奈良 唐 招 提 寺

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这次日本之行，奈良的行程原本是携程私人订制推荐了几个热门景点，但我并没有采纳，而是提出只想去看看唐招提寺。接我们的司机兼向导听后很惊讶，说这么多年接待过无数到奈良的客人，我是他遇到的第一个专程来看唐招提寺的人。他感慨道：“作为中国人，真的都应该来看看招提寺。”

我告诉他，日本的许多寺庙和神社，我都只是欣赏风景、用照片记录旅程，不会特意参拜。但唐招提寺不同，原因很特别——我是庐山人。鉴真和尚在东渡日本之前，曾到过庐山东林寺，并将东林寺的净土宗教义和青莲种子带到日本传播。如今，东林寺仍被日本净土宗视为祖庭。上世纪八十年代，日本僧人还将当年鉴真带去日本的青莲种子奉回东林寺，种在莲池中，成为中日佛教文化交流的珍贵见证。

唐招提寺原名建初律寺、招提寺，位于日本奈良县奈良市五条町，始建于唐乾元二年（759年），原址为日本新田部亲王旧宅邸地，赐予中国唐代高僧鉴真建成唐招提寺，为中国佛教律宗寺院、日本南都律宗总本山（祖庭）。最盛时曾有僧徒3000人。有金堂、讲堂、经藏、宝藏以及礼堂、鼓楼筹建筑物。其中金堂最大，以建筑精美著称。有鉴真大师坐像。金堂、经藏、鼓楼、鉴真像等被誉为国宝。

鉴真圆寂前，弟子们还采用干漆夹纻法这一技艺，为他制作了一座写真坐像，被日本奉为国宝，只有每年6月5日到8日，唐招提寺都举行纪念鉴真的法事。这尊国宝级的坐像才会与世人相见。1980年2月，中日友好团体为了增进两国人民世代友好下去的情谊，曾将坐像送回北京、扬州两地供中国人民和佛教徒瞻礼。

鉴真坐像（网络图片）

鉴真及其弟子大都擅长书法，去日时携带王羲之、献之父子真迹，影响所及，至今日本人民犹热爱中国书法艺术不衰。当时日本佛典，多从朝鲜传入，口授、手抄，错误在所难免。据《续日本纪》记载，天皇曾为此委托鉴真校正经书错误。鉴真对日本人民最突出的贡献，是医药学知识的传授，被日本人民奉为医药始祖。日本豆腐业、饮食业、酿造业等也认为其行业技艺均为鉴真所授。

鉴真陵园

林中厚厚的苔鲜，仿佛绿绿的地毯，相传也是鉴真从中国带去植种，距今1200余年。苔藓是日本园林必不可少的植物，不知是否也受鉴真影响。

鉴真和尚墓

墓地两边立有赵朴初书题石刻。碑上所刻文字，因光照反差不易辨认，仅从网上搜索到部分节选：“像在如人在，喜豪情，归来万里，浮天过海。千载一时之盛举，更是一时千载。添不足，思情代代，还复大明明旧事，共招提两地腾光彩，兄与弟，倍相爱"。

到达唐招提寺临近午时，阳光透过树林投射出片片斑影，手机拍摄难表现出鉴真和尚墓的实景影像。

心存敬意，绕墓三圈，合十礼拜！

赵朴初居士之碑

这座碑是2001年唐招提寺为纪念赵朴初所立，碑下还埋有他的一副眼镜和手套，以此实现他陪伴鉴真大和尚的夙愿 。

琼花，别名扬州琼花、蝴蝶木、八仙花、聚八仙、蝴蝶戏珠花、毛琼花。

（图中石刻文字请看官各自细察）

此次因季节不对，加之行程匆忙，未觅得莲池一隅，有点小遗憾。

唐天宝年间，鉴真第五次东渡失败，回扬州途经江西江州。敬慕净土宗初祖慧远大师，又听闻作为净土宗祖庭的东林寺藏经丰富，便特意前往朝礼。当时鉴真63岁且已双目失明，在东林寺停留传戒三日，离开时从东林寺请走了多部佛经典籍和慧远手植的青莲花种。而与鉴真志同道合的东林寺僧人智恩，后来还随鉴真参与了第六次东渡。

唐招提寺各殿内禁止拍摄，只能拍些外景照片。