<p class="ql-block">近日，“吃瓜蒙主”讲解《红楼梦》的视频在全网走红，随之掀起了一波新的“红学”热。不少网友留言说，自己终于读懂了曹公的深意，甚至感动落泪。我特意将一条高热评论截图发给了我的《红楼梦》导师，想听听他的见解。</p><p class="ql-block">导师这样回复我：</p><p class="ql-block">鲁迅评价《红楼梦》是“人情小说”，说经学家看见“易”，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。第一回中就有“大旨谈情”的定调，不可事事反观，总体来说还是主要讲一个“情”字。王国维则以“欲”来论述了其中的情，得出只有宝玉一人真正了却了情，得到了生活的解脱。书中虽然真事隐去假语存焉，但未必就是隐去的明末清初的历史，若以小说的形式来反映史实，还不如直接写历史，何必绕这么大弯子让后人去猜测，万一猜错了岂不白费了功夫。我认为《红楼梦》应该说还是一部以封建盛世中大家族的没落为背景，以宝黛钗感情为主线，全面反映封建时期社会世俗人情世故的“世情小说”；其中对建筑布局、陈设器玩、服饰装扮、礼仪风俗、饮食娱乐等的描写，以及对几个具有代表性的个性人物的刻画，对几个重要事件的铺陈，都有存在原型的明显特征；所以整部小说也应该是有一定原型借鉴参考的。最后，无论任何人对《红楼梦》作出任何解读，都应以包容并批判的态度来对待，对于这样一部伟大的作品来说，没有什么能比让它持续发光更好的事了。</p><p class="ql-block">我顺着这个话题，也和导师分享了自己最近的一个感悟：关于黛玉为何从不逼迫宝玉读书。我说，黛玉的“不逼迫”，看似淡然，其核心实则是一种深层的尊重与理解。真正的爱，或许正是不轻易强求、不勉强索取，而是尊重对方本来的样子。</p><p class="ql-block">导师听后说道：黛玉的不强求，并非没有期待，而是源于她自身就是一个精神自由的人。这一点让我豁然开朗——我们所能给出的理解与尊重，并非一种特别的厚待，而是一个人内心充盈、人格完整的自然流露。正因为黛玉自己拥有自由的灵魂，她才能给予宝玉如此舒展的成长空间。这正好印证了那句话：“一个人给不出他自己没有的东西。”</p><p class="ql-block">导师接着提到，在书中，宝玉是唯一从“情天恨海”中真正解脱的人，而其他许多女子却难逃悲剧的命运。这番话让我深有感触，不禁向他谈起自己近一年来的生活体悟：我慢慢理解，所谓“了缘”，并非生活中不再有矛盾与冲突，而是在经历这一切时，无论外界如何纷扰，内心都能保持一份平静与明朗，波澜不起。当我说到“不再起……”时，我们师徒二人竟不约而同地脱口而出：“情绪。”</p><p class="ql-block">原来导师早已抵达“解脱”的真义。那一刻，我心中升起由衷的敬意。</p><p class="ql-block">通话的最后，我向导师汇报了最近的学习规划和写作练习方法，得到了他的认可与鼓励。他叮嘱我多写多练，持之以恒，时间自然会给出答案。</p><p class="ql-block">这场二十九分钟的通话虽然短暂，却在我心里留下了长久的回响。我不仅对宝玉、黛玉的形象有了更深一层的认识，更真切体会到，经典的智慧从来都可以照进现实，滋养生命。这或许正是伟大文学不朽的魅力，也是一位引路之师所馈赠的最珍贵的礼物。</p>