西北金秋入画来（六）

🕊꧔💞小亚（拒闲聊）💞꧔🕊

刚在南疆库尔勒的胡杨林中，接住最后一片金黄的落叶，转身便乘上飞往兰州的航班。窗外，塔克拉玛干的风沙渐远，黄河的涛声渐近——从戈壁胡杨的苍劲风骨，到川西甘南的秘境风光，这场跨越千里的迁徙，是对自然的执着奔赴，更是一场关于远方的未完待续。兰州，既是旅程的中转，也是新的起点，接下来，便要深入藏地边缘，去邂逅草原、寺庙与雪山的浪漫。

当暮色浸透黄河，中山桥的灯火次第绽放，将铁骨轮廓晕染成暖橙色的光带。桥身倒影在流动的河水中碎成粼粼星子，与两岸霓虹交相辉映，晚风卷着水汽掠过栏杆，每一盏灯都在诉说百年故事。按下快门的瞬间，定格的不只是光影交织的夜景，更是兰州夜晚最动人心魄的温柔。

走到山脚，那块“中山铁桥百年纪念碑”静静立在铁链围栏后，红字在夜灯下格外醒目。石头粗粝，纹理如岁月刻痕，一百年的风沙与流水，都压进了这块碑的肌理里。

踩着铁板的清脆声响徒步过桥，指尖抚过带着岁月温度的桥栏，一侧是黄河奔涌的壮阔，一侧是城市街巷的烟火。从桥北走到桥南，不过数百米的距离，却仿佛穿越了百年时光——脚下的每一块铁板，都承载着行人的足迹；眼前的每一处风景，都藏着兰州的灵魂。打卡的不只是一座桥，更是与这座城最亲密的触碰。

白塔山的秋夜，风里裹着黄河的湿气，踩着石阶往上走，脚底是凉的，心却是热的。这座山像一位沉默的老者，背靠着兰州城，面朝黄河，从元代守到今，白塔七层八面，檐角的铁马铃在风里轻响，仿佛还在说着那个远道而来的喇嘛的故事。

导览图嵌在木框里，手绘的山势蜿蜒，亭台楼阁错落，像一幅未完成的水墨。我扫了码，语音讲解缓缓响起，字句间是六百年的光阴流转。慈恩寺的旧址早已与新景交融，可那一抹飞檐红柱，仍固执地提醒着谁：这里曾是香火鼎盛的所在。

通往白塔的石阶在阴云下显得肃穆，左侧秋叶泛黄，右侧松柏常青，像时间在这里分了岔。塔在尽头静立，红身绿顶，庄重如初。我们一步步往上走，仿佛不是登高，而是走向一段被封存的记忆。

夜色渐浓，白塔在灯光中浮出轮廓，通体泛着柔和的白，真如玉砌一般。塔身被绿树环抱，石阶层层叠叠，通向高处的静谧。

古建依山而立，灯火勾勒出飞檐的轮廓，绿植在光下泛着生机。远处城市灯火辉煌，高楼如林，而这里，仍保持着一份沉静。像一位老者，在喧嚣中闭目养神，却始终未曾退场。

在黄河文化博物馆读懂母亲河的千年故事后，便循着文明的足迹出发：赴黄河三峡，看碧水丹山与古寺石窟相映成趣；访炳灵寺，在绝壁佛龛中感受信仰与艺术的交融；探老君洞，于山水间体悟道家文化的深邃——博物馆是文明的起点，而三峡的雄奇、炳灵寺的庄严、老君洞的清幽，都是黄河文化最鲜活的延伸，让这场溯源之旅，既有历史的厚度，更有自然的壮阔。

黄河文化博物馆位于刘家峡水电站大坝北侧，是目前全国唯一的治水文化主题展馆，全国唯一的水电博览中心，也是永靖城市标志性门户。于2013年底动工建设，2015年正式落成。该馆以"黄河情·水电魂·中国梦"作为布展主题，以黄河为宏大的叙事背景，将黄河文化、黄河治理、黄河水电、黄河风光等内容精心编排，运用高科技展览手段，给观众以文化的滋养和精神的洗礼。该博物馆布展总面积8000平方米，展馆共分四层。以"文化、治理、水电、景观"四个分项主题统领四个楼层的展示内容。丰富多彩的展示内容，生动有趣的布展形式介绍了历史悠久的黄河文化，展现了黄河治理取得的卓越成就，反映了黄河流域永靖县周边的风土人情，憧憬水利水电事业发展的美好明天。

