<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《邓颖超自述》可读性很强,阅读后带我进入那个非凡的年代。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1919年我在天津女子师范中学读书,恩来在日本留学。他好像是在一九一九年四月回国的。《雨中岚山》那首诗就是在那个时候写的。当时我和恩来并不认识,不过在他回国前我听人说过有个叫周恩来的青年。有一天,女师开会抗议山东的马良杀害学生。会场主席台旁边有几个人,其中有个身着说不上是蓝色还是绿色长衫,穿着白鞋,戴着鸭舌帽的青年站在上面。台下有人说那是周恩来,我才知道。女同学中间对他议论较多。我当时对他印象不错,但没接触过。后来学生中组织了“觉悟社”,我们都是成员,开始接触就多了。他在“学生联合会”编《联合会报》,我做学生工作。当时我看到他跟别人讲话很多,话很长。而我那时还像个少女,他对我讲话就比较少,而且话很短。在那时的封建社会里,封建意识很厉害,男女授受不亲。我们学生当时相约,在学生运动中不恋爱,不结婚,否则会给后人添麻烦:当时有20多人都表示了这个态度。当时的周恩来宣扬独身主义,他还发表过这类论文,后来找不到这类文章了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">那时,我的婚姻观也还未确立。在我十几岁时就受封建社会的压抑,那时要求妇女大门不出,二门不迈。我对这些封建束缚十分不满。我当时一看到乘花轿的妇女,就想这下她可就完了,与其这样,不如一辈子不结婚好。但我后来又想,总是一个人就会感到孤单,就找了两位女友。但后来又想,总不能老是和女友过一辈子吧? 于是就想到结婚。这是一辈子的大事,我想一定要慎重。在找对象时,脑子里也要有一个素描的轮廓。到了1920年,我逐步有了点唯物思想,觉得一个人是需要结婚的,女的还是需要结婚的,至于我当时选择对象的条件,今天就不讲了。当时恩来的一些方面符合我选择的条件,但我们还没有相爱。他在法国,我在天津,一直有通信。到了1923年,有一次他在信中表露了思想感情,而我并没有注意。因为同恩来一起去法国的我的一位女友同周恩来关系不错,我没理会他是对我表露的感情。后来信写得越来越明白,对我提出了要求,要我回答。他还告诉我,他认识的那个女友由于政治上不合。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">已分开了。我看到信后,心中明白了,但我答复得慢,因为要征求我母亲的同意,晚了两个月。他来信很频繁。从这一年(1923年) 我们确定了恋爱关系,到1925年,这期间他来信很少谈爱情。我们相互谈中国的命运。周恩来回国后我去广东,我们结婚了。我们的婚礼废除一切旧俗,未搞什么仪式。在新中国成立十几年后,有一次说起往事,恩来说我当年在天津一次集会上最先站起来讲话。两个大眼很引人注意。</span></p>