浮光掠影五城游.深圳

网事如歌

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照片自拍、众同学

深圳曾是南海边的小渔村，凭时代浪潮一跃成科创新城；香港从渔港商埠走来，在中西交融间长成璀璨的东方之珠；澳门裹挟着四百余年的葡式风情，将烟火市井与历史底蕴揉成独特的篇章；珠海枕着伶仃洋的涛声，以宁静宜居的姿态守着一方山海；广州则是千年商都，从海上丝绸之路的起点，到如今依旧人声鼎沸的繁华都会。五城比邻而居，各有前世的沧桑与今生的风华。

为了领略五城的风貌，2025年11月17日一个暮秋的清晨，我们11名中学同学踏上了一场六天五夜的游程。

我们的出发地是在松江火车站乘绿皮火车，与年轻时上山下乡坐绿皮火车不同的是，每个人都是卧铺且下铺。

火车到达深圳的时间是18号早上六点多一点，也许真应了“深圳速度”那句话，一下火车，来不及到餐饮店喝一囗热汤面，我们便被地接导演接到旅游面包车上。才7.30分，我们已经在仙湖植物园的湖区拍下了五城游的第一张合影。

深圳仙湖植物园是一座集物种保育、科学研究、科普教育、旅游休闲为一体的多功能植物园，共收集植物12000余种，建有21个专类园，如紫薇园、罗汉松园、化石森林等。园内还有天上人间、桫椤湖等独具特色的园林景观。

还有老一辈无产阶级革命家邓小平及杨尚昆的手植树。

下车循着小径漫步，我们来到仙水湖畔，只见湖水澄澈如镜，湖边开满了鲜花，空气中弥漫着清新的草香，霎时间，我们心旷神怡，一夜在火车上没有休息好的辛劳一扫而光。

同学们纷纷在这儿打卡留影。

走进这里，更像是走进了四季花海。不仅有夏花，还有秋冬的植物。

仙人植物园还有许多我们从未见过的仙人掌，像这么大的圆滚、直径超80厘米的仙人球我们还是第一次看到呢。

当晨光刚漫过鹏城楼宇时，我们已经游完仙湖植物园，又赶赴深圳的另一景点莲花山公园了。为节约时间和体力，我们选择来回都坐公园里的观光车，公园里风光秀丽，游人如织，这是我在观光车上随意拍的景色。

莲花山公园：位于深圳市福田区红荔路6030号，面积181公顷，因七个山头相拥状如莲花而得名。公园内有邓小平铜像广场、深圳经济特区建立30周年纪念园、习近平手植树等景点。

很快就到达山顶广场，只见邓小平铜像矗立在开阔处，目光望向鳞次栉比的高楼。望着这铜像，我的心绪有些激动，甚至双手合十，因为我是一名知青，如果没有他老人家，没有改革开放，拨乱反正的大环境，没有云南战友们冒着生命危险赴京请愿，就不会有1979年的全国知青大返城，也就没有我的今天……

望着远方的摩天高楼，这是特区的蓬勃脉搏，也是时光写就的传奇。短短四十多年，它让一个小小的渔村，快速走到了中国的前沿，我的耳际想起了《春天的故事》的旋律。那句“1979年的春天，有位老人在南海边划了一个圈”的歌词，不由自主涌上心间。崇敬与感慨交织，我一时竟忘了时间，最后还是领队伟华打来电话催促我赶快乘观光车奔赴下一个景点，才恋峦不舍离开。

午后，由于原定要到“中英街”打卡的景点因故取消，所以我们的下午时光，全交付给深圳博物馆。

深圳博物馆：有历史民俗馆、古代艺术馆、东江游击队指挥部旧址和深圳改革开放展览馆4处馆址，是集收藏、保护、研究、展示、教育为一体的大型总分馆制的地方综合性博物馆。

1995年被命名为市级爱国主义教育基地，2012年被评为国家一级博物馆。

因参观时间只有一小时，我本不打算参观动物园，可路过这里时，还是忍不住走了进去，拍下这些栩栩如生的动物标本。

该馆展览的标本由美国著名慈善家肯尼斯·尤金·贝林先生无偿捐赠。

展厅面积约800平方米，分为草原、森林、北极、沙漠4大展区，来到这里，仿佛来到了跨越时间和空间的浓缩动物世界。

本想马上离开，可这几只在雪地偷闲的白狐狸又吸引了我。

1992年1月19日，对深圳来说，是个发展史上极具里程碑意义的日子。当日邓小平抵达深圳并展开视察，发表了一系列推动改革开放的重要讲话，为深圳乃至全国的改革开放和现代化建设指明了方向。