炳灵 AAAAA 景区位于临夏州永靖县境内，是集生态旅游、科普教育宗教朝圣、休闲度假、运动娱乐于一体的国家 AAAAA 级旅游景区、世界地质公园、世界文化遗产，总面积约150平方公里。景区有与敦煌莫高窟齐名的艺术宝库炳灵寺石窟（至今已有1600余年历史）"天下第一奇观"炳灵石林（含万笏朝天、姊妹峰、文成进藏、布达拉山等）、"高原上的马尔代夫"炳灵湖（含黄洮交汇、刘家峡大桥红地沟、向阳码头、坷坨烽火台等）、"全国唯一治水文化主题景区"黄河水电博览园等景点，石窟艺术、石林奇观、高峡平湖、黄河湿地、民族文化独具魅力。景区位于黄河上游最富魅力的河段，自然风光大气秀美、名胜古迹星罗棋布，承载了黄河文明的辉煌，集江南秀色和高原雄浑于一体，丝绸之路、唐蕃古道、秦汉关隘的印记比比皆是，是探寻中华黄河文明、体验华夏自然风情的圣地。

炳灵寺最早叫唐述窟，唐代称为龙兴寺或灵岩寺，初建于十六国时期，北魏至明清持续营建，是我国著名的早期石窟寺之一。炳灵寺分为上寺、下寺、洞沟三部分，现存窟龛216个，石雕像680身，泥塑108身，石胎泥塑27身，壁画900多平方米。炳灵寺石窟在承袭中原和本地域民族文化的基础上，吸收和融合外来佛教艺术，以崭新的姿态、简洁的手法，创造了生动的雕塑形象和绘画艺术，是继莫高窟和麦积山之后的甘肃第三大石窟。2014年作为"丝绸之路：长安﹣天山廊道的路网"上的一处遗产点列入世界文化遗产名录。

炳灵丹霞峰丛（万笏朝天）

分布面积约0.63平方千米的紫红色砂砾岩，被切割成基座相连、峰顶分离的丹霞峰丛，矗立于黄河岸边，与河水交相辉映，气势雄伟，状若万笏朝天。其岩石是1.45~1.00亿年前河湖环境中形成的。4000万年以来的地壳抬升和剥蚀使其暴露地表后，因长期风化、流水侵蚀、崩塌等被切割成峰丛。那是大地的骨骼，是亿万年风蚀水切的杰作。它们不说话，却比任何碑文都更有力地诉说着时间。

“天下第一桥”的石刻已沉入水库，可名字还在流传。西秦的桥，毁于西夏，如今只剩传说在水底沉睡。但有些东西从未真正消失——比如一座桥的名字，比如一条河的记忆。

老君洞是炳灵寺的主要洞窟之一，始创于北魏时期，为一半中心柱窟，窟内现保存有北魏时期的佛教壁画、题材，有一说法图中释迦、多宝佛、千佛等，从明代起该窟为道家所居。现有太上老君、元始天尊、灵宝天尊、慈航真人、观世音菩萨等，洞窟凌空而凿，距地面约50米，居高而悬，分外壮观，远山近水，尽收眼底。

老君洞开凿在离地面约60多米的崖壁上，位于姊妹峰旁，从炳灵寺大门进入后，沿人工修建的台阶拾级而上即可到达。

​该洞窟原为佛教禅窟，是炳灵寺最早的洞窟之一。北宋时，炳灵寺佛教势力渐衰，道教逐渐占据此窟。光绪年间，一位姓刘的道士在炳灵下寺转世活佛云法台应允下，栖居于第184窟，并亲手塑造太上老君像，将此窟改建为道观，“老君洞”此名一直沿用至今。

“黄河拐过丹霞湾，崖壁上的佛龛突然撞进眼里——原来丝路的密码，就凿在这60米高的峭壁上。70度陡梯摸过千年凿痕，脚下黄河还唱着盛唐的调子。27米弥勒佛半坐崖间，风穿过窟龛时，听见的是光阴的呜咽。”

“丹霞为屏，黄河作砚，炳灵寺是刻在崖壁上的梵歌。西秦的凿声落进石窟，唐代的佛光漫过佛龛，1600年的时光，都凝在这尊大佛垂眸的慈悲里。栈道如游龙盘亘，指尖碰着的不仅是砂岩，更是丝路遗落的星子。”

16窟北魏

龛内泥塑释迦牟尼涅槃像，长8.64米，脚穿木屐。造像原位于窟龛群中部下方15米处的卧佛院中，1967年修建窟前防护堤坝时搬出原窟。搬迁清理过程中发现造像有唐代、明代两次重修层。表面的明代重修层顶有螺髻、严宝，施以彩绘，庄严华贵；底层的唐代重修层为磨光高肉髻，颈有三道纹，丰腴安详；最内层为秀骨清像、含蓄沉静的北魏原塑层。2001年迁至此处复原北魏时期原．塑层后陈列展出。

刘家峡水库绝美风光，一眼沦陷！

山是被岁月削尖的笔，蘸着黄河的蓝，在刘家峡的褶皱里写满故事：亿年丹霞的赤褐，是大地的底色；水库的碧波，是人类给黄河的温柔拥抱。崖壁上的小屋像枚邮票，把“高峡出平湖”的传奇，寄给每一阵路过的风。

