<p class="ql-block">诸葛亮故里</p> <p class="ql-block">正殿</p> <p class="ql-block">一代贤相</p> <p class="ql-block">碑廊</p><p class="ql-block">主要陈列着历年来从古阳都故城境内出土的汉画像石，其内容丰富，画技生动，既有人物的生活、出行、战争、升天场景，又有龙凤虎龟、珍禽异兽等众多动物百象，表现和反映了两汉时期人们的思想、习俗、信仰、生活等社会的全貌，体现了汉代古人天人合一，对今世、来生美好生活的期盼和愿景。</p> <p class="ql-block">画面中心刻凤凰唅四连诛，两倒各凤乌。</p> <p class="ql-block">菱形纹画像石</p> <p class="ql-block">碑林</p><p class="ql-block">共有石碑四十块，主要展示了诸葛亮的文章著作及开馆以来各界领导及书画家们为诸葛亮纪念馆所作的题词。</p> <p class="ql-block">隆中对</p> <p class="ql-block">汉画石像；二龙戏珠（一级文物）</p> <p class="ql-block">汉，四神画像碑（一级文物）</p> <p class="ql-block">千年银杏树</p><p class="ql-block">千年银杏树，乃隋唐诸葛庙遗物，高26米，主干径4.5米，雄性。据林业专家测定，此树树龄为1500多年，是珍贵的活文物。据国家有关部门统计，我国五百年以上树龄的古银杏树有180余株。</p> <p class="ql-block">银雀山汉墓竹简博物馆是我国第一座以汉墓竹简为主题的遗址性专题博物馆</p> <p class="ql-block">孙武（左），孙膑（右）雕像。</p><p class="ql-block">孙武字长卿，春秋齐国人，后世尊称孙子、孙武子，中国古代著名军事家，著有《孙子兵法》一书。孙武献兵法于吴王，练兵拜将，破楚入郢，显名于诸侯， 军事思想备受中外军事家、政治家推崇，被誉为"兵圣""东方兵学鼻祖"。</p><p class="ql-block">，孙膑简解</p><p class="ql-block">孙膑（战国中期，约前380﹣前320年），齐国军事家，孙武后裔，兵家代表人物。</p><p class="ql-block">·核心经历：遭庞涓陷害受膑刑（砍去膝盖</p><p class="ql-block">骨），后逃齐任军师，辅佐田忌取得桂陵之战（"围魏救赵")、马陵之战大捷，重创魏国。</p><p class="ql-block">.核心成就：著《孙膑兵法》，继承并发展孙武军事思想，强调"必攻不守""因势制宜",与《孙子兵法》并称先秦兵家双璧。</p><p class="ql-block">．</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">楚王答应后，墨子就用腰带模拟城墙，以木片表示各种器械◇同鲁班演习各种攻守战阵。鲁班组织了多次进攻，结果多次被墨子击破。鲁班攻城器械用尽，墨子守城器械还有剩余</p><p class="ql-block">"我知道怎么赢你，可我不说。"墨子答道："我知道你如何赢我，我也不说。"楚王莫名其妙，问："你们说的是什么？"墨子义正辞严他说："他以为杀了我，宋国就守不住，但是，我早已布置好，我的大弟子禽滑厘能代替我用墨家制造的器械指挥守城，同宋国军民一起严阵以待！即使杀了我，你也无法取胜！"这番话，彻底打消了楚王攻宋的念头，楚王知道取胜无望，被迫放弃了攻打宋国的计划。</p><p class="ql-block">这就是墨翟陈辞，止楚攻宋的典故。</p> <p class="ql-block">银雀山二号墓</p><p class="ql-block">银雀山二号墓墓室南北长2.91米，东西宽1.96米；木椁长2.41米、宽1.56米、通高0.88米；木棺长2.17米、宽0.66米、高0.64米。墓主人头向正南，长69厘米、宽1厘米、厚0.2厘米，内容为汉武帝《元光元年历谱》。</p> <p class="ql-block">镇馆之宝；</p><p class="ql-block">银雀山汉墓竹简《孙子兵法》又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》，传世本13篇。