田园闲韵系列全集

斌哥

体裁说明

本集以元·张养浩《山坡羊》为核心蓝本，衍生“曲—文—联—诗—跋”五种体裁，以“耕、居、闲、读”为脉络，串联田园生活核心意象，形成“立骨—血肉—点睛—铸魂—述旨”的完整创作体系，兼具文学性与收藏价值。

核心意象索引

- 耕：犁牛、半田、春烟、耕获、凭天

- 居：茅舍、布衣、粗茶淡饭、儿女灯前

- 闲：驾船、饮酒、鱼游、高卧、雨过天青

- 读：南山、空谷、诗书、疯痴、逍遥

一、原曲立骨

山坡羊

[元] 张养浩

一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天；

粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜；

布衣得暖胜丝绵，长也可穿，短也可穿；

草舍茅屋有几间，行也安然，待也安然；

雨过天青驾小船，鱼在一边，酒在一边；

夜归儿女话灯前，今也有言，古也有言；

日上三竿我独眠，谁是神仙，我是神仙；

南山空谷书一卷，疯也痴癫，狂也痴癫。

二、散文血肉

醉卧田园是神仙

张养浩这首《山坡羊》，如一股清泉穿破尘嚣，淌过数百年的岁月长河，依旧能涤荡现代人浮躁的心灵。全曲无一字言志，却字字皆是人生智慧；无一句抒情，却句句饱含生活热爱。它不是避世者的消极遁隐，而是勘破功名利禄后的通透选择；不是对生活的潦草将就，而是对生命本真的坚定坚守。循着曲中意象，仿佛能踏入一片恬淡安然的田园，与天地共生，与岁月同眠。

想象晨光微熹时，田埂上已响起犁牛沉稳的蹄声。老农牵着黄牛，扶着犁耙，在半块田地里缓缓前行。犁铧翻起的泥土带着湿润的腥气，混杂着草根与晨露的芬芳，在薄雾中弥漫。他不疾不徐，黄牛亦步亦趋，人与牛、与田、与天地融为一体。春种时，他将种子撒向泥土，满怀期许却不苛求结果；秋收时，他弯腰收割，颗粒归仓时满心欢喜，遇上灾年禾苗枯黄，也只是蹲在田埂上抽一袋旱烟，起身牵着牛回家，念叨着“明年再种”。“收也凭天，荒也凭天”，这份对天地的敬畏、对世事的淡然，是农耕文明沉淀下的生存哲学，也是最质朴的生活态度。

田埂旁的草舍茅屋，便是人间烟火的归宿。几间房屋茅草覆顶、泥土为墙，虽无雕梁画栋，却干净整洁，透着自然的肌理。屋内没有绫罗绸缎，只有浆洗得发白的粗布衣衫，穿在身上暖身更暖心。“布衣得暖胜丝绵，长也可穿，短也可穿”，比起华而不实的锦衣，粗布衣裳更懂人间冷暖，更能贴合生活本真。三餐无需山珍海味，一碗糙米饭、一碟清炒青菜、一碗豆腐汤便足以果腹。清晨的粥香混着柴火的暖意，傍晚的菜香伴着家人的笑语，“早也香甜，晚也香甜”，这份简单的满足，是山珍海味也无法替代的幸福。

闲暇之时，便是田园生活的惬意巅峰。雨过天晴，天空澄澈如洗，空气中满是草木的清新。驾一叶小船泛于门前小河，河水清澈见底，鱼儿在船边游弋，时而跃出水面溅起涟漪。船头放着一壶老酒、几碟小菜，一人独酌时与天地对饮，知己相伴时闲话桑麻，“鱼在一边，酒在一边”，任思绪随流水飘荡，任时光在酒香中缓缓流淌。没有俗事烦扰，没有功名牵绊，唯有此刻的宁静与自在，让人忘却世间所有喧嚣。

待到夜幕降临，华灯初上，儿女们围坐灯前，欢声笑语不绝于耳。小儿子缠着父亲讲田间趣事，大女儿分享日间见闻，妻子在一旁缝补衣裳，偶尔插几句话，眉眼间满是温柔。“今也有言，古也有言”，说的是家常琐事，聊的是岁月沧桑，简单话语里藏着最真挚的亲情，最温暖的陪伴。这样的夜晚，没有城市的霓虹闪烁，没有车水马龙的喧嚣，只有灯火可亲、家人闲坐，便是人间好时节。

第二日无需被闹钟惊醒，不必为生计奔波。“日上三竿我独眠”，睡到自然醒，伸个懒腰，窗外已是阳光明媚。起身洗漱完毕，或在庭院侍弄花草，或扛着锄头到田间查看禾苗，或索性拿起一卷书，来到南山空谷之中。找一块青石坐下，伴着鸟鸣虫唱沉浸在书中世界，读到会心处拍手叫好，旁人看来或许疯癫，自己却乐在其中。“疯也痴癫，狂也痴癫”，这份对知识的热爱、对自由的追求，是精神世界的富足，也是神仙般的逍遥。