刘家峡水库美到窒息！碧波如翡翠，山峦云雾绕，芦苇飞鸟相伴，每一帧都似电影画面！

刘家峡大桥以536米主跨雄踞西北最大跨度悬索桥之列，飞架刘家峡水库黄河支沟。世界首创的大直径钢管混凝土桥塔，兼具轻盈外观与强承载力，配合抗震防风设计，铸就科技防护屏障。

该桥贯通S106线，终结永靖、东乡、临夏三地38年摆渡历史，将运输时间从漫长水路缩短至2小时直达，显著提升区域交通效能。银白桥身凌空飞渡，与浩渺水库相映成趣，既为民生铺就通途，更以工程美学勾勒"黄河明珠"壮美轮廓，堪称技术与艺术融合的典范。

奔驰沟大桥位于折达公路东乡县河滩镇至考勒乡段，是连接临夏、东乡、永靖、兰州的折达二级公路上的关键控制性工程，于2013年底建成使用。大桥主体结构为单跨双绞钢桁加劲梁式悬索桥，首次采用门式钢管混凝土桥塔结构作为悬索桥桥塔，主跨536米，桥面净宽15米，全长797米，桥塔钢管采用壁厚50毫米钢板卷制、内部充填微膨胀混凝土，设计荷载等级为公路一级，是西北跨度最大的悬索桥，为当时世界上最大直径的钢管混凝土结构桥梁。凌波踏水通天堑，巧夺天工铸传奇，2016年荣获中国建筑工程鲁班奖。

这座桥位于甘肃东乡族自治县考勒乡奔驰沟的折达公路上，因横跨刘家峡水库黄河支沟，官方及对外常称“刘家峡大桥”；而当地群众习惯以它所处的“奔驰沟”为其命名，所以也叫“奔驰沟大桥” 。

孝子峰丹霞石柱是由距今1.45~1.00亿年前在河湖环境中快速堆积形成的紫红色砂砾岩组成。4000万年以来的地壳抬升使其暴露地表，后经流水侵蚀、风蚀、崩塌、风化等作用改造，沿着岩层中的垂直节理被切割分离成石柱。该石柱下粗上细，顶部有风化残积，使得整个景观犹如巨人矗立岸边。

蓝天削出远山的轮廓，红墙金顶从草坡间探出头——拉卜楞寺的殿宇像被时光妥帖安放的珍宝，鎏金塔尖迎着光，把信仰的温度揉进甘南的风里。

斑驳白墙把尘世的喧闹挡在巷外，墙后是藏式楼阁的惊艳：墨色窗棂衬着鎏金法轮，绿瓦飞檐挑着蓝天，每一道纹路里都藏着藏地建筑的庄重与精巧。

窄巷挤着阳光，抬头撞见殿宇的侧脸：明黄墙身裹着绛红腰线，鎏金法轮在窗间发亮，连檐下的木梁都刻着岁月的纹路，像翻到了拉卜楞寺的“建筑手札”。

晨光初照时，拉卜愣寺的转经廊已响起木质轮轴的轻吟。1700余只转经筒串联起两公里长的信仰之路，红漆斑驳的筒身被信徒的手掌磨得发亮，每一次顺时针的转动，都裹挟着酥油的暖香与千年的祈愿。廊下的影子被日光拉得很长，与叩拜者的身影重叠，分不清是岁月的痕迹，还是信仰的轮廓。

绛红僧袍裹着脚步，轻踩过石板路的光斑。红墙向远处铺成窄巷，山雾在尽头漫成淡蓝，风裹着经幡的低语，把此刻的安静拉得很长。

糙石墙沾着岁月的赭色，墨框绿窗像嵌在时光里的眼睛。檐下彩帘轻垂，鎏金法轮在墙间发亮——连建筑的细节，都裹着藏地的虔诚与鲜活。

广场的石板晒得暖热，大殿的彩绘廊檐迎着光：白壁托着斑斓纹饰，朱红柱廊衬着金饰，独身僧影站在殿门前，像把信仰的宏大，落进了日常的细碎里。

白塔的素白裹着鎏金顶，立在山脚下像安静的祈愿。身后殿宇的金尖探出头，连风都慢下来，把甘南的澄澈揉进这方天地里。

暖阳把僧袍浸成绛红，脚步轻踩过殿墙的阴影。黄瓦金顶在身后发亮，连墙缝里的时光，都裹着拉卜楞寺独有的温柔与庄重。

寺院深处的贡唐宝塔尤为夺目，鎏金塔顶在阳光下熠熠生辉，塔身的浮雕栩栩如生，佛龛里的佛像神态庄严。

拉卜楞寺位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县城西郊，大夏河北岸 。

它是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被誉为“世界藏学府” 。寺院坐北朝南，占地总面积86.6万平方米，建筑面积40余万平方米，主要殿宇90多座，包括六大学院、16处佛殿、18处昂欠等，形成了一组具有藏族特色的宏伟建筑群。寺内保留着全国最好的藏传佛教教学体系，还珍藏有1万余件民族文物和佛教艺术品，以及大量藏文文献。

