说过，如此古老，如此美！2600年历史，战国时期设县，西汉初年（公元前206年）汉高祖封为阳阿侯国，先后作为县、侯国、郡治所达800余年。战国"阳阿剑"铸造技艺闻名，明清时期钢针产量占全国半数以上，获"九州针都"称号。‌‌

汉代赵飞燕是当地名人，她习得的"阳阿奇舞"在此发源。

汤帝庙。我们到晚了，已经关门。与析城山“桑林祷雨”传说直接关联，晋东南现存百余座汤帝庙中规模最大、年代最久。‌‌

‌建筑断代标本‌：集中宋、金、元、明、清五朝营建技艺，明代戏台采用断梁设计实现多功能空间分隔。

我家的大院，哈哈哈哈。原本只想看开化寺和铁佛寺的我，一下收获了这么多，感谢我的伙伴！看来当今的时代，有一个宏大的目标，实现过程中的不断调整，放下执着，敢于相信伙伴，是比孤勇者更有效更丰富的路径啊！