银雀山汉墓出土的《孙子兵法》竹简计233枚，共18篇，比传世文本多5篇佚文，是迄今所见最早版本，为《孙子兵法》文本研究提供了宝贵的校勘资料。银雀山汉墓《孙子兵法》的出土，推动了中国古代兵学的深入研究。</p> <p class="ql-block">镇馆之宝</p><p class="ql-block">银雀山汉墓竹简《孙膑兵法》计竹简222枚，6000多字，共分16篇。《孙膑兵法》提出了"战胜而强立""故天下服"的政治主张，创立了"必攻不守""阵、势、变、权"等战略战术，提出了"以人为贵""以道制胜"等重要论断。</p> <p class="ql-block">孙膑兵法主要内容</p><p class="ql-block">名称</p><p class="ql-block">《擒庞涓》记述孙膑在桂陵之战中，运用"围魏救赵"的战争策略，"避实击虚""攻其必救"大败庞涓的战例。</p><p class="ql-block">《见威王》记述孙膑初见齐威王时向齐威王陈述自己对战争的看法。</p><p class="ql-block">《威王问》记述孙膑与齐威王、田忌讨论用兵问题时的相互问答。</p><p class="ql-block">《陈启问垒》记述田忌（陈忌）与孙膑之间关于筑垒和防守等战术问题的讨论。《篡卒》论述关系战争胜负的一些重要因素。</p><p class="ql-block">《月战》论述战争与天时、地利、人和的关系，提出了"间于天地之间，莫贵人"的重要观点。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《八阵》前一部分，孙膑论述"王者之将"应当具备的各种条件，后一部分论述作战应根据敌情与地形选择不同的阵法，恰当地部署、运用兵力和兵器，并灵活指挥战斗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《地葆》从军事角度论述各种地形和植被条件的优劣，提出了"表""里""纲""纪""生山""死山""生水""死水"以及"五地之胜""五草之胜""五壤之胜""五地之败""五地之杀"等概念。</p><p class="ql-block">《势备》以剑、弓弩、舟车、长兵器为比喻，分别说明阵、势、变和权在军事上的作用。</p><p class="ql-block">《兵情》以矢、弩、发者为比喻，说明士卒、将帅和君主的作用和关系，认为只有三方面都合乎要求，用兵才能克敌制胜。</p><p class="ql-block">《行篡》论述统治者为了解决战争人力、物力问题，如何权衡利害，既使用民力、获取民财，又不使百姓怨恨。</p><p class="ql-block">《杀士》因竹简残缺过多，文意不详。篇名《杀士》，意为善于用兵的将帅能使士卒为之效死。</p><p class="ql-block">《延气》根据作战进程之不同阶段，分别提出了"激气""利气""厉气""断气""延气"五种激励士气、鼓舞斗志的措施，并反复论述、强调采取这种措施的重要性。</p><p class="ql-block">《官一》主要论述战前军队的组建以及既战之后阵势的布列与各种情况下军队的具体指挥。</p><p class="ql-block">《五教法》从"处国""行行""处军""处阵"和"隐而不相见利战"五个方面论述有关处理军队组编、兵力配置、部队军容、驻扎宿营、阵势布列、交战接敌等一系列军事问题。</p><p class="ql-block">《强兵》主要内容系齐王与孙膑之间有关富国强兵的问答。</p> <p class="ql-block">银雀山汉墓竹简《孙膑兵法》</p> <p class="ql-block">釜山九号墓出土帛画</p><p class="ql-block">九号墓中出土一幅较为完整的帛画。帛画为长条状，长2米、宽0.42米。画面分为天上、人间、地下三部分以朱红色线条勾勒出轮廓，再涂以蓝、红、黑、白等颜色</p> <p class="ql-block">荷叶形犀角杯</p> <p class="ql-block">辈翠西爪</p> <p class="ql-block">刻花白玉碗</p> <p class="ql-block">楚陈爰金币</p> <p class="ql-block">铜鼎</p> <p class="ql-block">铜鬲</p> <p class="ql-block">桃形铜熏炉</p> <p class="ql-block">提梁铜壶</p> <p class="ql-block">王羲之故里位于山东临沂洗砚池街</p> <p class="ql-block">王羲之，字逸少，琅琊临沂（今临沂市兰山区）人。