张养浩笔下的田园生活，道尽了幸福的真谛：幸福不必向外求索，不必执着于功名利禄，不必追求锦衣玉食。半块田、一头牛，粗茶淡饭、布衣茅屋，便足以安身立命；家人相伴、知己同行，读书饮酒，便足以慰藉心灵。“谁是神仙，我是神仙”，真正的神仙，不是腾云驾雾、长生不老，而是拥有一颗通透豁达的心，一份从容自在的生活态度。

在这个物欲横流、节奏飞快的时代，我们或许无法立刻逃离城市喧嚣，寻得一方田园净土，但可以在心中开辟一片天地。累了时放慢脚步，想想那半块田、一头牛，想想那粗茶淡饭、布衣茅屋，想想那份“收也凭天，荒也凭天”的淡然，那份“早也香甜，晚也香甜”的满足。学会放下执念，看淡得失，珍惜当下所拥有的一切，在平凡生活中寻找幸福，在喧嚣尘世中坚守本心。

愿我们都能如张养浩笔下的田园中人，不被欲望裹挟，不被俗事牵绊，拥有一份“行也安然，待也安然”的从容，一份“疯也痴癫，狂也痴癫”的洒脱，在人生道路上从容前行，自在生活，活成自己心中的神仙。

三、楹联点睛

1. 上联：犁破春烟耕半亩

下联：醉眠秋月枕一编

横批：心远地偏

2. 上联：布衣暖胜千金裘 三餐皆味

下联：茅舍安如百尺楼 四壁皆诗

横批：知足常乐

3. 上联：凭天耕获无烦扰

下联：对酒读书有真趣

横批：闲似神仙

四、诗歌铸魂

田园闲韵（七言古风）

半亩山田一犁牛，春烟犁破垄头秋。

凭天耕获无荣辱，顺时作息少烦忧。

粗茶淡饭三餐足，早暮香甜醉小楼。

布衣虽简胜丝绵，长短随心暖骨柔。

茅舍三间临碧水，行藏安处即清幽。

雨过天青波似镜，小船轻泛任遨游。

鱼游浅底酒盈盏，醉里风光眼底收。

夜阑儿女围灯坐，古往今来话未休。

日上三竿犹高卧，不羡神仙只自悠。

南山空谷藏真趣，一卷诗书伴白头。

疯痴不问尘间事，逍遥岁月自风流。

人生本是田园客，何必奔波逐利浮。

心远地偏无俗扰，知足常乐复何求。

此中真意谁能解，醉卧丘山忘岁秋。

五、跋文述旨

田园闲韵系列跋

昔元张养浩作《山坡羊》，以质朴之语写田园真趣，道尽“顺天适性、知足常乐”之人生至理，读之令人尘心顿释。余深慕其通透，遂循曲中意象，衍而为文、缀而为联、赋而为诗，成此“曲—文—联—诗”系列，以志对田园生活之向往，以抒对本真人生之体悟。

系列之作，脉络贯通而各有侧重：原曲为根，以十四组短句勾勒田园生活全景，字字珠玑，奠定“恬淡自适”之基调；散文为枝，铺陈意象、描摹细节，将“犁牛耕田、粗茶淡饭、灯前话旧”等场景具象化，让读者可感可触；楹联为叶，以对仗之美凝炼核心意境，“犁破春烟”对“醉眠秋月”，“布衣暖”对“茅舍安”，画龙点睛；古风为果，串联所有场景与情志，以七言长句铺排开阖，使全系列气韵贯通、意境圆融。

窃以为，田园之美，不在丘山之盛、风物之繁，而在“收也凭天，荒也凭天”之淡然，在“早也香甜，晚也香甜”之满足，在“行也安然，待也安然”之从容。今时之人，多为尘嚣所扰、名利所缚，奔波劳碌而不得心安。余作此系列，非欲劝人遁世，实愿为世人寻一方心灵净土——纵使身不能至田园，心亦可安于丘壑。

四体相承，皆以“耕、居、闲、读”为脉络，以“顺天、知足、从容、逍遥”为内核，语言务求古朴自然，意境务求恬淡空灵，冀望读者展卷之时，能于字里行间得一份宁静，于声色之外觅一份真趣。

时序流转，世事变迁，而田园之趣、本真之心，古今同也。愿此系列之作，能为浮躁尘世添一缕清风，为疲惫心灵辟一隅休憩之地。若有读者能于此中悟得“心远地偏”之妙、“知足常乐”之真，则余愿足矣。

岁次乙巳季冬，记于平心斋。