木门寺：寂静的门扉

老guo

　　木门寺：深秋的寂静与历史的门扉

十一月初，薄雾如轻纱般笼罩着川中丘陵，我们驱车离开安岳县城，前去探访藏于清凉山麓的木门寺：一座以“石仿木”结构闻名的明代古刹。

　　踏入寺域，最先迎人的并非朱漆高门，而是一方苔痕斑驳的石砌庭院。

据碑文记载，木门寺的珍奇之处在于其祖师殿里的塔亭，整座亭以石材仿木构雕成，榫卯严丝合缝，檐角飞举却无半根梁木，故有“木门寺无木”之说。

　　袓师殿为重檐歇山式屋顶，穿斗式梁架，共5间，每间宽13.7米，进深11米，通高12米，檐高5.5米。

塔亭门额饰“二龙抢宝”图案，楷书“无际禅师塔亭"6字，门前有石阶三级。

　　无际禅师（1380年-1446年），安岳人，临济宗第十五代禅师，声望在明朝正统年间（1436年—1449年）达到顶峰，被英宗召至京师，受敕封“护国禅骨宗师”。“登坛说法，观者如堵。”

　　（大雄宝殿，原中国佛教协会会长赵朴初题匾）

　　明正统十一年（1446年）无际禅师在北京圆寂后，明英宗下诏派官船护送灵柩回蜀，安葬在清凉山“佛胜寺”（后改名“木门寺”）八方石塔内。

　　为使舍利塔不受风吹雨打，明英宗命蒯祥建一亭覆盖于石塔之上。蒯祥采用了仿木石雕的方式建筑“介"字塔亭，仅两扇门为木制。亭外建大殿将塔亭包裹在内。

于是：石塔藏于仿木石亭，石亭被木构大殿包裹，形成“殿包亭、亭包塔”的套叠布局。

　　塔亭的两扇门扉，似乎浸透了无数的晨钟暮鼓、无数次的开启闭合、无数香客指尖的温度与祈愿的重量。

这门，是时间的皮肤。推开它，会走进哪一个朝代呢？是唐时明月，还是宋时烟雨？

“吱呀”一声，悠长而干涩，仿佛从时光的另一头传来。门开了，一股混合着陈年木香、香火余烬与清冷空气的味道，扑面而来。

　　进入殿内，抚过冰凉的石柱，指尖触到的是明代匠人以刀斧凝结的智慧。殿内仅一扇窗棂透进天光，映着壁上浮雕的缠枝莲纹，静默中似有梵香浮动。

　　殿中“无际禅师亭”背北面南，为石砌仿木建筑的无梁方殿，亭内正中立五级八角石塔一座，高4.7米，须弥座塔基，此即无际禅师圆寂的石塔。

塔身刻云纹瑞兽，虽部分风化，仍能辨出当年精工。塔身正面有无际禅师坐像。

祖师殿和石亭之间形成一个回廊，还有石碑和神像等。

　　可惜一座香火鼎盛、历史悠久的明代古刹，在岁月的洗礼下变得破败不堪，现在仅存祖师殿与大雄宝殿，且大雄宝殿内空空如也。基本沦为一处被遗忘的历史角落。

　　在安岳，我看过气势恢宏的卧佛，也叹过毗卢洞紫竹观音的精妙绝伦。那些凿在石头上的信仰与技艺，是历史慷慨的馈赠，是热闹的、供人观摩与赞叹的篇章。

然而木门寺不同，它太安静。它没有炫技的雕刻，没有惊人的传说。它只有木、石、瓦，只有这方天井里缓缓移动的日光。

　　我想，那些伟大的石窟，是古人将信仰与美，以最坚韧的方式，镌刻进大地的骨骼，是“不朽”的雄心。而木门寺，则像一句轻轻的呢喃。

离开时，我再次回望那两扇木门，它们已重新合上，将一寺的幽寂锁在里头。

　　祖师殿和石亭之间回廊处，安放着几尊不知是什么朝代的神像。

　　蝶恋花・访安岳木门寺

石径苔深霜叶舞，

古寺云封，洞壑藏禅户。

雕柱无木承玉露，

残碑漫漶年华暮。

塔影斜阳惊雁度，

风满空山，吹散梵音去。

一念沧桑谁与诉？

溪声暗换菩提树。