改革开放的总设计师亲自植树。

据说，这些打工者，曾创造了三天一层楼的奇迹。

深圳的建设离不开子弟兵。

古代艺术馆展现了新石器时代深圳先民的日常：有人制作陶器、有人采集植物、还有人在河边捕鱼。

这些展示都充分说明：深圳并非“一夜新城”，早在7000年前就有先民在此繁衍生息，是环珠江口地区新石器时代文明的重要组成部分。

这些场景展示了深圳在近代史上“抵御外侮”的重要地位，也是深圳“百年抗争”历史的开端。

离开古代艺术馆，我又乘电梯来到二楼民俗馆，刚踏入展厅，就被眼前的场景拽回了百年前的岭南村落，只见彩绣狮头抖着流苏，看热闹的村民立在巷口……

转进宗祠展区，第一扇门就撞进眼里——黑瓦灰墙，门楣悬着“吳氏宗祠”，两侧红联写着“延陵世泽，渤海家声”。

再往里走，是“陳氏宗祠”的门匾，黑底金字衬着朱漆门。联语“系出潁川支分鄧”，把陈氏的渊源拉得很远。潁川是东汉陈寔的故里，“梁上君子”的典故就出自他。后来陈氏族人南迁岭南，把“仁义传家”的祖训，刻在了祠堂的梁柱上。

古宅正厅里，晚辈垂首跪拜，长辈端坐主位——这是岭南传统家礼的缩影。红漆金饰的屏风、规整的服饰，衬着庄重的叩拜姿态，把“长幼有序、尊亲敬长”的家族伦理，凝在这一拜的仪式里。

每年春节期间，深圳地区的客家人有“上灯”的习俗。“上灯”又称“升灯”，一般是当年或近年家中有“添丁”（即生有男孩）者，要在祖祠上厅挂上一盏新灯笼，告知祖先家中有新增男丁，以示庆贺。“上灯”时添丁的家庭要置办酒果祭品敬祖公和天地神明，还要办上灯酒请亲友团聚。

这个场景展现的是深圳广府民俗中的“下沙盆菜宴”，它还原了当时的传统生活场景。一家人或族人围坐在一起分享，是广府人凝聚亲情、联络乡情的传统活动。这个习俗现在也延续了下来，深圳下沙村的盆菜宴还是省级非物质文化遗产。

再推开“吱呀”响的木门，是顾三书室：只见先生背着手念《论语》，穿马褂的学童有的摇头晃脑，有的趴在桌上打盹，地上还跪着个被罚的孩子。

离开书室，又随意逛着，只见滨海石道上，一对红妆新人被彩衣队伍簇拥。

两旁穿宝蓝布衫的渔女，头上戴着簪珠，手里攥着彩杖，身后是泊着木船的海湾。正为这对新人祈福呢。

这些图片又告诉游客，男青年求爱，要隔些距离用歌声来求，而女青年则戴着斗笠用黑幔布遮脸回应。

看完年轻人恋爱、成婚的喜庆画面，“辞沙祭”又把我的视线拉回到清朝，从前深赤湾的渔民出海前，会在天后庙前的沙滩上摆“太牢”，就是把牛、羊、猪去皮填草，祭完抛进海里。郑和下西洋路过这里时，也在天后庙行过“辞沙礼”。

而鞭土牛催春根也是这儿的民俗。

游览商铺一条街又让我得知，嘉庆年间，深圳的村庄数量、人口都比以前翻了近一倍，渔村的生产（捕鱼、养蚝）和生活（如盆菜宴、传统商铺）也在这一时期逐渐成熟。

正当我继续游览时，又传来领队伟华的电话，“你看完了吗？我们都在一楼等你呢。”

于是，赶紧……

一起旅游的校友美珍说，“存网最喜欢看这些了。”是的，每次到一个地方旅游，我都尽可能通过参观博物馆来了解一个城市。这次也如是。这次的参观使我进一步了解深圳：不是只有高楼与霓虹的新城，也不只仅仅是个小渔村，它的骨血里，藏着宗祠的檀香、书塾的琅琅，藏着一代代岭南人“耕读传家”的坚守。尽管有没有到“中英街”打卡的遗憾，但我依旧收获满满，感到不虚此行。

未完，待续。感谢您的阅读。下篇将写香港游。