中国东晋杰出书法家。永嘉之乱后，随家族迁居建邺（今江苏南京市）,后在会稽、剡县等地居住。曾任右军将军、会稽内史，后世称其为"王右军"。</p><p class="ql-block">王羲之生活的时代是一个特殊的时代。汉末魏晋南北朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，同时也是一个最富有艺术精神的时代。在东晋政坛上，王羲之可谓勤谨务实、体察民情的良吏，但处于君昏政暗、"虚谈废务"的时代，他难以有更大的作为。然而作为一名杰出的书法艺术家，他为中国书法艺术树立了一座后人难以企及的高峰。</p> <p class="ql-block">兰亭序碑</p> <p class="ql-block">洗砚池</p><p class="ql-block">王羲之自幼在池边洗刷笔砚，天长日久清澈的池水变成了墨色，被晋人称当“洗视池”。也叫“泽笔池。”</p> <p class="ql-block">碑廊；历史名人的名帖。</p> <p class="ql-block">留香亭</p> <p class="ql-block">砚碑亭</p><p class="ql-block">洗砚池碑及晋王右军洗砚池碑</p><p class="ql-block">该碑相传为沂州知州钱达道所书，因刻制于王羲之故居，不敢留其姓名。原碑遗失，该碑根据民国照片复原。</p> <p class="ql-block">右军祠</p><p class="ql-block">内祀王羲之、王献之、智永和尚三位书法家始建年代无考，明嘉靖时知府何格重修。万历时知府钱达道又重修并翻刻了右军书法《琅琊帖》置于祠内，书写了"洗砚池"、"晋王右军洗砚池""墨沼"等石碑立于洗砚池畔。为祭祀（列入国家典祀）和纪念书圣王羲之的重要祠宇。原祠毁于日军战火，今在原址重建，并增刻了王羲之《兰亭序》《十七帖》、《王羲之小楷四种》等名帖，为海内外书法界所共同瞻仰的书法圣地。</p> <p class="ql-block">正殿</p> <p class="ql-block">兰亭序</p> <p class="ql-block">鹅池碑</p><p class="ql-block">该碑相传为王羲之与王献之父子共书，王羲之书"鹅"，王献之书"池"，又称父子碑。</p> <p class="ql-block">鹅池</p> <p class="ql-block">乾隆二疏城碑</p><p class="ql-block">乾隆二十七年（公元1762年南巡过临沂时知府李希贤奏请，在沂州行宮所书（赞誉汉名臣疏广疏受（临沂苍山人）疏广字仲翁为太子太傅，疏受字公子为太子少傅。</p><p class="ql-block">释文：荒城名尚二疏建</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">普照善寺</p><p class="ql-block">普照禅寺原为琅琊王氏故宅。晋永嘉年间王氏南迁，舍宅为佛寺。唐朝称"开元禅寺"，宋崇宁初改称"天宁万寿禅寺"，后称"普照禅寺"。金皇统四年（公元1144年）和尚觉海重修该寺并集唐柳公权的正楷字刻成了集柳碑《沂州普照禅寺兴造记》。碑文中记述了普照寺为书圣王羲之的故宅和该寺的沿革。</p><p class="ql-block">寺内大雄宝殿为琅琊八景之首"普照夕阳"的自然景观。此殿西壁有窗，夕阳西下时阳光自窗射入殿内，照在金色的佛像上，金光四射蔚为壮观。</p> <p class="ql-block">大雄宝殿</p> <p class="ql-block">石柱为沂州普照禅寺建筑残件，共有石柱6根，柱础4个，分别为唐、宋时期，于王羲之故居复建时出土。柱是中国建筑的承重部分，不同位置名称各异，房屋最外围称外檐柱，在外檐柱内称屋内柱或金柱，在转角位称角柱。柱础是柱脚下面垫的一块石头，以保护柱脚。现存宋代石柱做工精细，雕刻花纹。其中有碑刻铭文，时间为"崇宁壬午岁十月初十日"，即1102年10月10日。唐代檐柱与内柱同高，高约柱下径的九倍。