红墙、白塔、僧袍，拉卜楞的时光，慢得像一首梵音。

踩过晒佛台下方的石板阶，抬眼便撞进山腰间的殿宇——这里是拉卜楞寺的建筑集群核心区，红檐白墙裹着彩饰廊檐，鎏金尖顶在坡上的风里泛着柔光，连粗糙的石墙都浸着岁月的暖。

糙石墙沾着岁月的斑驳，小窗嵌在黑框里像藏了颗安静的星。檐下流苏轻垂，把蓝天与山影，都收进了这方素净的院落里。

山影作底，殿宇像被时光妥帖安放的珍宝，每一道彩绘纹路里，都藏着藏地建筑的庄重与鲜活。

木檐的雕花翘着日光，远处金顶在蓝天下发亮，风掠过檐角的纹路，把信仰的庄重，揉进了巷弄的温柔里。

老木门的雕花浸着旧日光，门板上的裂纹裹着经年的故事，门前地面轻描的白纹是藏式祈福图案。

绛红僧袍裹着脚步，在石板路上铺成一串温柔的注脚。远山衬着白墙，风里都裹着拉卜楞寺的沉静与烟火。

廊下的壁画浸着日光，转经筒摇落了风的声音。拉卜楞的时光，是红柱绿墙里的烟火，也是白塔尖顶的云。

红架托着鎏金转经筒，掌心轻触的瞬间，经文随着轮轴缓缓舒展——日光漏进殿内，把虔诚揉成了暖光里的日常。

红门鎏金裹着殿内的暖，彩绘天花淌着纹路，绛红僧袍立在光影里，连空气都裹着经堂的沉静与温柔。

拉卜楞寺由僧人担任讲解员，带游客了解寺院的六大学院、建筑历史和藏传佛教文化。

这里是“世界藏学府”拉卜楞寺的典型内部建筑：红门配金色雕花、门楣上的彩绘神兽、色彩浓郁的壁画，都是拉卜楞寺藏式建筑的标志性装饰（比如大经堂、佛殿的门廊常是这种风格）。

黄墙殿宇迎着蓝天，法轮鹿纹悬在檐下，人群的脚步轻踩着石板，把这方庄重的安静，揉成了鲜活的日常。

黑帷白纹裹着殿门，像把信仰折成了门帘的褶皱，推开门缝，就能接住殿内的暖光与梵音。

黄墙像浸了日光的酥油，黑白帷幔上的法轮与鹿，是殿宇递出的温柔请柬，风一吹，连檐角的流苏都在轻念经文。

酥油花是藏区（拉卜楞寺等寺院）在特定节日（如正月法会）制作的艺术作品，会用酥油调和矿物质颜料，捏塑出佛像、花卉、场景等造型，色彩鲜艳但怕高温，通常需要低温环境保存。

把信仰的宏大，揉进这方寸的精巧里。

橙墙像浸了日光的蜜糖，檐下彩帘轻垂如叠起的经卷，连风掠过的弧度里，都裹着藏地建筑的温柔烟火。

红墙白塔下，僧袍掠过风的痕迹。拉卜楞的日光，总把时光揉得很轻。

白墙踮脚碰着云，檐角的木梁刻着岁月的褶皱，远山在身后淡成剪影，风一吹，连光影都慢得像首诗。

鎏金塔尖挑着云，木廊下的转经筒裹着细碎的光，僧袍轻擦过檐角，把这方天地的安静，又揉深了几分。

踩过拉卜楞寺的石板路，抬头是佛塔，转身是烟火。这里的每一缕风，都裹着藏地的温柔。

绿瓦叠着云影，廊檐的彩绘淌成星河，白墙嵌着橙窗像藏了颗小太阳，连建筑的棱角里，都裹着甘南的明媚。

红墙把日光滤成暖橙，僧袍的绛色是巷子里的注脚，远山的林浪轻晃，把这一程的安静，都封进了石板路的光斑里。

层檐叠着金顶，廊下的彩绘织成锦缎，白墙绛纹衬着远山，每一道檐角的弧度里，都藏着拉卜楞寺的庄重与鲜活。

长廊把时光抻成一条线，转经筒的彩绘裹着经文，每一道纹路都在等掌心轻触——日光漏下来，把虔诚铺得很长。

或许最好的旅行，就是在这样的秘境里，遇见一份纯粹的信仰，让心灵被千年的梵音温柔安放。

把甘南的虔诚与舒展延续……