跟太熟的人，少说谢谢；跟不熟的人，少开玩笑；跟太亲的人，少讲原则；跟不亲的人，少谈隐私。

竹山俚叟

摄影～秋水横波制作～竹山俚叟文字来源于网络 　　处世之道，不在张扬而在厚重，不在强势而在从容。 《礼记》有言："君子之交淡如水，小人之交甘若醴。" 刘震云的四句话，看似简单，却道破了中国人几千年来最深刻的处世哲学。 跟太熟的人，少说谢谢；跟不熟的人，少开玩笑；跟太亲的人，少讲原则；跟不亲的人，少谈隐私。 这四句话，藏着中国人最精妙的人际关系分寸感—— 太熟的人，讲究的是心照不宣； 不熟的人，讲究的是礼数周全； 太亲的人，讲究的是包容体谅； 不亲的人，讲究的是界限分明。1～《世说新语》记载：王徽之雪夜访戴逵，至门而返。人问其故，答曰："吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？"这般随性，才是至交本色。客套话说多了，反倒显得生分。苏轼与佛印相交二十余载，情谊深厚。元丰六年，苏轼被贬黄州，佛印不远千里前来探望。二人泛舟赤壁，把酒言欢。酒至半酣，苏轼见佛印正在打坐，便打趣道："我看禅师像堆牛粪。"佛印眼也不睁，徐徐答道："我看学士像尊佛。"苏轼大笑而归，向苏小妹炫耀此事。小妹听罢摇头："佛家讲相由心生，禅师说你像佛，是因他心中有佛；你说他像粪，是因你心中有粪。"苏轼闻言大惭，自此更敬重佛印。这般交情，早已超越言语客套，一个眼神便胜过千言万语。古人云："君子之交淡若水，小人之交甘若醴。"至交之间，贵在心领神会，不在虚礼客套。过分拘礼反而显得生疏，自然相处才是真情流露。懂得在亲密关系中把握分寸，方能让情谊历久弥新。 2～《论语》告诫："君子欲讷于言而敏于行。"不熟的人，你永远不知道哪句话会踩到雷区。景祐元年春闱，柳永自信必中，在汴京醉仙楼大宴宾客。酒过三巡，他拍案高歌："黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？"众人喝彩声中，他又即兴填词："忍把浮名，换了浅斟低唱。"谁知隔壁雅座正坐着微服私访的仁宗皇帝。次日放榜，柳永遍寻不见自己名字，却见御笔朱批："且去浅斟低唱，何要浮名？"从此柳永自称"奉旨填词"，流连勾栏瓦舍，潦倒半生。一句无心玩笑，竟成终身憾事。古人云："祸从口出，病从口入。"与生人相处，贵在谨言慎行，不在逞口舌之快。玩笑开错了对象，轻则尴尬，重则招祸。懂得在陌生场合管住舌头，方能避免无谓之失。 3～《菜根谭》云："家人有过，不宜暴怒。"对至亲之人，理要让三分，情要留七分。咸丰十年，曾国荃率湘军围攻安庆。为抢头功，他不听曾国藩"围城打援"的方略，擅自强攻，伤亡惨重。幕僚纷纷建议曾国藩严惩以正军纪。夜深人静时，曾国藩提笔写道："沅弟用兵太过，为兄夜不能寐。然将在外，君命有所不受，况兄命乎？唯望吾弟珍重，勿负将士性命。"信末又附上家传金疮药方。这般包容，终使曾国荃痛改前非，后来成为攻克天京的首功之臣。古人云："清官难断家务事。"家人相处，贵在包容体谅，不在争对论错。太过较真往往两败俱伤，适当糊涂反能和睦相处。懂得在亲情中放下执念，方能让家庭温暖长存。4～《韩非子》警示："事以密成，语以泄败。"交浅言深，是处世大忌。嘉靖二十七年冬，首辅夏言在府邸设宴。酒过三巡，新科进士赵文华举杯谄媚："严阁老常夸夏公高义。"夏言拍案冷笑："严嵩此人，外示恭顺，内怀奸诈。他日必为朝廷大患！"赵文华闻言变色，当夜就密报严嵩。严嵩立即进宫，哭诉夏言"诽谤大臣"。世宗大怒，以"怨望君上"之罪将夏言处死。刑场上，夏言仰天长叹："早知今日，悔不该与小人说心事！"古人云："逢人且说三分话，未可全抛一片心。"与外人交往，贵在守口如瓶，不在推心置腹。心事说错了人，轻则被利用，重则招杀身之祸。懂得在人际交往中保护隐私，方能远离无妄之灾。最后，让我们看两位名臣的处世之道。一位是唐朝的郭子仪。他平定安史之乱，功高震主，却始终保持谦逊。每逢朝会，他必立于百官之末；皇帝赐宴，他必先敬同僚。有人问他为何如此低调，他答："吾门如市，心若止水。"这份谦和，让他历经七朝而不倒，子孙皆得善终。另一位是明朝的张居正。他推行新政，锐意改革，却树敌无数。每逢议事，必争得面红耳赤；处理政务，常独断专行。临终前，他感叹："吾非不知谦退之道，然国事危急，不得不为。"结果死后遭清算，家产被抄，长子自尽。《围炉夜话》有云："处世让一步为高，退步即进步的张本。"郭子仪的谦和如春风化雨，润物无声却福泽绵长；张居正的刚烈似夏日暴雨，来势汹汹却转瞬即逝。真正的智者，懂得在进取中保持谦退，在坚持中懂得变通。《格言联璧》告诫："处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。"那些处处争强好胜的，看似精明实则愚钝；懂得适时退让的，看似软弱实则高明。处世之道，不在张扬而在厚重，不在强势而在从容。懂得这个道理，方能：在纷扰中保持淡定，在得失间把握分寸，在进退中成就人生。