朝谒三祖寺

和气致祥（拒+）

三祖禅寺，位于安徽省潜山市天柱山南麓，是佛教禅宗的祖庭之一。

其始建于南北朝时期崇信佛教的梁武帝时期（大约公元505年）。初名“山谷寺”。后因禅宗三祖僧璨大师在此驻锡弘法，并在此圆寂，故得名“三祖寺”。

禅宗初祖是达摩大师，二祖慧可，三祖是僧璨大师。

三祖在此继承了禅宗衣钵，修行弘法，特别是著述了重要的佛教典籍《信心铭》，由此奠定了禅宗中国化的深厚基础，也使三祖寺成为禅宗史上的关键圣地。

解缚石一说来自《景德传灯录》记载：僧璨（后为三祖）初谒二祖慧可时，曾问：“弟子身患风疾（麻风病），请和尚忏罪。”慧可答：“将罪来，与汝忏。”僧璨沉吟良久，曰：“觅罪不可得。”

慧可即说：“与汝忏罪竟。”

僧璨言下大悟，曰：“今日始知罪性不在内、不在外、不在中间，如其心然，佛法无二也。”

慧可知其悟道，遂为其剃度，传衣法，后僧璨成为禅宗三祖。

这是一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼梵字真言塔。

恭敬读诵此咒，转绕此塔，可培福除障，护国息灾。

2017年9月9日，三祖禅寺在重修大雄宝殿时，意外地发现了大宋仁宗时期，珍藏供奉的皇家御赐佛祖释迦牟尼佛舍利的地宫。

一千年来，重复修建不止十次的大雄宝殿地址都在此处，但均未发现地宫，且遍寻不得。唯独此次发现了地宫，使舍利重现，这是盛世现佛宝，众生有佛缘，吉祥安康的祥瑞之象。

佛牙舍利现就在此真身宝殿里供奉保护，据寺院内部说法，估计再有两年的保护研究，就可以对外开放，供大众瞻礼祈福了。

觉寂塔，又称“三祖塔”，为唐代重建的七层八角砖塔，塔内供奉三祖僧璨大师的舍利和坐像，是三祖寺的标志性建筑。。

据记载，唐玄宗天宝四年（公元745年），舒州别驾李常取僧璨大师真仪火化，得五色舍利三百粒，以一百粒进献朝廷，以一百粒送回今河北省赵县的老家供奉，另一百粒拿出自己俸禄建舍利塔并置僧璨大师塑像于塔底层南窦中供奉。

中国佛教禅宗三祖的塑像。

唐大历七年（公元772年）代宗李豫谥僧璨大师为"鉴智禅师"，赐塔名为"觉寂塔"。"会昌法灭"时被毁，唐玄宗时重建。

今塔为明嘉靖四十三年（公元1564年）院僧了莹重建。此塔实为唐代塔基、明代塔身、宋代相轮。

宋《太平寰宇记》有记载："三祖塔在舒州山谷寺一一削壁间有杜牧诗"。

二祖寺禅七中的跑禅。

传说大唐开元年间，李白游览三祖寺时，因其非常敬仰三祖寺的开山祖师宝志国师的修为，就即兴给宝志禅师写了首赞诗；大书法家颜真卿看到这首诗，心生欢喜，抄了一遍；大画家吴道子又给宝志禅画了一幅肖像。后人把他们三位的作品刻在了一起，这就成了史上大名鼎鼎的三绝碑。

此碑之后在兵荒马乱中遗失，2016年找到了古人拓的三绝碑的拓片，随即复刻成碑，这才使得今天的有缘人又能欣赏到了大唐三绝碑。

三祖寺背靠天柱山，周围群峰环抱、峡谷幽深，溪泉清澈，茂林奇石，确属“洞天福地。”

寺周存有大量的历代摩崖石刻，包括唐宋以来文人墨客的题咏，如李白、王安石、苏轼等都曾到访题诗，留下了丰富的人文积淀，不仅具有较高的历史与艺术价值，也融合了禅宗思想与山水文化。

这是黄庭坚的题词，长枪大戟，铁划银钩。

王安石王荆公的题字。

这副字尽管落款是东坡，但字体与赤壁留存的书法真迹有差异，所以存疑。