旧馆藏新光，玉影照流年

老张

　　古玉文化博物馆坐落在北京房山区马各庄的东方1956文化创意园里，前身是老化工厂的歌舞厅，如今却成了文化的新生地。2025年10月正式开放，它不收门票，也不喧哗，安静地陈列着500多件古玉，从新石器时代一路绵延至明清。这里不只是展陈空间，更像是一场历史与现代的对话——工业遗迹的骨架里，跳动着传统文化的心。

　　走进古玉博物馆，首先映入眼帘的是那方典雅的标志：米色底上，一道木质窗格静静伫立，像一扇通往千年的门。窗心竖写着“古玉博物馆”五个字，笔意沉稳，仿佛由时光刻就。梅花斜逸，竹枝清瘦，几只飞鸟掠过檐角，远处还隐约可见一把古琴的轮廓。那一刻，我忽然觉得，这不只是一个名字，而是一段低吟浅唱的前奏，将观展人缓缓引入玉的王国，让我们去一探究竟。

　　步入展厅，一排排玻璃展柜在暗调中泛着柔和红光，像夜色里点亮的宫灯。每一件玉器都端坐于白色底座之上，背景深邃，光影交错，仿佛它们并未沉睡，只是在等待某个懂它的人驻足凝望。我放轻脚步，生怕惊扰了这份静谧中的千年低语。

　　不远处，一只红山文化的玉猪龙静静卧着。它不过手掌大小，却透出一种原始而庄重的力量。河磨玉的质地温润中带着粗粝，环形的身体仿佛蕴藏着生命的律动。它的眼睛凝视前方，像是穿越了五千年的风沙，仍记得那场篝火边的祭礼。

　　齐家文化是黄河上游地区新石器时代晚期至青铜时代早期重要的地域文化 ， 存续于距今约4300~3500年，与中原龙山时代晚期和夏王朝大体同时。

齐家文化的五联璜壁由多个扇形玉片拼合而成，中央红饰醒目，周围小孔均匀分布。它像是拆解又重组的天圆地方，承载着远古先民对宇宙的认知。站在它面前，竟有种错觉：这些玉片，原是星辰的碎片。

　　齐家文化的四孔玉刀平置于红底展台，长条形玉身泛着青白光泽，四个穿孔整齐排列，孔壁螺旋纹清晰可见。它曾绑于木柄之上，或许用于仪式，或许象征权力。如今它沉默不语，却让后人得以窥见远古玉器制作的智慧。

　　商代的玄纹玉管立于展台中央，青玉色泽沉静，环状纹路层层递进，如同古人对天地秩序的理解。它曾是高级祭祀礼器，握在巫祝手中，连接人神。我望着它，仿佛听见了青铜钟磬之间的低诵，那是信仰在玉上留下的回响。距今三千多年前的古人，竟能把坚硬的玉石打造得这么圆润，并且刻出这么美的花纹，真是难以想象。

　　另一侧，一枚商代鱼形玉饰玲珑剔透。黄绿色的玉身上，鳞片细密如织，尾部舒展，仿佛正欲游入时光之河。古人心中，鱼不仅是装饰，更是繁衍与吉祥的象征。它被佩戴在衣襟上，也挂在希望里。

　　一条由方形玉珠串成的项链静静卧在深绿绒布上，珠体温润，对穿孔道精准如一。这是商周时期的玉勒子，古人相信这样的器物能通天地、达神灵。如今它不再用于祭祀，但那份对宇宙的敬畏，仍透过玉光悄然传递。

　　迎面的一件黑玉工艺品格外引人注目，它体型较大，约有1米长，直径约10多公分，表面雕纹繁复，并刻有古老的文字。灯光下，那深色玉质泛着幽微的光泽，像是被岁月浸透的墨迹。它不说话，却让人忍不住猜想：曾是谁在祭祀时捧起它？又曾在哪一场仪式中，承载过祈愿与敬畏？

　　战国时期的铜鎏金绞丝龙吊坠，龙身缠绕，线条流畅如水，顶部金饰熠熠生辉。它曾挂在贵族的腰间，随步履轻晃，既是身份的象征，也是护身符。那两只交缠的龙，像是守护着某种不可言说的秘密。

　　这个器物是西汉时期的“金镶玉鹰形器”，年代属于西汉早期至中期。汉代文化中，鹰代表力量、勇猛、守护，也关联“军威、胜利”的意象，鹰作为“猛禽”，也有辟邪、护佑的寓意，也暗含“金玉满堂、吉祥富贵”的祈愿。