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">洗砚池晋墓于2003年王羲之故居二次扩建施工中发现并发掘，为晋代砖室墓葬。共出土近300件（套）随葬品，器物丰富精美，共有59件被定为国家珍贵文物，其中一级文物7件、二级文物7件、三级文物45件。洗砚池晋墓是山东省迄今发掘的汉晋大中型石墓中最完整的墓葬，其主墓室规模之大为全国发现晋代墓葬中所罕见。</p><p class="ql-block">洗砚池晋墓的发掘，部分填补了中国晋代史学研究的空白。对于研究晋代社会、特别是晋代琅邪国的政治、经济、文化具有重要意义，被评为2003年度"全国十大考古新发现"之一。</p><p class="ql-block">【2005年】成立洗砚池晋墓博物馆。【2006年】洗砚池晋墓群被公布为全国文物重点保护单位。</p> <p class="ql-block">1号墓葬外观</p><p class="ql-block">1号墓为砖室墓，由双室构成。墓门均为形制相同的石框双扇石门，可自由开合。门两侧各有一掖门。</p><p class="ql-block">墓室外砌封门砖墙。墓室前东西两侧为挡土墙，门前地面经过硬化。</p> <p class="ql-block">东室墓葬情况</p><p class="ql-block">墓室内有两具小棺。</p><p class="ql-block">一具东西横置于墓门口，棺长1.4、宽0.5米。内有骨架一具，头向东，长约45厘米（为一个2岁左右的幼儿）。幼儿的腰、手部位有全环两对，两侧还有大小银铃7件</p><p class="ql-block">沸莹墓室西北角，内有骨河西北，长约36厘米（为一不满1岁的婴儿）婴儿腰、手部有金环两对，北侧还有银铃5件。</p><p class="ql-block">墓内随葬品主要分布在墓室的中、南部。中部东侧有瓷盘口壶、瓷钵、陶盘、高足盘、铜熨斗、漆盘、漆壶、鸡首壶、酱釉壶、铁镜、银铃等。中部有铜魁、瞧斗、熨斗、陶盘、漆耳杯、漆盘等。两侧有漆盘、云母片、绿串珠、盘口壶、瓷钵、陶盘、高足盘、铜灯、瞧斗、铜洗、铁镜、酱釉壶等。墓室内还散见铁钉。</p><p class="ql-block">西室墓葬情况</p><p class="ql-block">葬中出土的胡人骑狮</p><p class="ql-block">西室内有漆棺一具，曾因积水已漂至墓门口，呈东西向横置。棺长2.5、宽0.7米。棺内骨架一具，头向东，长约1.2米（为一个6~7岁儿童）。在其头部残存的一束头发上，插有金簪、金钗。在胸部清理出金串珠43粒，手部各有一对金手镯，在双手部位还发现|1枚金指环，周围还有金铃等饰物。在骨架的左右两侧各有一把环首铁刀。棺内西部有铜弩机、雏斗、铜釜、铁镜、鸡首壶、漆盘、漆勺、棋子等。</p><p class="ql-block"> 随葬品主要分布在墓室内的中、南部。中部西侧有瓷鸡首壶、盘口壶、水注、铜熏、盉、錐斗、鼎、洗等。南部自西向东有漆盘、铁镜、瓷钵、陶盘、玉剑琨、铜钱、钢熏、瓷钵、盘口壶、铜壶、铁镜、铜瞧斗、瓷盘口壶、高足盘、陶盘、漆壶、铜灯、铁灯等。墓室内还散见有铁钉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2号墓葬·墓葬结构：2号墓为砖石结构单室券顶墓，由墓道、甬道和墓室构成，全长13米。墓道因建筑物阻隔，仅清理了墓门以南3.1米，上宽5.5米，下宽2.2米，残深4.64米。甬道南北长2.94米，宽2.91米，高2.8米。墓室底部呈龟背状隆起0.3米，内长6.64米，宽4.1米，高2.78米。</p><p class="ql-block">●出土文物：该墓虽被盗扰严重，但仍出土了2具保存较好的人骨架和32件（套）文物，包括陶器2件、瓷器5件、铜器6件、铁器4件、棺钉1组120余枚、金叶8件、金饰8件、金钉1组24枚、骨饰1件、玛瑙4件、水晶片5件和若干珍珠、云母片等。</p> <p class="ql-block">盗洞</p><p class="ql-block">该处盗洞在墓室的东南角，南壁向北0.7米，距墓室东壁1.4米处，直径约1.5米，斜伸至墓室。此处盗洞位置精确直到墓室，应为比较熟知墓葬的人所为，也即下葬后不久被盗。</p> <p class="ql-block">鸡首壶（一级文物）</p> <p class="ql-block">盘口壶（一级文物）</p>