　　这个器物通常被称为“绿松石辟邪兽”，或被称为“绿松石虎形/熊形瑞兽”，是汉代绿松石圆雕的代表器物之一。这类以绿松石雕琢的瑞兽，在西汉高等级墓葬中偶有出土，它象征驱邪镇煞、守护安宁。这类绿松石瑞兽是汉代工艺与信仰的结合体，既体现了西汉贵族的审美，也反映了古人对平安、永恒的精神追求。

　　汉代的虎首凤尾瑞兽气势非凡，和田玉雕出威猛之形，又以凤尾添灵动之姿。它曾用于镇墓辟邪，守护亡者安宁。那云纹卷草间流转的，不只是技艺，更是一个时代的雄浑气象。

　　汉代的游丝纹玉佩小巧玲珑，玉结繁复，上缀橙珠与金饰，佩戴于腰间，随身而动。那是古人随身携带的护身符，也是日常生活中的一抹雅致。

　　西汉的绳纹玉佩以和田玉雕成绞丝状，环环相扣，工艺极尽复杂。古有绳纹崇拜，贵族佩之以显身份。它像一段凝固的绳结，系住了地位，也系住了信仰。

　　这件玉噐的名称一般称为“玉螭龙觥”，器形整体呈觥（古代酒器）的造型，器身雕刻有云纹、涡纹等汉代典型纹饰，顶部还圆雕了一只螭龙（无角的龙形瑞兽）作为盖钮，是汉代玉器中常见的“觥”类酒器造型

玉本身代表高贵、君子之德；器身的云纹、涡纹则寓意吉祥如意、高升顺遂。

　　这件玉器是“螭龙纹玉角杯”，为汉代风格，器形模仿犀角，是汉代典型的玉制酒器，也可能是后世仿汉代风格的精品。汉代螭龙是瑞兽，代表吉祥、守护、辟邪，同时也暗含“权贵、尊贵”的身份象征。

　　唐代的玉跪人盘腿而坐，双手交叠，神情恭谨。它曾被视为护主避邪之物，供奉于宫廷之中。那低垂的眼睑里，仿佛藏着千年前某个夜晚的祷告。

　　宋代的玉环呈黑褐色，周身布满土沁斑痕，边缘一圈弦纹，环面阳刻蝌蚪纹，古朴而神秘。它曾是祭祀礼器，也可能是某位文人案头的清供。看着它，我仿佛看见宋代士人焚香抚琴时，那一抹玉色映着烛光，静静诉说静谧之美。

　　一只宋代玉手镯静静躺在展柜中，双面雕“回”字纹，凹凸错落，工艺精妙。和田玉的质地在灯光下泛着柔光，宋人以玉寄情，将秩序与美感凝于腕间。这不只是饰品，更是那个时代审美高度的见证。

　　另一件宋代蝌蚪纹玉环更大些，和田玉质，内外圈镶嵌铜金，纹饰清晰对称。它被置于红底展台，它身上流淌着无法掩盖古老气息——那是时间留下的印记，也是文明延续的凭证。

　　明代的玉雕金蟾蹲伏在红底展台上，浅黄色玉质透出温润光泽，雕工简洁却生动。金蟾口含钱币，寓意招财纳福，是民间信仰与工艺的结晶。它不像神像那般威严，反倒带着几分世俗的亲切，仿佛能跳进市井人家的门槛，带来好运。

　　这座房山古玉博物馆不大，却装得下五千年的玉魂。由于篇幅有限，这里只介紹其中的一小部分，从中我们可以看到玉文化的博大精深、源远流长。

展馆里的每一件玉器，都在静静地诉说着流年往事，都曾被人捧在手心，刻进信仰，传于子孙。而今它们静静陈列于此，不再属于某一个人，而是属于所有愿意倾听历史回响的人。

“旧馆藏新光，玉影照流年”，昔日的旧厂房，今天的古玉文化馆，走出馆外，夕阳洒在旧厂房的砖墙上，仿佛为这段重生的文化镀上了一层金光。

《观玉有感》

璞玉初成蕴山川，

巧匠精雕岁月删。

纹饰暗藏千载事，

光华犹带六朝斑。

一痕沁色凝烟雨，

几缕冰纹锁雾鬟。

莫道无声情味浅，

指尖轻触见苍颜。

手机拍照 2025.12.3